⭐️一切答案在自己心里找。
树上的鸟儿是不会害怕树枝断裂的,因为它相信的不是树枝,而是自己的翅膀。
圣人之教:“吾性自足,不假外求。”向外求,是求不来的,只能向内求,凡事问心、问良知,一切答案在心里找,就一定会有办法、有创意。
——
⭐️没有敬畏心的人,谁也救不了他。
佛不渡无缘之人,天不佑无根之草。这里的“缘”和“根”,就是人的敬畏心。
有敬畏心的人,才能得到高于自己的人的托举,他因此能不断获得前行的力量。
比如,你一讲孔孟、老庄、程朱、陆王,他就犯困或者茫然,就是因为他的敬畏心还没有长出来、没有达到能和圣贤对接的高度。
把人的敬畏心扶起来,是教育的第一法门。
缺乏敬畏心的人,你给他最好的东西,他也接不住,谁也救不了他。
一一
⭐️不配合别人的对错。
喜怒哀乐,是我们的情绪上对他人对错的反应,这个反应来自我们的标准,符合的就高兴,不符合的就生气,打击我们的就伤心、难过,这是因为配合了别人的对错。
比如,夫妻之间吵架,对方发火,你也发火,这就是配合了,结果火越烧越旺,反之,你不去配合对方,火就烧不起来,因为,一个巴掌拍不响。
圣人之教:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”这里的“中”,在实践上,就是不去配合他人的对错,把一切交给时间,然后风平浪静。
一一林格•下午茶
树上的鸟儿是不会害怕树枝断裂的,因为它相信的不是树枝,而是自己的翅膀。
圣人之教:“吾性自足,不假外求。”向外求,是求不来的,只能向内求,凡事问心、问良知,一切答案在心里找,就一定会有办法、有创意。
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⭐️没有敬畏心的人,谁也救不了他。
佛不渡无缘之人,天不佑无根之草。这里的“缘”和“根”,就是人的敬畏心。
有敬畏心的人,才能得到高于自己的人的托举,他因此能不断获得前行的力量。
比如,你一讲孔孟、老庄、程朱、陆王,他就犯困或者茫然,就是因为他的敬畏心还没有长出来、没有达到能和圣贤对接的高度。
把人的敬畏心扶起来,是教育的第一法门。
缺乏敬畏心的人,你给他最好的东西,他也接不住,谁也救不了他。
一一
⭐️不配合别人的对错。
喜怒哀乐,是我们的情绪上对他人对错的反应,这个反应来自我们的标准,符合的就高兴,不符合的就生气,打击我们的就伤心、难过,这是因为配合了别人的对错。
比如,夫妻之间吵架,对方发火,你也发火,这就是配合了,结果火越烧越旺,反之,你不去配合对方,火就烧不起来,因为,一个巴掌拍不响。
圣人之教:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”这里的“中”,在实践上,就是不去配合他人的对错,把一切交给时间,然后风平浪静。
一一林格•下午茶
文/有书·问心浅笑《礼记·中庸》中有句古训:“凡事豫则立,不豫则废。”任何事,提前做准备,往往更容易走向成功。说话前做好准备,便能思路清晰、妙语连珠;做事前做好准备,便能有条不紊、游刃有余;出行前做好准备,便能规避意外、出行顺利。未雨绸缪,生活将更加从容《菜根谭》中有云:“忙里要偷闲,须先向闲时讨个把柄;闹中要取静,须先从静处立个主宰。不然,未有不因境而迁,随事而靡者。” 忙碌时,不要忘了抽出时间... https://t.cn/A66DgEKx
多病未羞,无病是忧。竹有长短,人有笨拙,己有所短,无需自卑;己有所能,无需骄傲。活着,就是一场修行;走着,就是一场历练。茶经滚水煎熬,才出其香;人经世事历练,方可成熟懂得。凡事心先权衡,再付诸行动;做事要问心,心安才可行。有些理别去较,争辩伤人心;有些人别去看,看透伤己心。人有一为,为利而活,然,虽爱要有道;心有一念,念起作为,然,凭心而行。善良之人懂得宽厚,圆润之人不张扬,谦谦君子 温润如玉。
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