《笑傲江湖》里，“多行不义必自毙”的人有很多。
岳不群，当属第一名。
野心大的人，对自己都够狠，岳不群和左冷禅都属于这类人。他们俩要达到的目的是一样的：五岳归一，和少林、武当三足鼎立，灭昆仑，吞峨眉，挑魔教。
不过，左冷禅是明抢，岳不群在暗夺。
《笑傲江湖》一开始，各门派就开始实行自己的计划了。
原著以福威镖局被青城派灭门开始。
睚眦必报，可能是青城派的基因，不但余沧海和他的那些徒弟如此，往上找，发现余沧海的师父青城子也如此。
在书中，局面也由这个门派打开，整整一个章节，都在写福威镖局是怎么被青城派灭门的。余沧海把他们青城派的特点，发挥的淋漓尽致。
老余来福州有2个目的：一个是报上代之仇，因为当年青城子在岳肃的撺掇下非要找林远图比试比试，结果当然是青城子输了。这哥们气之不过，回到青城，没多长时间就死了，老余怀恨在心。
第二个是林远图的七十二路辟邪剑法，在江湖上远负盛名。再加上林震南功夫和林远图差个十万八千里，很多门派都惦记着这本武功秘籍。
不过，华山派也没闲着，在青城派到福州的时候，劳德诺和岳灵珊也去了，在那里开了一个酒馆，他俩还装成爷孙俩，很显然，这是岳不群的主意。
其实，当时岳不群也在福州，不过他是在暗中静观其变。
这次，岳不群有他的小算盘：你青城派螳螂在前，我华山派黄雀在后。只要你把秘籍抢到手，我就出手把秘籍从你手里抢过来。
不过，这次青城派没找到什么秘籍。也幸亏没找到，否则他们也会遭殃。
岳不群的计划中，没有“把令狐冲赶出华山派”这一项。令狐冲之所以被赶出，是因为他触碰了岳不群的2个痛点。
一个是：令狐冲学了独孤九剑后，岳不群能看出他所使剑法，剑宗的味道越来越重，这引起了岳不群的极大恐慌。
华山派自从有了剑、气之分以来，气宗是费了九牛二虎之力才占上风，付出的代价极大。又是通过“玉女峰事件”把剑宗高手一举歼灭，又是通过一些手段把剑宗那些弟子逐出华山派，岳不群这是用同归于尽＋阴谋诡计，才办成的。
时隔多年，当他看到令狐冲的剑法中有剑宗味道的时候，他才如此恐慌。
第二个就是令狐冲和魔教人物的结交。
日月神教和那些所谓正教，誓不两立，这个由来已久。但是，只有华山派和日月神教有不共戴天之仇，因为当年魔教十大长老，5年前后，曾2次硬攻华山。
第一次，人家把他们刚到手的《葵花宝典》给抢走了，在那次战役中，岳肃和蔡子峰也都被杀。
第二次，虽然华山派用陷阱把十大长老困住，但是你毕竟不是正大光明的赢。论真本事，人家十大长老尽破你们五岳剑派的武功。
什么叫尽破？那就是秒杀。
同样面对日月神教，五岳剑派的态度也不一样。
衡山派，不仅不怎么反感魔教，他们的二当家竟然和魔教长老还是好朋友。
恒山派，虽然也不喜欢日月神教，但仅仅是口头上不喜欢，在对抗魔教这方面，也没看见她们有什么实质性的行动。
泰山派中的人，虽然当年也有被魔教中人杀的，但在对待魔教这方面，没有华山派激进。
嵩山派的目的之一就是要挑了魔教，但是左冷禅好歹也是靠实力说话呀。人家是慢慢积攒实力，虽然手段有些毒辣。
岳不群完全是靠情绪来作战。
令狐冲好歹也是岳不群养大的，和亲儿子差不多。一个不高兴，就把令狐冲赶出师门，并且从此就没让回来，这个养父确实有点狠。赶出师门就赶出师门吧，你还栽赃陷害，还想灭口，几个意思？太激进了吧。
这完全没有一点一个掌门人的气魄，更配不上“君子剑”这个称号，虽然是他自封的。
其实，在面对令狐冲的这两个举动前，岳不群完全可以采用另一种态度。
这分2步走：
第一是放下剑气之分。
当年，剑宗当家的时候，华山派有风清扬那样的高手，并且不止一个。你气宗当家以来，功夫最好的是令狐冲。他在学独孤九剑之前是什么水平？只有让田伯光吊打的份。
