“七不杀” | 可惜有很多人不知道

《地藏菩萨本愿经》曰：”或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味供给产母，及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母不得安乐。何以故？是产难时，有无数恶鬼，及魍魉精魅，欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祗，荷护子母，使令安乐，而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地。翻为杀害，聚集眷属。以是之故，犯殃自受，子母俱损。”　 https://t.cn/AiDMXKG3

【佛经偈语中那些令人惊艳文字】
​1.佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。
——《法华经》
​2.愿我来世，得菩提时。身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。光明广大，功德巍巍，身善安住，焰纲庄严过于日月，幽冥众生悉蒙开晓随意所趣作诸事业。
——《药师琉璃光本愿经》
​3.知幻即离，不假方便。离幻即觉，本无次第。
——《圆觉经》
​4.生因识有。灭从色除。理则顿悟。乘悟并销。事非顿除。因次第尽。
——《楞严经》
​5.三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。——《法华经》
​6.我慢自矜高， 谄曲心不实， 于千万亿劫、 不闻佛名字，亦不闻正法， 如是人难度。
——《法华经》
​7.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
——《金刚经》
​8.雖知諸法如幻、如夢、如影、如響、如焰、如化、如水中月、如鏡中像，自性無二，而隨心作業，無量差別。
——《华严经》
​9.出家之法,长物不留。播种之时,切宜减省。缔构之务,悉从废停。流光迅速,大道玄深。
——《五灯会元》
​10.一切如来，身语意业，无不清净。世尊，此日月轮，可令堕落。妙高山王，可使倾动。诸佛所言，无有异也。
——《药师经》
​11.人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？
——《法苑珠林·八苦部》
​12.长夜安隐，多所饶益。
——《法华经》
​13.爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
——《佛说四十二章经》
​14.由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
——《妙色王求法偈》
​15.一切有为法 , 如梦幻泡影。如露亦如电 , 应作如是观。
—— 《金刚经》
​16.身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃
——《神秀·无相偈》

印光法师：存好心，说好话，行好事，一心念佛

敬请常念阿弥陀佛

文钞原文：

堪舆家①言，何可为准。若如所说，则富贵之人，永远富贵，何以高门②每出饿殍（piǎo）③乎。世之最有力能得好地好宅者，莫如皇帝，何皇帝每多寿短。自汉以来，无有过四百年者。贫人众苦交集，又欲得吉宅吉穴而不得，是欲免苦，而又自设法以令苦更深远也。汝但存好心，说好话，行好事，一心念佛，展转劝人。依一函遍复为之劝化，当可业障潜消，善根增长。光为汝忏，何若汝自己竭诚尽敬以自忏之为愈乎。

——《印光法师文钞》•复昆明萧长佑居士书

白话译文：

风水师的话，如何可以作为依循的准则？如果如他所说，那么富贵的人，永远富贵，为什么高门大户每每有饿死的人呢？世间最有力量，能够得到好地、好阴宅的，没有超过皇帝的，为什么皇帝大多短寿呢？自汉朝以来，没有一个朝代超过四百年基业的。贫穷的人众苦交集，又想要得到吉祥的住所、吉祥的墓穴而得不到，这是想要免除痛苦、而又自己想办法让这个苦更深远啊！你只要存好心，说好话，行好事，一心念佛，展转劝化他人。依照《一函遍复》来加以劝化，应当可以业障暗暗消除，善根增长。我为你忏悔，不如你自己竭诚尽敬、自己忏悔为更好啊！

——如诚法师译

①【堪舆家】古时为占候卜筮者之一种。后专称以相地看风水为职业者，俗称“风水先生”。

②【高门】门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才)。

③【饿殍】饿死的人。 https://t.cn/E2EmYTC