“伦常乖舛,立见消亡;德不配位,必有灾殃。”出自《朱子治家格言》。“德不配位,必有灾殃”意思是你自身的德行及福报要与你所的社会地位及享受的待遇相匹配,如果违背自然规律行事会受到报应即所谓的“反作用力”。
主要劝导人要百善孝为先,积善修德,胸怀浩荡之气不做奸邪不义之事,而且要遵循五轮规矩,长幼有序,男女有别,不得越位,否则会多行不义必自毙。
主要劝导人要百善孝为先,积善修德,胸怀浩荡之气不做奸邪不义之事,而且要遵循五轮规矩,长幼有序,男女有别,不得越位,否则会多行不义必自毙。
金钱、权力、名望都是自己的福报,都是压身物。人靠什么承载,靠符合万物规律的德行。如果一个人的德行跟他的待遇、福报不相称,就是“德不配位”。古语说: “伦常乖舛,立见消亡;德不配位,必有灾殃。”清华大学的校训“厚德载物”,德深厚,才能负载,才能得到相应的福报。多付出才能多福报,多积德才能得到相应的位置。
【原文】:伦常乖舛。立见消亡。
【译文】:“乖舛”就是违背的意思,“伦常乖舛”就是违背伦常。这种人必定会很快被消灭,灭亡。
【延展】:这句话教导我们不能违背伦常,应该敦伦尽分。“伦”就是人与人之间的关系。古人讲究的五伦关系,所谓父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友,这五伦关系可以说是概括了人与人之间全部的关系,而且这五种关系是人生来必须要面对的,它是一个客观存在的事实,是自然之道,不是人为创造出来的。譬如说人一出生,自然就有“父子”这一伦,也就有“君臣”这一伦,“父子”是父母跟儿女的关系,君臣是领导与被领导的关系。就像动物,它也有父子,有君臣。你看在一群动物里面,都有个领头的,那就是君,跟在后面的是臣,而且都有夫妇、兄弟、朋友。所以,这五伦关系,它是自古至今都存在的,所以称为伦常,“常”是长久。古人有这五种关系,现在人还是这五种关系。
我们必须要遵守人与人之间的这种伦常道德这五伦当中,父子有亲,父子这一伦讲究的是亲爱,爱,体现在父母的慈和儿女的孝,所以称为“父慈子孝”。“君臣有义”,体现在君对臣以仁爱心,臣对君以忠心,所谓君仁臣忠。夫妇之间讲究“夫义妇顺”,彼此心存道义、恩义、情义,能够温和随顺,和谐家庭,家和万事兴。兄弟之间要“长惠幼顺”,兄友弟恭,这是兄弟之间的道德关系。朋友之间讲求的是“朋友有信”,即诚信待人。可见,五伦里面有十义。五伦是道,在这五伦当中,我们遵守自己的那份义务,分解出来就是十义,这是长久不变的真理,如果违背了伦常道德,那必定是很快会消亡的。 https://t.cn/RVJk9aF
我们必须要遵守人与人之间的这种伦常道德这五伦当中,父子有亲,父子这一伦讲究的是亲爱,爱,体现在父母的慈和儿女的孝,所以称为“父慈子孝”。“君臣有义”,体现在君对臣以仁爱心,臣对君以忠心,所谓君仁臣忠。夫妇之间讲究“夫义妇顺”,彼此心存道义、恩义、情义,能够温和随顺,和谐家庭,家和万事兴。兄弟之间要“长惠幼顺”,兄友弟恭,这是兄弟之间的道德关系。朋友之间讲求的是“朋友有信”,即诚信待人。可见,五伦里面有十义。五伦是道,在这五伦当中,我们遵守自己的那份义务,分解出来就是十义,这是长久不变的真理,如果违背了伦常道德,那必定是很快会消亡的。 https://t.cn/RVJk9aF
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