神秀悟禅偈：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。慧能悟禅偈：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?如此观来，初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍所传顿教之法，还是惠能更高一筹。而弘忍大师将衣钵私相传授给惠能后，禅宗也从此分裂为南北二宗。神秀创立北宗，主张渐悟；惠能创立南宗，主张顿悟。北宗在唐末衰微以至湮没于世，南宗则一直繁荣并代表禅宗日渐成为汉传佛教的主流宗派，惠能也被后世尊为禅宗六祖。

物各止其所，何为天下之理？天道不息，逝者如斯夫，非不易之道。君子思不出其位，如释家所言，大小高下，芥子纳须弥，应无分别心。九华山巅老僧曾与我言道法自然之理，若一心专念，虽山间草木，亦治国之道，况君子之位？道家三昧真火，我以为如儒道释之不可分，故离佛道谈儒，似镜中捞月。 https://t.cn/RxB4i5E

#微妙禅话# 请问：你如何看待现在很多寺院逐渐商业化的现象？
答：有人问，现代寺院商业化。
寺院本来商业化，因为人群有分差。
凡是人群皆斗争，斗争里面含人情。
人情微微道情微，重了人情道亦非。
商业不关僧家事，因为僧者求寂寂。
能寂寞者便称尊，尊者隐在各种群。
三百六十分行道，行行都有道德人。
一念静心即贤士，妄心一生成恶人。
恶人反省知惭愧，惭愧又成人上人。
翻来覆去叫轮回，即是商业生意人。
其实人的思想在翻来覆去的变化，都是为了生活求得真正的意义：今天想买点好东西，想得点意思，明天再卖点东西，想求点意思；今天买东西是为了生存，明天卖点东西也是为了生存；为了生存求意义，买来卖去叫生意，生意真实解释是生活有意义。这个世界到处都是商业化，生意就是商业化，你何必单说寺院是商业化，你要管他就发个大心，发个大心是圣人。——宗佑佳山人