岳不群的紫霞神功，也没传给令狐冲一点。还不如岳夫人，宁中则起码给他传了几招宁式剑法呢。
从这一点看，岳不群做为一个掌门，是极其不称职的。
他们俩完全可以有一次推心置腹的谈话，内容如下：
岳不群：冲儿，事到如今，你作为华山派的大弟子，我有几件事要对你说。
令狐冲：师父请说，弟子洗耳恭听。
岳不群皱了皱眉头说：华山派一直以来有剑、气之争，这事你可知道？
令狐冲：师父您曾给我说过，但具体怎么回事，你没向弟子详说。
岳不群：以前，你年龄小，我也就没向你详细说这事，如今你年龄大了，这华山派掌门人，我也早晚传给你。很多事，我都要给你说清楚。要不，作为一个掌门人，对自己门派的事情一知半解，岂不让别的门派笑话。
令狐冲：师父所言极是。
岳不群：当年，华山派的两位前辈，去拜访一个朋友。在那个朋友那里，无意之中发现一本武功秘籍。因为时间原因，这两位前辈分别背诵半部书。那本武功秘籍，前半部写得是气宗方面的，后半部写得是剑宗方面的。本来两人商议好，等回到华山，两人分别把自己背诵的那半部书写出来，从而恢复那本武功秘籍的原貌。不过两人各怀心计，写出来的都是错的。没过多久，魔教得知我们华山派得到武功秘籍，他们派十大长老大举进攻华山派，在那次战役中，岳肃和蔡子峰两位前辈遇害，秘籍被抢走。因为我们还没来得及研究秘籍，两位前辈又分别认为，自己看到的那半部才正宗，这才有了后来的剑、气之争。
令狐冲：哦，原来如此。
岳不群伤心道：从那以后，剑、气之争，越来越严重。华山派弟子也分为两派，剑宗一派，气宗一派。
令狐冲：那师父您是气宗这派的？
岳不群沉重的点了点头，接着道：岳肃是我爷爷，他当年看的那半部书，是专讲气宗的，我理所当然也是气宗的。
令狐冲：都是同一门派，是气宗也好，是剑宗也好，真的那么重要吗？
岳不群：冲儿，你不懂。是剑宗为主也好，是气宗为主也好，真的不重要。但他们为什么还要有这分别呢？无非就是为了权势。
令狐冲：权势？
岳不群：正是。在有剑、气之争以前，我们华山派是以剑法为主的，高手也多，风清扬前辈就是当时的剑派高手。我们华山派，在当时的五岳剑派中，实力也是最大的。在对抗魔教的过程中，也是我们华山派功劳最大。
说到这里，岳不群沉重的脸上，终于闪现出一丝骄傲的神态。
他接着道：不过，后来，因为本派剑、之争，有了后来的“玉女峰”事件。
岳不群脸上那一丝骄傲的神情，一闪而过。
令狐冲：“玉女峰”事件？
岳不群：嗯，“玉女峰”事件，是气宗对剑宗的一次陷害。虽然我是气宗，但是到现在这个节骨眼，我不得不给你说了。在“玉女峰”事件中，剑、气两派损失严重，尤其是剑派高手，基本全部遇害，剩下的只有一个风清扬前辈。其他的剑宗徒弟，也当年让为师逐出师门，说来惭愧。
岳不群低下了头。
令狐冲：怪不得，风清扬前辈警告我，不要透漏他的消息，他不想见华山派弟子。
岳不群：这就是了，看来风清扬前辈，在那次的“玉女峰”事件中受到的伤害也很大呀。
令狐冲：弟子不懂，权势就有这么大的吸引力吗？以至于，让同门师兄弟自相残杀。
岳不群：你性格喜欢自由，对权力没半点兴趣，你当然不理解了。你看看现在的左冷禅，野心勃勃，他当初要成立什么五岳剑派，就是他计划中的一步。
令狐冲：左冷禅野心勃勃，我能看出来，这人心狠手辣，其余四派，因为实力无法和他嵩山派对抗，一直都处于被动地位。
岳不群：要不是当年的“玉女峰”事件，我们华山派的高手还健在的话，谅他左冷禅有两个脑袋，也不敢这般飞扬跋扈。
令狐冲：那接下来，我们该怎么办？
岳不群：冲儿，我之所以给你说这么多，一个是想面对自己当年的错误，如果我还是按照当年的思路走，我们华山派的实力会越来越弱。在这个弱肉强食的江湖，一个门派的实力薄弱，就只有挨打的份。
