[百日行动]燃气安全无小事,防患未“燃”保平安
自全国城镇燃气安全整治“百日行动”开展以来,为进一步扎实推进城镇燃气安全整治工作,市城管执法支队坚决贯彻落实部署精神,集中力量整治燃气安全问题,依法查处威胁燃气安全的严重违法行为,切实保障人民群众生命财产安全。
2022年7月28日,执法人员在开展燃气安全整治工作中发现某小区商铺存在使用无熄火保护装置燃气具、不合格的非金属连接软管、私接三通以及在不具备安全条件的场所使用储存燃气等违法行为。根据《广西壮族自治区燃气管理条例》第二十二条第(六)项、《城镇燃气管理条例》第二十八条第(五)项的相关规定,依据《广西壮族自治区燃气管理条例》第四十一条第(六)项、《城镇燃气管理条例》第四十九条第(五)项的规定,执法人员依法下达《责令改正通知书》,要求该店收到通知书起三日内自行整改。
2022年8月5日执法人员再次到该店复查,发现该店未整改,执法人员当场下达《钦州市城市管理行政执法局简易程序行政处罚决定书》,责令店家立即改正上述违法行为,并作出罚款的行政处罚决定。
在执法人员的批评教育和指导下,该店家充分认识到了自己的错误,并积极作出整改,2022年8月17号执法人员到该店二次复查时,店家已按要求整改完成,消除了安全隐患。
燃气安全无小事。下一步,市城管执法支队将继续开展燃气安全隐患排查整治,防微杜渐,将安全隐患消除在萌芽状态,确保“百日行动”取得实实在在的成效。
自全国城镇燃气安全整治“百日行动”开展以来,为进一步扎实推进城镇燃气安全整治工作,市城管执法支队坚决贯彻落实部署精神,集中力量整治燃气安全问题,依法查处威胁燃气安全的严重违法行为,切实保障人民群众生命财产安全。
2022年7月28日,执法人员在开展燃气安全整治工作中发现某小区商铺存在使用无熄火保护装置燃气具、不合格的非金属连接软管、私接三通以及在不具备安全条件的场所使用储存燃气等违法行为。根据《广西壮族自治区燃气管理条例》第二十二条第(六)项、《城镇燃气管理条例》第二十八条第(五)项的相关规定,依据《广西壮族自治区燃气管理条例》第四十一条第(六)项、《城镇燃气管理条例》第四十九条第(五)项的规定,执法人员依法下达《责令改正通知书》,要求该店收到通知书起三日内自行整改。
2022年8月5日执法人员再次到该店复查,发现该店未整改,执法人员当场下达《钦州市城市管理行政执法局简易程序行政处罚决定书》,责令店家立即改正上述违法行为,并作出罚款的行政处罚决定。
在执法人员的批评教育和指导下,该店家充分认识到了自己的错误,并积极作出整改,2022年8月17号执法人员到该店二次复查时,店家已按要求整改完成,消除了安全隐患。
燃气安全无小事。下一步,市城管执法支队将继续开展燃气安全隐患排查整治,防微杜渐,将安全隐患消除在萌芽状态,确保“百日行动”取得实实在在的成效。
雲門顯聖寺住持瑞白雪禪師法語.有行狀
待侍者尤嚴,諸方聞而膽悸。憫末世不重木乂,自潔水霜,見犯末篇,不恕防微杜漸。嘗訓初學。曰.為僧不遵遺教經法㠪之叛臣,慈父之逆子也。
拂下雖眾,未嘗泛納。若未受且若受不持,若離田服,若年輕,若狂妄俱不納。惟向上志者樂而親之。否則望風而退,師之嚴峻又如此見門人。久棄鄉曲者,賢之請假,歸寧者亦賢之贐而囑。
曰.論父母出世之道,方為至孝。師之錫類,又如此凡接機隨來而應。或時怒作佛事,則轟雷掣電。或時喜作佛事,則婆婆和和。或時遊山玩水作佛事,則遇景而頌。皆以第一義諦示人。或時病作佛事,則驚四山之逼。或時食作佛事,則納香贊而結諸善緣。或時捨作佛事,則藂林成而掉頭不頋。
或順、或逆、或隱、或顯種種,為人無有定法。若有一定,則雞鳴狗盜者眾矣。心直口快見善則贊,見不善則呵,
諸方於法門有所至者,則力辟之音。嘗諌曰.今末世明眼者不多,公心者甚少。不作是非會者能幾?況口爭堅固時彼必強辯,反增葛藤,何必?師曰.摧邪輔正,令法久住,佛祖之顧。吾豈畏刀避箭哉?所謂說障道無畏也。
師性倔強,行止自斷。嘗曰.我為法王於法自在師。造道則尅苦十餘年而畫精微。養道則沈蓄十餘年而至繁衍。
故行道則從橫自在得不為大。善知識、正人君子所重哉。如建安王曰.名宇宙,道括古今。縱象王之威猛,諸方膽喪。張獅子之爪牙,四眾心傾。
