念佛人： 
唯一的靠山──阿弥陀佛； 
唯一的目标──极乐世界； 
唯一的愿望──往生净土； 
唯一的作法──信愿持名； 
有一个希望──众生离苦； 
有一种美德──众善奉行； 
有一条规范──诸恶莫作； 
有一种善行──助人往生； 
有一种欢喜──教人念佛。

万事是假，念佛是真；万物是空，念佛不空；万法是虚，念佛是实！

『舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。』『又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。』--《佛说阿弥陀经》

可得极长生，寿乐无有极。--《佛说无量寿经》

《金刚经》云：如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云：若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友，当坐道场，生诸佛家。

菩薩走了 是因世緣已盡
世人精於事務 無需與菩薩結緣
菩薩慈悲 恆順衆生 走了… ​​​

《忏 悔 三 昧 全 文 及 回 向 文》

无论是过去, 现在, 或是未来。 因身, 口, 意的造作, 被我伤害过的 (因缘) 众生。 或因身, 口, 意的造作, 所招感的诸多不顺和苦难, 不管是身体上的, 还是精 神上的。 我都愿意接受 (业果法则) 。 并惭愧地忏悔, 因为无明, 因未闻四种真諦, 无量劫来, 我们彼此伤害, 冤冤相报, 枉受诸苦于六道中, 无有出期。 我们都希望解脱。

愿一切被我伤害过的众生, 无精神的痛苦，无身体的痛苦, 愿你们保持快乐。

愿一切与我有因缘的鬼道, 非人众生, 得闻佛法, 投生善道趋向解脱。

愿一切与我有因缘的人或非人众生, 分享 我善业的功德, 并回答; 善哉! 善哉! 善 哉! 愿一切众生分享我的功德。

回向: 愿我所有一切功德、 福德, 回向给列祖列宗、先祖先亡、灵界、 幽冥界、诸位天、 神、仙、龙天护法、守护神、山神、土地、人非人等、历劫的(今世的)双亲父母、家亲眷属、冤亲债主、流产、 天折、 引产、 英烈们、 我曾杀害伤害亏欠过的所有众生及他们所有一切因缘众生, 所有一切有情无情、有缘无缘、有形无形, 一草一木、 一沙一尘、 万缘合和、 虚空法界一切众生，愿他们归信三宝, 修学甚深般若, 早成佛道。

《大方广佛华严经》第十六卷云：‘宁受地狱苦，得闻诸佛名；不受无量乐，而不闻佛名。所以在往昔，无数劫受苦，流转生死中，不闻佛名故。’又云：‘若见如来者，为得大善利。闻佛名生信，则是世间塔。’

《大般若波罗蜜多经》第三分方便善巧品第二十六之三：若善男子、善女人等，下至一称南无佛陀大慈悲者，是善男子、善女人等，穷生死际，善根无尽，于天人中，恒受富乐，乃至最后，得般涅盘。 

　　这一段经文世尊告诉我们，称念一句“南无佛”，自然在尽生死际，有了善根无穷，所以我们当然要一心念佛。

《文殊般若经》云：“众生愚钝，观不能解。但令念声相续，自得往生。”

敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛  脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。