令狐冲：嗯，请师父明示。
岳不群：我们眼下首先要阻止左冷禅的计划，他想五岳归一，我们偏偏就不让他达成目的。
令狐冲：左冷禅之心，路人皆知。不但是我们要阻止他，衡山派莫大师伯、恒山派定静师太、少林方证大师、武当冲虚道长，也都要阻止他。这些前辈，都分别向弟子表达过这个意思。
岳不群：如此一来，就再好不过了。
如果岳不群采用这个态度，华山派瞬间就反转了。
在对待魔教的态度上，岳不群和令狐冲也应该有次谈话，内容如下：
岳不群：当我得知，你和魔教中人有联系的时候，师父的内心是崩溃的。
令狐冲：弟子知错，不过弟子有一事不明。
岳不群：什么事？
令狐冲：师父为何对魔教有这么大的意见？魔教中人，就一定是坏人吗？我看向大哥就不错。
岳不群：我刚才说了，魔教当年曾两次进攻咱华山派，第一次他们杀了岳肃、蔡子峰两位前辈，抢走了秘籍；五年后，他们再次进攻华山，虽然我们用陷阱把他们全部困死在思过崖，不过我们华山派的损失也很大。我对魔教的有意见，由来已久，希望你理解为师的苦衷。
令狐冲：弟子理解，但是这不能说明魔教中人都是坏人。衡山派刘正风前辈和日月神教长老曲洋就是好朋友。
岳不群：魔教教主东方不败，武功天下第一，无恶不作，让我对他们没意见，为师做不到。再说，我们正派和魔教势不两立，由来已久，灭魔教，是为师的责任，也是你的责任。
令狐冲：当年魔教长老两次进攻咱华山派：第一次是抢秘籍，这不是针对华山派，如果秘籍在别的门派，魔教也会去抢；第二次进攻华山派是为了报仇，这也是因为第一次进攻华山而起。如此分析而来，他们没有专门针对华山派。
岳不群：那各门各派都封他们“魔教”称号，那有如何讲？
令狐冲：师父，这说明不了什么。正派就一定是好的吗？左冷禅也是正派，他就好吗？向问天、曲洋都是魔教人，他们就是坏人吗？如果用这种标准去定义好人、坏人，未免就太狭隘了吧。
岳不群一时语噎。
岳不群，当属第一名。
野心大的人，对自己都够狠，岳不群和左冷禅都属于这类人。他们俩要达到的目的是一样的：五岳归一，和少林、武当三足鼎立，灭昆仑，吞峨眉，挑魔教。
不过，左冷禅是明抢，岳不群在暗夺。
《笑傲江湖》一开始，各门派就开始实行自己的计划了。
原著以福威镖局被青城派灭门开始。
睚眦必报，可能是青城派的基因，不但余沧海和他的那些徒弟如此，往上找，发现余沧海的师父青城子也如此。
在书中，局面也由这个门派打开，整整一个章节，都在写福威镖局是怎么被青城派灭门的。余沧海把他们青城派的特点，发挥的淋漓尽致。
老余来福州有2个目的：一个是报上代之仇，因为当年青城子在岳肃的撺掇下非要找林远图比试比试，结果当然是青城子输了。这哥们气之不过，回到青城，没多长时间就死了，老余怀恨在心。
第二个是林远图的七十二路辟邪剑法，在江湖上远负盛名。再加上林震南功夫和林远图差个十万八千里，很多门派都惦记着这本武功秘籍。
不过，华山派也没闲着，在青城派到福州的时候，劳德诺和岳灵珊也去了，在那里开了一个酒馆，他俩还装成爷孙俩，很显然，这是岳不群的主意。
其实，当时岳不群也在福州，不过他是在暗中静观其变。
这次，岳不群有他的小算盘：你青城派螳螂在前，我华山派黄雀在后。只要你把秘籍抢到手，我就出手把秘籍从你手里抢过来。
不过，这次青城派没找到什么秘籍。也幸亏没找到，否则他们也会遭殃。
岳不群的计划中，没有“把令狐冲赶出华山派”这一项。令狐冲之所以被赶出，是因为他触碰了岳不群的2个痛点。
一个是：令狐冲学了独孤九剑后，岳不群能看出他所使剑法，剑宗的味道越来越重，这引起了岳不群的极大恐慌。
