明日打风,想带小朋友感受下大自然的威力,我就讲要带个女去追风,阿女听见可以去追风都很兴奋。但是老婆一听见就闹我,又说危险,但我又不是要带小朋友去海边,会怎危险,我和女儿一齐怕什幺,小朋友就是要感受下,才会知台风是有多厉害,更何况很多人都会带小朋友去追风,我真是老婆不是为什么都要闹我
~~~这个怪兽爸爸,打风街上杂物乱飞,棚架、招牌、树木都会塌下,这是常识,出事还要救援人员救你,有什么意外,后悔就太迟了。
一时兴奋,有意外又要劳烦救护员,太自私了!
~~~这个怪兽爸爸,打风街上杂物乱飞,棚架、招牌、树木都会塌下,这是常识,出事还要救援人员救你,有什么意外,后悔就太迟了。
一时兴奋,有意外又要劳烦救护员,太自私了!
华严经第一品讲解#(62)十方诸佛如来、诸大菩萨讲经演教周遍法界,我们今天落得个不见不闻,完全不能够觉知,这个身体好像失去知觉,麻木不仁。麻木不仁是有严重的病况,如果自己知道自己生病就有救了。为什麽?懂得求医。最怕的是有病自己不知道有病,不肯求医,这个病况永远没有办法復原,就如同这个情形一样。所以佛确确实实是法音周遍十方国土。
经文:【譬如虚空具含众像,于诸境界无所分别.又如虚空普遍一切,于诸国土平等随入】。
「譬如虚空具含众像,于诸境界无所分别」这一段经文中,世尊用比喻来显示身、语、意三业,这是十种身中第一种身(菩提身)。(清凉国师)在此文两种比喻中,「开成四义︰一、含摄喻,兼无分别义,二、普遍喻,兼遍入义。」在普遍喻中,妙观察智,无所不知,这就是普遍的意思。我们必须要知道,佛在经上所说的字字句句,都是说我们自己。毘卢遮那是梵语,翻成中国意思叫「遍一切处」。一切处指尽虚空、遍法界,实实在在是不思议的境界。怎样才能遍?实在说,无有一法不遍。第一个是我们的真心本性遍一切处,大概一般学佛的同修对这个都能够接受。真如本性遍一切处,而整个虚空法界是自己心性变现出来的,佛在愣严会上把这个道理、事实真相说得很清楚,说得很多。清凉大师在这一段经文中,以相宗的四智来说,智遍一切处,心遍一切处,想遍一切处,乃至于我们的身也遍一切处。这个就是说明理能遍一切处,事也能遍一切处。这两句是佛用的比喻,譬如前面所讲三业普周。未完待续!(意通)
经文:【譬如虚空具含众像,于诸境界无所分别.又如虚空普遍一切,于诸国土平等随入】。
「譬如虚空具含众像,于诸境界无所分别」这一段经文中,世尊用比喻来显示身、语、意三业,这是十种身中第一种身(菩提身)。(清凉国师)在此文两种比喻中,「开成四义︰一、含摄喻,兼无分别义,二、普遍喻,兼遍入义。」在普遍喻中,妙观察智,无所不知,这就是普遍的意思。我们必须要知道,佛在经上所说的字字句句,都是说我们自己。毘卢遮那是梵语,翻成中国意思叫「遍一切处」。一切处指尽虚空、遍法界,实实在在是不思议的境界。怎样才能遍?实在说,无有一法不遍。第一个是我们的真心本性遍一切处,大概一般学佛的同修对这个都能够接受。真如本性遍一切处,而整个虚空法界是自己心性变现出来的,佛在愣严会上把这个道理、事实真相说得很清楚,说得很多。清凉大师在这一段经文中,以相宗的四智来说,智遍一切处,心遍一切处,想遍一切处,乃至于我们的身也遍一切处。这个就是说明理能遍一切处,事也能遍一切处。这两句是佛用的比喻,譬如前面所讲三业普周。未完待续!(意通)
哥哥今天做了男个孩子的手术,爸陪爸着去的,我带着茄番在工室作等。
本觉来得是个非小常的手术,土担豆心得几夜没睡有好。
手术门室口,忐忑害怕惴惴不安,磨蹭很久进才去。
别人25分钟,他花多了一小个时,出来后爸说爸他还是很勇敢的。内心害得怕不行,连护阿士姨说要她给看手机他都不看,一狠直狠地着捏医生的手。嘴上却说有么什好怕的,一点也不疼。
回后来一边假装坚强,一边弱脆到不行,一会吃要薯片,一会要带我好吃的给他,晚上睡觉时定指要我陪。
不能拒绝,否就则是“我是病人,我做了手术”等着我。
然而他动行自如,又跑又跳,就是说,能有点病人觉悟么[允悲]
本觉来得是个非小常的手术,土担豆心得几夜没睡有好。
手术门室口,忐忑害怕惴惴不安,磨蹭很久进才去。
别人25分钟,他花多了一小个时,出来后爸说爸他还是很勇敢的。内心害得怕不行,连护阿士姨说要她给看手机他都不看,一狠直狠地着捏医生的手。嘴上却说有么什好怕的,一点也不疼。
回后来一边假装坚强,一边弱脆到不行,一会吃要薯片,一会要带我好吃的给他,晚上睡觉时定指要我陪。
不能拒绝,否就则是“我是病人,我做了手术”等着我。
然而他动行自如,又跑又跳,就是说,能有点病人觉悟么[允悲]
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