2021年10月2日9:30与妈妈坐大姐夫程晨的车出发至黎川,赶上语之十岁的酒席;下午在奶奶家休息,16:00时大舅舅来接我们去乡下。(好久没看到他们了[泪]对大舅舅一如9年前,满怀亲切、自豪、期待的心情)
陪婆婆走了四五圈,心疼
与妈妈在乡下楼上共度一晚。
2021年10月3日,妈妈很早就起来了,而我7:30多才起。吃了被盛好的。晚上是大团圆,所有人都到齐了~ 胖弟弟真的好有礼貌哦!总是会叫我“贝姐”,吃完了会说慢慢吃。好喜欢!暖心[心]吃完了饭,满天繁星下,一起说话,爷爷和姨真是说话担当,没有他们不行。我认真地听了很久,聊到20:30呢。
2021年10月4日,早上吃了两个荷包蛋的,呜呜。跟爷爷到田里摘毛豆,不过我没下去。上午一起剥毛豆(盛好主动地来剥了)
我提议到姨的娘家去看看(爷爷也去了)
中午大概是今年最后、也是第三次的一次团聚。
下午陪着坐在大厅的桌上听他们聊天儿。
对了,今天吃了好多石榴和火龙果哦。
心酸又幸福。真想摄下这短暂又珍贵的不足三天的所有一切,因此想拼命记录下所有的细节与感动,想长长久久地沉浸在那田园的慢时光里,两位老人在那里,我仿佛读着一本旧书,远离了世间的喧嚣与纷扰,醉在那静谧祥和之中。因此,我十分厌恶上午班群发出的一系列比赛通知,却是打扰了那本纯净无暇的有形与无形之地。
好想永远地留出爷爷婆婆啊。我是多么无奈!看到与听到今日中午准备收拾东西走时,婆婆利川方言所说“今天再住一夜,明天早上再走”。非常认同爷爷所说的很多,很有胆识与气魄。
深陷乔家的儿女的情怀,拼命比对那相似的时光印记。李欢卿和李芳,那黑白相片上俊秀的面容,勾勒出多少泛黄斑驳的回忆。叹息不已啊。
午后,碧蓝的天空下,摇曳的竹林,清丽的蝉鸣,十年前的童年光影,六十年前的年轻人们。[微风]
陪婆婆走了四五圈,心疼
与妈妈在乡下楼上共度一晚。
2021年10月3日,妈妈很早就起来了,而我7:30多才起。吃了被盛好的。晚上是大团圆,所有人都到齐了~ 胖弟弟真的好有礼貌哦!总是会叫我“贝姐”,吃完了会说慢慢吃。好喜欢!暖心[心]吃完了饭,满天繁星下,一起说话,爷爷和姨真是说话担当,没有他们不行。我认真地听了很久,聊到20:30呢。
2021年10月4日,早上吃了两个荷包蛋的,呜呜。跟爷爷到田里摘毛豆,不过我没下去。上午一起剥毛豆(盛好主动地来剥了)
我提议到姨的娘家去看看(爷爷也去了)
中午大概是今年最后、也是第三次的一次团聚。
下午陪着坐在大厅的桌上听他们聊天儿。
对了,今天吃了好多石榴和火龙果哦。
心酸又幸福。真想摄下这短暂又珍贵的不足三天的所有一切,因此想拼命记录下所有的细节与感动,想长长久久地沉浸在那田园的慢时光里,两位老人在那里,我仿佛读着一本旧书,远离了世间的喧嚣与纷扰,醉在那静谧祥和之中。因此,我十分厌恶上午班群发出的一系列比赛通知,却是打扰了那本纯净无暇的有形与无形之地。
好想永远地留出爷爷婆婆啊。我是多么无奈!看到与听到今日中午准备收拾东西走时,婆婆利川方言所说“今天再住一夜,明天早上再走”。非常认同爷爷所说的很多,很有胆识与气魄。
深陷乔家的儿女的情怀,拼命比对那相似的时光印记。李欢卿和李芳,那黑白相片上俊秀的面容,勾勒出多少泛黄斑驳的回忆。叹息不已啊。