华山派自从有了剑、气之分以来，气宗是费了九牛二虎之力才占上风，付出的代价极大。又是通过“玉女峰事件”把剑宗高手一举歼灭，又是通过一些手段把剑宗那些弟子逐出华山派，岳不群这是用同归于尽＋阴谋诡计，才办成的。
时隔多年，当他看到令狐冲的剑法中有剑宗味道的时候，他才如此恐慌。
第二个就是令狐冲和魔教人物的结交。
日月神教和那些所谓正教，誓不两立，这个由来已久。但是，只有华山派和日月神教有不共戴天之仇，因为当年魔教十大长老，5年前后，曾2次硬攻华山。
第一次，人家把他们刚到手的《葵花宝典》给抢走了，在那次战役中，岳肃和蔡子峰也都被杀。
第二次，虽然华山派用陷阱把十大长老困住，但是你毕竟不是正大光明的赢。论真本事，人家十大长老尽破你们五岳剑派的武功。
什么叫尽破？那就是秒杀。
同样面对日月神教，五岳剑派的态度也不一样。
衡山派，不仅不怎么反感魔教，他们的二当家竟然和魔教长老还是好朋友。
恒山派，虽然也不喜欢日月神教，但仅仅是口头上不喜欢，在对抗魔教这方面，也没看见她们有什么实质性的行动。
泰山派中的人，虽然当年也有被魔教中人杀的，但在对待魔教这方面，没有华山派激进。
嵩山派的目的之一就是要挑了魔教，但是左冷禅好歹也是靠实力说话呀。人家是慢慢积攒实力，虽然手段有些毒辣。
岳不群完全是靠情绪来作战。
令狐冲好歹也是岳不群养大的，和亲儿子差不多。一个不高兴，就把令狐冲赶出师门，并且从此就没让回来，这个养父确实有点狠。赶出师门就赶出师门吧，你还栽赃陷害，还想灭口，几个意思？太激进了吧。
这完全没有一点一个掌门人的气魄，更配不上“君子剑”这个称号，虽然是他自封的。
其实，在面对令狐冲的这两个举动前，岳不群完全可以采用另一种态度。
这分2步走：
第一是放下剑气之分。
当年，剑宗当家的时候，华山派有风清扬那样的高手，并且不止一个。你气宗当家以来，功夫最好的是令狐冲。他在学独孤九剑之前是什么水平？只有让田伯光吊打的份。
岳不群的紫霞神功，也没传给令狐冲一点。还不如岳夫人，宁中则起码给他传了几招宁式剑法呢。
从这一点看，岳不群做为一个掌门，是极其不称职的。
他们俩完全可以有一次推心置腹的谈话，内容如下：
岳不群：冲儿，事到如今，你作为华山派的大弟子，我有几件事要对你说。
令狐冲：师父请说，弟子洗耳恭听。
岳不群皱了皱眉头说：华山派一直以来有剑、气之争，这事你可知道？
令狐冲：师父您曾给我说过，但具体怎么回事，你没向弟子详说。
岳不群：以前，你年龄小，我也就没向你详细说这事，如今你年龄大了，这华山派掌门人，我也早晚传给你。很多事，我都要给你说清楚。要不，作为一个掌门人，对自己门派的事情一知半解，岂不让别的门派笑话。
令狐冲：师父所言极是。
岳不群：当年，华山派的两位前辈，去拜访一个朋友。在那个朋友那里，无意之中发现一本武功秘籍。因为时间原因，这两位前辈分别背诵半部书。那本武功秘籍，前半部写得是气宗方面的，后半部写得是剑宗方面的。本来两人商议好，等回到华山，两人分别把自己背诵的那半部书写出来，从而恢复那本武功秘籍的原貌。不过两人各怀心计，写出来的都是错的。没过多久，魔教得知我们华山派得到武功秘籍，他们派十大长老大举进攻华山派，在那次战役中，岳肃和蔡子峰两位前辈遇害，秘籍被抢走。因为我们还没来得及研究秘籍，两位前辈又分别认为，自己看到的那半部才正宗，这才有了后来的剑、气之争。
令狐冲：哦，原来如此。
岳不群伤心道：从那以后，剑、气之争，越来越严重。华山派弟子也分为两派，剑宗一派，气宗一派。
令狐冲：那师父您是气宗这派的？
岳不群沉重的点了点头，接着道：岳肃是我爷爷，他当年看的那半部书，是专讲气宗的，我理所当然也是气宗的。
