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直到我有了师父,我才真的懂了“师徒情”
本帖最后由 投稿分享义工 于 2020-3-25 02:18 编辑
直到我有了师父,
我才真的懂了“师徒情”
小时候,看《西游记》,一直无法理解孙悟空为何对唐僧那么好?即使唐僧冤枉了他,处处制约他,还用紧箍咒让他头痛,为何还要跟随他去西天取经吃那么多苦?本可以一个筋斗云飞到西天,然后回去做他逍遥自在的美猴王。何苦跟唐僧受这些苦?
直到我有了自己的师父,我才懂了其中的“师徒情”...
唐僧在美猴王被困花果山的500年间,从原来某一世为美猴王送果子吃,陪聊陪玩的小孩,到后来救他出“五指山”的取经高僧。这其间的因缘就已深妙不已。唐僧将美猴王救出“五指山”,带他走上西天取经之路,他才可以从原来的“泼猴”变成了“悟空”,他才有机会从“悟空”变成后来的“斗战胜佛”。唐僧救的不仅是他的肉身出离,更是带他走上了成佛之路。
而我们的师父,又何尝不是。我们不知往世与恩师结下的怎样的佛缘,时至今世,待天时地利人和,众因缘会聚,师父下界宣扬正法,广纳佛门弟子,带领众佛子踏上西去的圣道。师父救众弟子出离“贪、嗔、痴、慢、疑”的“五毒山”,并引领我们踏上成佛之路。我们与那“泼猴”又有何异?纵使有通天的本事,若不能行正道,也一样会压在“五毒山”下,若不能遇到师父,将无有绝期。。。这,多么可怕!!!
有了师父,我们才有了出离的机会;
有了师父,我们才有了“取经”的开始;
有了师父,我们才有了成佛的可能啊!
西行之路十万八千里,须历经九九八十一难。孙悟空虽一个筋斗云便可到达雷音寺,便可求真经。但为何陪着唐僧去经历那诸多磨难。
原来,取得真经并不仅仅是要完成十万八千里的路程,这中间的八十一难也是必须要经历的。这种种磨难炼就出来的“心”才是能取得真经的钥匙。所以,成佛之路,没有捷径,法力并不能帮助你快速取得真经,只有一步一个脚印,路就在脚下。更不要说,这真经要等的人是唐僧,是他们的师父,没有师父,即使孙悟空到了雷音寺,也是求经无门啊!一切早有定数!
我们不也是一样吗?我们学佛没有捷径可走,就是靠一遍遍的经文,一次次的放生,一个个愿力,一篇篇bai话fo 法,我们才能脚踏实地地踩在“取得真经”的路上。
而我们因为有了师父,我们才有了“取经”的资格啊!否则,连“雷音寺”的门在哪都摸不到啊!!!
这西行路上,师徒四人携手同行。徒儿们一路护送师父,照顾师父起居,保护师父安全。表面看,是徒弟保护师父,其实师父一直在护佑着徒弟们的慧命!
唐僧时刻监管着弟子们的身口意。悟空的冲动好斗(嗔),八戒的贪吃好色(贪),悟净的盲从无主见(痴),都在唐僧的监管下,时刻得以纠正。
偶尔,唐僧还会错怪徒弟们,这个炼就了他们的“忍辱”;
在徒弟们因为困难想放弃时,唐僧坚定前行,这个炼就了他们的“精进”;
唐僧一路乐善好施,教会弟子们“布施”;
在各种诱惑面前不仅自己能够不受诱惑不动道心,还能管好弟子,这是告诉他们“持戒”;
唐僧道心坚定,各种对境现前,都是一心求佛不忘初心,“禅定”功夫了得;
而他的慈悲喜舍,在各种境况面前都不曾变化,这就是“般若”。
唐僧师父在这一路,都在教徒儿们“六波罗蜜”,而这些才是能通往佛国的“路径”啊!
我们的师父何尝不是?
他被误解污蔑,他的艰辛不易,何曾对徒儿们说过,他的“忍辱”我们都难以察觉;
他没日没夜的做节目,写书写稿,全世界开F H弘扬佛法,他可有停歇,这么“精进”,徒弟们真是惭愧;
他到处捐赠救人,也教导徒弟要多多帮人,多多放生,我们也学会了“布施”;
他身未出家心已出家,心心念念的都是众生,把自己已经奉献给了众生,他的“持戒”已经到了无我的阶段,都没了我,哪来戒呢?
他不论前路如何艰难,不论弟子多难教化,不论背多少重业,不曾让他退却,他没有一日忘了自己的大愿,他的“禅定”不受任何因素影响;
而师父对不同众生不同的教化方法,为我们准备的各种“科目”的“教材”,都是应对万千众生之差异而给的引导,他的BHFF深奥无比,蕴藏着博大精深的佛智,这是菩萨的“般若”啊!
师父其本身就一直在为我们表“六波罗蜜”,同时对我们也是如此教导的。跟着这样的师父,我们才有成佛的期盼啊!
自从遇到了师父,我才真正懂了“师徒情”。为何要这么爱师父?为何要对师父感恩?为何至死追随恩师?