午后,碧蓝的天空下,摇曳的竹林,清丽的蝉鸣,十年前的童年光影,六十年前的年轻人们。[微风]
舍是一门学问,得是一种本事。
能力不够的人,得不到;悟性不足的人,舍不得。
舍得之法,妙在微言大义;舍得之道,贵在有舍有得。
星云大师说:“舍,看起来是给人,实际上是给自己。”
都说小舍小得,大舍大得,但三分舍,七分得,才是一个人最高级的情商。
图片
舍三分物欲,得七分自在
战国时的《荀子》中就曾说:“君子役物,小人役于物。”
也就是说,好的人生,人要放下对物欲的执念。
高质量的生活,并非走向复杂,而是回归简单,扔掉不必要的物欲和包袱,生活才能清爽自在。
曾在一张语文卷子上看到过一则故事,是关于苏格拉底的。
有一天,苏格拉底的即位学生鼓动他去热闹的集市好好逛一逛。
学生们异口同声地说:“繁华的集市里有数不清的新鲜物件,老师您去了一定会满载而归。”
第二天的时候,学生们向苏格拉底询问集市之行有什么收获。
苏格拉底说:“这趟集市之行,我最大的收获,就是明白了原来有那么多东西是我并不需要的。”
其实,我们真正需要的,并不多。
《增广贤文》中说:“良田千顷不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺。”
无论你是谁,都是一日三餐,最多睡一张床。
生活的主角绝非任何一件物品,而是你自己。舍去多余的物欲,才能活出自己想要的样子。
三千繁华,终归朴素,舍得是一门生活哲学,删繁就简,去伪存真,才是大智慧。
舍去三分物欲,不为物所累,才能得七分自在。
舍三分利益,得七分格局
《后汉书》中说:“天下皆知取之为取,而莫知与之为取。”
舍去手头的三分利益,慷慨大气,反而能赚得盆满钵满。
很多人常常锱铢必较,拼尽全力想多拿两分好处,长远来看,只会失了利益,失了格局。
在一个家具市场里,有家店子生意非常红火。
难免引起同行的眼红妒忌,于是他们恶意降价打价格战,可是那家店的生意并没有受到多大影响。
一位朋友得知,很是好奇,于是就问老板:“你有什么经营秘诀呢?”
老板笑了笑说:“哪有什么秘诀,无非就是帮顾客省钱,我从来只推荐好的,不推荐贵的。”
朋友听后,笑骂道:“你是不是傻啊,你帮顾客省钱,那你怎么挣得到钱!”
老板摇了摇头说:“你看,来我这里的顾客,买到合适的好家具,自然会信赖我,还会推荐亲朋好友来光顾,这不是更赚吗?”
有个成语叫积少成多,以诚意赢得信任,日积月累,所得绝对只多不少。
《道德经》有句话说得好:“流水不争先,争的是滔滔不绝。”
人生一世,就如同长河归海,决定是非成败的,从来不是一关一隘的盈亏,而是百川汇聚的奔流不息。
谁都想得到最大的利益,但真正有格局的人,往往选择舍小利,因为他们已经看到,吃亏背后蕴藏着更多机遇。
人心如明镜,舍得三分利益,喂大七分格局。
舍三分虚名,得七分洒脱
有一佛家偈语说:“权也空,名也空,转眼荒郊土一封。”
名是过眼云烟,但人性是贪婪的,为之劳心费神,到头来,却成了自己的枷锁。
相反,那些真正舍得了虚名的人,才是真正的洒脱。
钱钟书先生就是一位淡泊人。
据坊间流传,曾有人邀钱钟书去赴国宴,他就回了句:我不去,我很忙。把人打发走了后,又安静地回房间写作。
外国读者想前来拜访钱钟书,他在电话里打趣说:“假如你吃了一个味道不错的鸡蛋,还会去找那只下蛋的鸡吗?”