令狐冲：都是同一门派，是气宗也好，是剑宗也好，真的那么重要吗？
岳不群：冲儿，你不懂。是剑宗为主也好，是气宗为主也好，真的不重要。但他们为什么还要有这分别呢？无非就是为了权势。
令狐冲：权势？
岳不群：正是。在有剑、气之争以前，我们华山派是以剑法为主的，高手也多，风清扬前辈就是当时的剑派高手。我们华山派，在当时的五岳剑派中，实力也是最大的。在对抗魔教的过程中，也是我们华山派功劳最大。
说到这里，岳不群沉重的脸上，终于闪现出一丝骄傲的神态。
他接着道：不过，后来，因为本派剑、之争，有了后来的“玉女峰”事件。
岳不群脸上那一丝骄傲的神情，一闪而过。
令狐冲：“玉女峰”事件？
岳不群：嗯，“玉女峰”事件，是气宗对剑宗的一次陷害。虽然我是气宗，但是到现在这个节骨眼，我不得不给你说了。在“玉女峰”事件中，剑、气两派损失严重，尤其是剑派高手，基本全部遇害，剩下的只有一个风清扬前辈。其他的剑宗徒弟，也当年让为师逐出师门，说来惭愧。
岳不群低下了头。
令狐冲：怪不得，风清扬前辈警告我，不要透漏他的消息，他不想见华山派弟子。
岳不群：这就是了，看来风清扬前辈，在那次的“玉女峰”事件中受到的伤害也很大呀。
令狐冲：弟子不懂，权势就有这么大的吸引力吗？以至于，让同门师兄弟自相残杀。
岳不群：你性格喜欢自由，对权力没半点兴趣，你当然不理解了。你看看现在的左冷禅，野心勃勃，他当初要成立什么五岳剑派，就是他计划中的一步。
令狐冲：左冷禅野心勃勃，我能看出来，这人心狠手辣，其余四派，因为实力无法和他嵩山派对抗，一直都处于被动地位。
岳不群：要不是当年的“玉女峰”事件，我们华山派的高手还健在的话，谅他左冷禅有两个脑袋，也不敢这般飞扬跋扈。
令狐冲：那接下来，我们该怎么办？
岳不群：冲儿，我之所以给你说这么多，一个是想面对自己当年的错误，如果我还是按照当年的思路走，我们华山派的实力会越来越弱。在这个弱肉强食的江湖，一个门派的实力薄弱，就只有挨打的份。
令狐冲：嗯，请师父明示。
岳不群：我们眼下首先要阻止左冷禅的计划，他想五岳归一，我们偏偏就不让他达成目的。
令狐冲：左冷禅之心，路人皆知。不但是我们要阻止他，衡山派莫大师伯、恒山派定静师太、少林方证大师、武当冲虚道长，也都要阻止他。这些前辈，都分别向弟子表达过这个意思。
岳不群：如此一来，就再好不过了。
如果岳不群采用这个态度，华山派瞬间就反转了。
在对待魔教的态度上，岳不群和令狐冲也应该有次谈话，内容如下：
岳不群：当我得知，你和魔教中人有联系的时候，师父的内心是崩溃的。
令狐冲：弟子知错，不过弟子有一事不明。
岳不群：什么事？
令狐冲：师父为何对魔教有这么大的意见？魔教中人，就一定是坏人吗？我看向大哥就不错。
岳不群：我刚才说了，魔教当年曾两次进攻咱华山派，第一次他们杀了岳肃、蔡子峰两位前辈，抢走了秘籍；五年后，他们再次进攻华山，虽然我们用陷阱把他们全部困死在思过崖，不过我们华山派的损失也很大。我对魔教的有意见，由来已久，希望你理解为师的苦衷。
令狐冲：弟子理解，但是这不能说明魔教中人都是坏人。衡山派刘正风前辈和日月神教长老曲洋就是好朋友。
岳不群：魔教教主东方不败，武功天下第一，无恶不作，让我对他们没意见，为师做不到。再说，我们正派和魔教势不两立，由来已久，灭魔教，是为师的责任，也是你的责任。
令狐冲：当年魔教长老两次进攻咱华山派：第一次是抢秘籍，这不是针对华山派，如果秘籍在别的门派，魔教也会去抢；第二次进攻华山派是为了报仇，这也是因为第一次进攻华山而起。如此分析而来，他们没有专门针对华山派。
岳不群：那各门各派都封他们“魔教”称号，那有如何讲？