唐總憲曰.作過量人,證希有事。傳的的意,具上上智。黃司理元公曰.寶鏡懸空,十方普炤,洞山禪巳屬老漢矣。李彖宰夢白曰.露地白牛憑他牽引,無邊寶剎,盡現毫端。吳太史觀我曰.吾邑之有弁山,猶龍舒之有博山,此非尋常。定知地湧菩薩,不忘慈誓,以佛智見,為我等輩留影,是邦口綺也。亦哉、亦有迎助,如吳興瑞少焉。自化囚而更振,所謂慈善根力也。於鍾山時有王姓者,施地祈嗣。師題劵尾曰.還他二子後,應其言。
師見時,輩有此洞彼濟之分。而曰.千枝萬葉一本而生。在西域當尊迦葉為始。在東土當尊達磨為始。今後當稱達磨幾十幾世,舉本該末,謂之尊稱達磨正宗。
說師九坐道場,各有語錄。總十餘卷。辟判名獅子吼一卷,異方便一卷,別峰相見一卷。共法嗣自又癸酉秋於弁山。付不肖音是冬於戒珠,付孤崖聰次冬於弁山,付離言義歷然相等及於天台崆峒百丈,所付凡三十餘人,其受蠲得戒者不可勝數。竊窺師之為道,為眾生,為法門,必乘悲願而來。嘉言善行,不能殫述。略綠遊化之跡,以貽後爾。
嗣法弟子大音槃譚狀。
《云门显圣寺志》
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待侍者尤嚴,諸方聞而膽悸。憫末世不重木乂,自潔水霜,見犯末篇,不恕防微杜漸。嘗訓初學。曰.為僧不遵遺教經法㠪之叛臣,慈父之逆子也。
拂下雖眾,未嘗泛納。若未受且若受不持,若離田服,若年輕,若狂妄俱不納。惟向上志者樂而親之。否則望風而退,師之嚴峻又如此見門人。久棄鄉曲者,賢之請假,歸寧者亦賢之贐而囑。
曰.論父母出世之道,方為至孝。師之錫類,又如此凡接機隨來而應。或時怒作佛事,則轟雷掣電。或時喜作佛事,則婆婆和和。或時遊山玩水作佛事,則遇景而頌。皆以第一義諦示人。或時病作佛事,則驚四山之逼。或時食作佛事,則納香贊而結諸善緣。或時捨作佛事,則藂林成而掉頭不頋。
或順、或逆、或隱、或顯種種,為人無有定法。若有一定,則雞鳴狗盜者眾矣。心直口快見善則贊,見不善則呵,
諸方於法門有所至者,則力辟之音。嘗諌曰.今末世明眼者不多,公心者甚少。不作是非會者能幾?況口爭堅固時彼必強辯,反增葛藤,何必?師曰.摧邪輔正,令法久住,佛祖之顧。吾豈畏刀避箭哉?所謂說障道無畏也。
師性倔強,行止自斷。嘗曰.我為法王於法自在師。造道則尅苦十餘年而畫精微。養道則沈蓄十餘年而至繁衍。
故行道則從橫自在得不為大。善知識、正人君子所重哉。如建安王曰.名宇宙,道括古今。縱象王之威猛,諸方膽喪。張獅子之爪牙,四眾心傾。
唐總憲曰.作過量人,證希有事。傳的的意,具上上智。黃司理元公曰.寶鏡懸空,十方普炤,洞山禪巳屬老漢矣。李彖宰夢白曰.露地白牛憑他牽引,無邊寶剎,盡現毫端。吳太史觀我曰.吾邑之有弁山,猶龍舒之有博山,此非尋常。定知地湧菩薩,不忘慈誓,以佛智見,為我等輩留影,是邦口綺也。亦哉、亦有迎助,如吳興瑞少焉。自化囚而更振,所謂慈善根力也。於鍾山時有王姓者,施地祈嗣。師題劵尾曰.還他二子後,應其言。
師見時,輩有此洞彼濟之分。而曰.千枝萬葉一本而生。在西域當尊迦葉為始。在東土當尊達磨為始。今後當稱達磨幾十幾世,舉本該末,謂之尊稱達磨正宗。
說師九坐道場,各有語錄。總十餘卷。辟判名獅子吼一卷,異方便一卷,別峰相見一卷。共法嗣自又癸酉秋於弁山。付不肖音是冬於戒珠,付孤崖聰次冬於弁山,付離言義歷然相等及於天台崆峒百丈,所付凡三十餘人,其受蠲得戒者不可勝數。竊窺師之為道,為眾生,為法門,必乘悲願而來。嘉言善行,不能殫述。略綠遊化之跡,以貽後爾。
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#每日一善[超话]#
#阳光信用# #每日一善#
推动创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展,前提都是国家安全、社会稳定。没有安全和稳定,一切都无从谈起。“明者防祸于未萌,智者图患于将来。”我们必须积极主动、未雨绸缪,见微知著、防微杜渐,下好先手棋,打好主动仗,做好应对任何形式的矛盾风险挑战的准备,做好经济上、政治上、文化上、社会上、外交上、军事上各种斗争的准备,层层负责、人人担当。
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