央视《东方之子》也千方百计想采访他,也被他婉言拒绝。
1991年钱钟书生日的时候, 社会各界都纷纷为他贺寿,连中国社科院想为他举办寿诞学术讨论会,也被他坚定拒绝。
他不需要外界的鲜花掌声来烘托自己,甚至也不需要功名永存。
钱钟书先生在老去的路上,一直保有一颗不变的初心,过着素淡的日常,追求精神上的自由和丰富,清楚地知道,自己要过的是怎样的一生。
如复旦老师陈果说的那样:“我自风情万种,与世无争。”
哪怕天下熙熙攘攘,也不屑闹市竞艳色,乐在幽谷着素装。
舍去三分虚名浮利,才能游于天地之间,与天地精神往来,得七分洒脱和诗意。
贾平凹先生说:“会活的人,或者说取得成功的人,其实都懂得两个字:‘舍得’。
一生之中,我们会舍不得很多东西,但人生其实是一场从“舍不得”到“舍得”的修行。
因为,不舍不会得,有舍才有得。
舍三分物欲,得七分自在;舍三分利益,得七分格局;舍三分虚名,得七分洒脱。
世间纷扰,愿你我知放下,明取舍,有所得。转载
能力不够的人,得不到;悟性不足的人,舍不得。
舍得之法,妙在微言大义;舍得之道,贵在有舍有得。
星云大师说:“舍,看起来是给人,实际上是给自己。”
都说小舍小得,大舍大得,但三分舍,七分得,才是一个人最高级的情商。
图片
舍三分物欲,得七分自在
战国时的《荀子》中就曾说:“君子役物,小人役于物。”
也就是说,好的人生,人要放下对物欲的执念。
高质量的生活,并非走向复杂,而是回归简单,扔掉不必要的物欲和包袱,生活才能清爽自在。
曾在一张语文卷子上看到过一则故事,是关于苏格拉底的。
有一天,苏格拉底的即位学生鼓动他去热闹的集市好好逛一逛。
学生们异口同声地说:“繁华的集市里有数不清的新鲜物件,老师您去了一定会满载而归。”
第二天的时候,学生们向苏格拉底询问集市之行有什么收获。
苏格拉底说:“这趟集市之行,我最大的收获,就是明白了原来有那么多东西是我并不需要的。”
其实,我们真正需要的,并不多。
《增广贤文》中说:“良田千顷不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺。”
无论你是谁,都是一日三餐,最多睡一张床。
生活的主角绝非任何一件物品,而是你自己。舍去多余的物欲,才能活出自己想要的样子。
三千繁华,终归朴素,舍得是一门生活哲学,删繁就简,去伪存真,才是大智慧。
舍去三分物欲,不为物所累,才能得七分自在。
舍三分利益,得七分格局
《后汉书》中说:“天下皆知取之为取,而莫知与之为取。”
舍去手头的三分利益,慷慨大气,反而能赚得盆满钵满。
很多人常常锱铢必较,拼尽全力想多拿两分好处,长远来看,只会失了利益,失了格局。
在一个家具市场里,有家店子生意非常红火。
难免引起同行的眼红妒忌,于是他们恶意降价打价格战,可是那家店的生意并没有受到多大影响。
一位朋友得知,很是好奇,于是就问老板:“你有什么经营秘诀呢?”
老板笑了笑说:“哪有什么秘诀,无非就是帮顾客省钱,我从来只推荐好的,不推荐贵的。”
朋友听后,笑骂道:“你是不是傻啊,你帮顾客省钱,那你怎么挣得到钱!”
老板摇了摇头说:“你看,来我这里的顾客,买到合适的好家具,自然会信赖我,还会推荐亲朋好友来光顾,这不是更赚吗?”