令狐冲：师父，这说明不了什么。正派就一定是好的吗？左冷禅也是正派，他就好吗？向问天、曲洋都是魔教人，他们就是坏人吗？如果用这种标准去定义好人、坏人，未免就太狭隘了吧。
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《独步吟》第三章 古寺谈禅（2）
林小青道：“二弟，你今天来不同于往日来，往日来算是串门，今天来却是做客。如果你和侄儿来了我们家，大嫂不做顿饭给你们吃，回去公公婆婆问起来，那就会评价我这个做大嫂的不贤惠了。因此，你们今天怎么说也不能走……三弟嘛，他们如果早早弄好了就在那边等着吧，如果没有弄好，你们回去还是得等。”
万里见小青非留二弟和炎儿吃饭不可，便道：“大嫂的话就是军令，不容许讨价还价。我今天也不用上朝，咱们弟兄之间，除了武术之外，我也要考考你读书的进展情况……”
千里道：“大哥，你是晓得的，我这个人练武那是没得说的，连我师尊也夸我是旷古奇才，把掌门之位传给了我，让我肩负起完善门派武功的重任，所幸我经过艰苦摸索，幸不辱命，快接近完成师傅的心愿了。可读书就麻烦了，自小我就不喜欢读书，现在也一样，这次你给我开的书单，我只读了小时候老师教过我们的一本……”
万里道：“读一本也好啊，有的书别说读懂一本，就是读懂了一段，甚至是读懂一句话，也可以说是读懂了。所以，读书这件事，和你创编的太极拳的原理是一样的，看似简单的动作其实蕴含着高深的武功……书中深奥的语言不一定表达的是深奥的道理，浅显的语言，不一定表达的就是浅显的道理。你说说看，读完了一本什么书？”
千里其实只读了《大学》的一段，不好意思说只读了一段，便嗫嚅道：“……其实也不算读完了一本，就是说读了一本……”
林小青见两兄弟在讨论读书的事情，自己就起身对万里道：“万里，兄弟是全国武术总教官，你拿自己最强项去和兄弟讨论，是不是有点以大欺小的嫌疑？”
然后，转身对千里道：“他二叔，我这就去做饭了。你和万里就安安心心地讨论学问……有啥说啥，不要怕他！”
万里接过话头道：“对对对，今天有你大嫂撑腰，不要怕我唠叨……说说看！”
千里道：“大哥，其实……我一拿起书就头疼，一头疼就想睡觉……所以，我咬着牙读了很多次，也只读了《大学》的开篇部分……”
万里知道千里读书肯定没读多少，就直接问：“具体读到了《大学》开篇的哪一句？”
千里道：“只读到……知所先后，则近道矣。”
万里笑道：“你读了多少次啊？能背诵否？”
千里道：“每天都读，或许能背吧？‘大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。’不知道我背得对不对？请大哥指点指点……”
万里道：“《大学》最关键的一段就是这里。开宗明义，言‘大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。’《大学》一书，明明德一节。穷理尽性。先天之学也。治世需才。乱世尤需才。才也者、所以拨乱世而反之治也。然才必由德出。始足以治世。否则适足以乱世。盖才者、末也。德者、本也。德赋於天。而才成在学。理也、性也、命也、皆德也。穷理尽性至命。皆学也。大学者，天地人三才之学也，明德为筑基之学，地才之学也；亲民为外王之学，人才之学也；至善为内圣之学，天才之学也。三才各有其学，各有其人，不得混淆。”
千里道：“大哥，您真不愧是咱们大禹国第一才子也。我读了若干次都懵懂不清楚的几句话，经过你这样讲解，我就有一些明白了。继续讲吧。”