因为,
他救我们出“五毒山”,
他带我们走上成佛圣道,
他一路护佑我们慧命不偏离,
他会在我们的“雷音寺”为我们开启大门,送与我们“真经”!
佛陀在那里等着我们,观世音菩萨在那里等着我们,诸佛菩萨都在企盼着我们的到达!
我们跟紧了,加油!
* 编辑与排版分享过程中,如有任何不如理不如法的地方,请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅!请龙天护法菩萨慈悲原谅!
随喜转发,功德无量!
本帖最后由 投稿分享义工 于 2020-3-25 02:18 编辑
直到我有了师父,
我才真的懂了“师徒情”
小时候,看《西游记》,一直无法理解孙悟空为何对唐僧那么好?即使唐僧冤枉了他,处处制约他,还用紧箍咒让他头痛,为何还要跟随他去西天取经吃那么多苦?本可以一个筋斗云飞到西天,然后回去做他逍遥自在的美猴王。何苦跟唐僧受这些苦?
直到我有了自己的师父,我才懂了其中的“师徒情”...
唐僧在美猴王被困花果山的500年间,从原来某一世为美猴王送果子吃,陪聊陪玩的小孩,到后来救他出“五指山”的取经高僧。这其间的因缘就已深妙不已。唐僧将美猴王救出“五指山”,带他走上西天取经之路,他才可以从原来的“泼猴”变成了“悟空”,他才有机会从“悟空”变成后来的“斗战胜佛”。唐僧救的不仅是他的肉身出离,更是带他走上了成佛之路。
而我们的师父,又何尝不是。我们不知往世与恩师结下的怎样的佛缘,时至今世,待天时地利人和,众因缘会聚,师父下界宣扬正法,广纳佛门弟子,带领众佛子踏上西去的圣道。师父救众弟子出离“贪、嗔、痴、慢、疑”的“五毒山”,并引领我们踏上成佛之路。我们与那“泼猴”又有何异?纵使有通天的本事,若不能行正道,也一样会压在“五毒山”下,若不能遇到师父,将无有绝期。。。这,多么可怕!!!
有了师父,我们才有了出离的机会;
有了师父,我们才有了“取经”的开始;
有了师父,我们才有了成佛的可能啊!
西行之路十万八千里,须历经九九八十一难。孙悟空虽一个筋斗云便可到达雷音寺,便可求真经。但为何陪着唐僧去经历那诸多磨难。
原来,取得真经并不仅仅是要完成十万八千里的路程,这中间的八十一难也是必须要经历的。这种种磨难炼就出来的“心”才是能取得真经的钥匙。所以,成佛之路,没有捷径,法力并不能帮助你快速取得真经,只有一步一个脚印,路就在脚下。更不要说,这真经要等的人是唐僧,是他们的师父,没有师父,即使孙悟空到了雷音寺,也是求经无门啊!一切早有定数!
我们不也是一样吗?我们学佛没有捷径可走,就是靠一遍遍的经文,一次次的放生,一个个愿力,一篇篇bai话fo 法,我们才能脚踏实地地踩在“取得真经”的路上。
而我们因为有了师父,我们才有了“取经”的资格啊!否则,连“雷音寺”的门在哪都摸不到啊!!!
这西行路上,师徒四人携手同行。徒儿们一路护送师父,照顾师父起居,保护师父安全。表面看,是徒弟保护师父,其实师父一直在护佑着徒弟们的慧命!
唐僧时刻监管着弟子们的身口意。悟空的冲动好斗(嗔),八戒的贪吃好色(贪),悟净的盲从无主见(痴),都在唐僧的监管下,时刻得以纠正。
偶尔,唐僧还会错怪徒弟们,这个炼就了他们的“忍辱”;
在徒弟们因为困难想放弃时,唐僧坚定前行,这个炼就了他们的“精进”;
唐僧一路乐善好施,教会弟子们“布施”;
在各种诱惑面前不仅自己能够不受诱惑不动道心,还能管好弟子,这是告诉他们“持戒”;
唐僧道心坚定,各种对境现前,都是一心求佛不忘初心,“禅定”功夫了得;
而他的慈悲喜舍,在各种境况面前都不曾变化,这就是“般若”。
唐僧师父在这一路,都在教徒儿们“六波罗蜜”,而这些才是能通往佛国的“路径”啊!
我们的师父何尝不是?
他被误解污蔑,他的艰辛不易,何曾对徒儿们说过,他的“忍辱”我们都难以察觉;
他没日没夜的做节目,写书写稿,全世界开F H弘扬佛法,他可有停歇,这么“精进”,徒弟们真是惭愧;
他到处捐赠救人,也教导徒弟要多多帮人,多多放生,我们也学会了“布施”;
他身未出家心已出家,心心念念的都是众生,把自己已经奉献给了众生,他的“持戒”已经到了无我的阶段,都没了我,哪来戒呢?
他不论前路如何艰难,不论弟子多难教化,不论背多少重业,不曾让他退却,他没有一日忘了自己的大愿,他的“禅定”不受任何因素影响;
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