有个成语叫积少成多,以诚意赢得信任,日积月累,所得绝对只多不少。
《道德经》有句话说得好:“流水不争先,争的是滔滔不绝。”
人生一世,就如同长河归海,决定是非成败的,从来不是一关一隘的盈亏,而是百川汇聚的奔流不息。
谁都想得到最大的利益,但真正有格局的人,往往选择舍小利,因为他们已经看到,吃亏背后蕴藏着更多机遇。
人心如明镜,舍得三分利益,喂大七分格局。
舍三分虚名,得七分洒脱
有一佛家偈语说:“权也空,名也空,转眼荒郊土一封。”
名是过眼云烟,但人性是贪婪的,为之劳心费神,到头来,却成了自己的枷锁。
相反,那些真正舍得了虚名的人,才是真正的洒脱。
钱钟书先生就是一位淡泊人。
据坊间流传,曾有人邀钱钟书去赴国宴,他就回了句:我不去,我很忙。把人打发走了后,又安静地回房间写作。
外国读者想前来拜访钱钟书,他在电话里打趣说:“假如你吃了一个味道不错的鸡蛋,还会去找那只下蛋的鸡吗?”
央视《东方之子》也千方百计想采访他,也被他婉言拒绝。
1991年钱钟书生日的时候, 社会各界都纷纷为他贺寿,连中国社科院想为他举办寿诞学术讨论会,也被他坚定拒绝。
他不需要外界的鲜花掌声来烘托自己,甚至也不需要功名永存。
钱钟书先生在老去的路上,一直保有一颗不变的初心,过着素淡的日常,追求精神上的自由和丰富,清楚地知道,自己要过的是怎样的一生。
如复旦老师陈果说的那样:“我自风情万种,与世无争。”
哪怕天下熙熙攘攘,也不屑闹市竞艳色,乐在幽谷着素装。
舍去三分虚名浮利,才能游于天地之间,与天地精神往来,得七分洒脱和诗意。
贾平凹先生说:“会活的人,或者说取得成功的人,其实都懂得两个字:‘舍得’。
一生之中,我们会舍不得很多东西,但人生其实是一场从“舍不得”到“舍得”的修行。
因为,不舍不会得,有舍才有得。
舍三分物欲,得七分自在;舍三分利益,得七分格局;舍三分虚名,得七分洒脱。
世间纷扰,愿你我知放下,明取舍,有所得。转载
行也匆匆色也匆匆
黄昏的太阳照耀着都市的街衢
我对即将逝去的一天
还能有几分期许
生活的纷扰和疲惫
依然无法左右生活的棋局
昨日的此刻
还来了一场雷雨
在雨里也会用心灵耳朵
倾听雨中的消魂曲
我如同在秋水里
迷失航向的一尾池鱼
如何飞跃到海中
开始前所未有的梦幻之旅
看看行色匆匆的城中人
他们的失落失望
开始于每天的清晨
我匍匐着
用诗歌诗意诗情
欲打开命运的重门
不敢奢望
迟到的美神
眼眸里是无助无果的期待和诚恳
有世间的沧桑
和激情消退后的泪痕
看着滚滚红尘
还有不在作深刻思考的世人
我会在周游列国的旅行中
找到人之为人的根 https://t.cn/RJ2BoPz
黄昏的太阳照耀着都市的街衢
我对即将逝去的一天
还能有几分期许
生活的纷扰和疲惫
依然无法左右生活的棋局
昨日的此刻
还来了一场雷雨
在雨里也会用心灵耳朵
倾听雨中的消魂曲
我如同在秋水里
迷失航向的一尾池鱼
如何飞跃到海中
开始前所未有的梦幻之旅
看看行色匆匆的城中人
他们的失落失望
开始于每天的清晨
我匍匐着
用诗歌诗意诗情
欲打开命运的重门
不敢奢望
迟到的美神
眼眸里是无助无果的期待和诚恳
有世间的沧桑
和激情消退后的泪痕
看着滚滚红尘
还有不在作深刻思考的世人
我会在周游列国的旅行中
找到人之为人的根 https://t.cn/RJ2BoPz
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