万里笑道：“这也不过是我的一些感悟而已。还没有形成系统理论。至于知止一节。炼凡身，了凡命。后天之学也。此后天非真后天，乃先天中之后天。后天炼净。穷理尽性以至於命。本末交修，还我本来真面目。性命合而为一。即做到性中有命，命中有性也。若能完全做到先天中之先天，《大学》这部书你就算读懂了。”
千里道：“什么叫先天？什么叫后天？我都有点懵！”
万里道：“这个我也不太能说得明白。大意来看，所谓先天，就是与生俱来的，自身固有的。所谓后天，就是与先天相对的。《易·乾》云‘夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。’大概就是先天后天之要义了。”
千里道：“您叫我读《大学》，就算读懂了，对我们修炼武术有什么意义呢？”
万里道：“明白了先天后天，就可以分别练武的不同形式了。遁入寂寞空山，了却红尘俗世，餐霞饮露，辟谷长生。炼精化气，炼气化神，此后天之法也；而取坎填离，修炼灵异神通，采天地灵气，受日月精华，以立於不生不灭之地，这就是先天之法了。”
千里道：“原来文学之道与武学之道，道理是相通的啊？那为什么文学大师不能成为武学大师呢？”
万里道：“道可道，非常道。不论武道还是文道，其核心的词是道，不是文或者武。核心同，一切同。所以，圣人说‘吾道一以贯之。’就是这个道理。然抛去静养一层。不知有所谓后者，何足与言先。况仁义礼智，虽出于心，而性与天道之贯通，原来别有其地。文学大师只凭空说理，并不向身中去体验和操练，无惑乎天人不能一气也。这就是为什么文学大师不能成为武学大师的道理。非独修性不修命者有然，即性命双修者，视听言动，俱能不苟，而授以微言。或以行功善为外功，以传妙窍为内，内外不能一贯。虽发前人所未发。终非最上一乘也。唯知所先后者，为学既有次第，复得口传心授。何为收心、放心、诚心。何为凝神、安神、虚神。何为抱一、守中、合一。知此九诀，则近道矣。文道武道，易道医道，道道都从道中来……”
欲知后事如何，请看《独步吟》第三章 古寺谈禅（3）
林小青道：“二弟，你今天来不同于往日来，往日来算是串门，今天来却是做客。如果你和侄儿来了我们家，大嫂不做顿饭给你们吃，回去公公婆婆问起来，那就会评价我这个做大嫂的不贤惠了。因此，你们今天怎么说也不能走……三弟嘛，他们如果早早弄好了就在那边等着吧，如果没有弄好，你们回去还是得等。”
万里见小青非留二弟和炎儿吃饭不可，便道：“大嫂的话就是军令，不容许讨价还价。我今天也不用上朝，咱们弟兄之间，除了武术之外，我也要考考你读书的进展情况……”
千里道：“大哥，你是晓得的，我这个人练武那是没得说的，连我师尊也夸我是旷古奇才，把掌门之位传给了我，让我肩负起完善门派武功的重任，所幸我经过艰苦摸索，幸不辱命，快接近完成师傅的心愿了。可读书就麻烦了，自小我就不喜欢读书，现在也一样，这次你给我开的书单，我只读了小时候老师教过我们的一本……”
万里道：“读一本也好啊，有的书别说读懂一本，就是读懂了一段，甚至是读懂一句话，也可以说是读懂了。所以，读书这件事，和你创编的太极拳的原理是一样的，看似简单的动作其实蕴含着高深的武功……书中深奥的语言不一定表达的是深奥的道理，浅显的语言，不一定表达的就是浅显的道理。你说说看，读完了一本什么书？”
千里其实只读了《大学》的一段，不好意思说只读了一段，便嗫嚅道：“……其实也不算读完了一本，就是说读了一本……”
林小青见两兄弟在讨论读书的事情，自己就起身对万里道：“万里，兄弟是全国武术总教官，你拿自己最强项去和兄弟讨论，是不是有点以大欺小的嫌疑？”
然后，转身对千里道：“他二叔，我这就去做饭了。你和万里就安安心心地讨论学问……有啥说啥，不要怕他！”
万里接过话头道：“对对对，今天有你大嫂撑腰，不要怕我唠叨……说说看！”
千里道：“大哥，其实……我一拿起书就头疼，一头疼就想睡觉……所以，我咬着牙读了很多次，也只读了《大学》的开篇部分……”
万里知道千里读书肯定没读多少，就直接问：“具体读到了《大学》开篇的哪一句？”
千里道：“只读到……知所先后，则近道矣。”
万里笑道：“你读了多少次啊？能背诵否？”
千里道：“每天都读，或许能背吧？‘大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。’不知道我背得对不对？请大哥指点指点……”
万里道：“《大学》最关键的一段就是这里。开宗明义，言‘大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。’《大学》一书，明明德一节。穷理尽性。先天之学也。治世需才。乱世尤需才。才也者、所以拨乱世而反之治也。然才必由德出。始足以治世。否则适足以乱世。盖才者、末也。德者、本也。德赋於天。而才成在学。理也、性也、命也、皆德也。穷理尽性至命。皆学也。大学者，天地人三才之学也，明德为筑基之学，地才之学也；亲民为外王之学，人才之学也；至善为内圣之学，天才之学也。三才各有其学，各有其人，不得混淆。”
千里道：“大哥，您真不愧是咱们大禹国第一才子也。我读了若干次都懵懂不清楚的几句话，经过你这样讲解，我就有一些明白了。继续讲吧。”
万里笑道：“这也不过是我的一些感悟而已。还没有形成系统理论。至于知止一节。炼凡身，了凡命。后天之学也。此后天非真后天，乃先天中之后天。后天炼净。穷理尽性以至於命。本末交修，还我本来真面目。性命合而为一。即做到性中有命，命中有性也。若能完全做到先天中之先天，《大学》这部书你就算读懂了。”
千里道：“什么叫先天？什么叫后天？我都有点懵！”
万里道：“这个我也不太能说得明白。大意来看，所谓先天，就是与生俱来的，自身固有的。所谓后天，就是与先天相对的。《易·乾》云‘夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。’大概就是先天后天之要义了。”
千里道：“您叫我读《大学》，就算读懂了，对我们修炼武术有什么意义呢？”
万里道：“明白了先天后天，就可以分别练武的不同形式了。遁入寂寞空山，了却红尘俗世，餐霞饮露，辟谷长生。炼精化气，炼气化神，此后天之法也；而取坎填离，修炼灵异神通，采天地灵气，受日月精华，以立於不生不灭之地，这就是先天之法了。”
千里道：“原来文学之道与武学之道，道理是相通的啊？那为什么文学大师不能成为武学大师呢？”
万里道：“道可道，非常道。不论武道还是文道，其核心的词是道，不是文或者武。核心同，一切同。所以，圣人说‘吾道一以贯之。’就是这个道理。然抛去静养一层。不知有所谓后者，何足与言先。况仁义礼智，虽出于心，而性与天道之贯通，原来别有其地。文学大师只凭空说理，并不向身中去体验和操练，无惑乎天人不能一气也。这就是为什么文学大师不能成为武学大师的道理。非独修性不修命者有然，即性命双修者，视听言动，俱能不苟，而授以微言。或以行功善为外功，以传妙窍为内，内外不能一贯。虽发前人所未发。终非最上一乘也。唯知所先后者，为学既有次第，复得口传心授。何为收心、放心、诚心。何为凝神、安神、虚神。何为抱一、守中、合一。知此九诀，则近道矣。文道武道，易道医道，道道都从道中来……”
欲知后事如何，请看《独步吟》第三章 古寺谈禅（3）
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