【其实，男人爱上一个女人，颜值不是第一，她的“味道”才是关键】
关于爱情，其实，男人爱上一个女人，第一因素不是因为颜值。
颜值，可以让一个男人喜欢上一个女人，毕竟爱美之心，人皆有之，谁都喜欢好看的事物。
但是，颜值会在一开始去影响一个人的判断，而在之后的过程中，起到决定因素的却是一个女人的内在，也就是她的“女人味”。
所谓女人味，它看不见，摸不着，但是具备这种“味道”的女人，哪怕是不具备一个倾国倾城的外表，也可以让接近她的男人，随着时间地推移而逐渐去爱上她。
男人的感情很简单，爱就是爱，不爱就是不爱，而让男人的感情可以上升到爱这个程度，就说明了女人具备的异性吸引力无人可比。
所以，男人爱上一个女人，其实，颜值不是第一，贪图她身上的这几种“味道”才是关键。
01、安静，淡泊宁静的“味道”
其实，在这个世界上，每个人的生命都是无止境的，我们不能单纯地仅以年龄去衡量，有些人在瞬间过了一生，有些人则在朝夕之间却突然衰老，有的人面容形同枯槁，而有的人灵魂则熠熠生辉。
对于女人来说，她最具吸引力的地方就是一个字，静。
安静，不争不抢，只沉浸在自己的世界里；
安静，不吵不闹，不管遇到什么事情，都心平气和地解决；
安静，不刻意炫耀，自己过得好不好，只有自己知道就足够了，没必要去刺伤别人；
安静，不随波逐流，思想独立，只专注于自己，去做自己喜欢的事，而不是通过合群的方式，来泯灭自己的个性去换取快乐。
这样的女人，身上的气质就如同丁香花一样，淡淡的香味可以沁人心脾，每一个靠近她的人，都可以感受到那份独一无二的美好，然后久久不愿意离去。
02、矜持，洁身自好的“味道”
电视剧《欢乐颂》里面的邱莹莹在和白主管确认关系没多久，就答应了对方同居的要求。
在她看来，这是爱一个人的体现，但是，白主管在和她发生了亲密关系之后，就再也不像从前那么热情了。
那是因为，一个人不管是在做什么事情，一定是在追求过程中的兴趣度大于得到以后的兴趣度。
心理学当中有一个蔡格尼克效应，它指的是人们对于尚未完成的事情的记忆力，要深于已经完成的事情的记忆力。
所以，在一段感情当中，假如女人被爱情冲昏头脑，不管不顾地就去主动，那么她很容易就会因为不懂得矜持，而不被男人在乎。
毕淑敏曾说：“女人的矜持要比女人的多少嫁妆更重要，所以矜持一点，对自己是最好的，也是自爱的表现，还会抓住一个男人的心。”
因为不容易得到，所以才会珍惜，所以在两性关系中，女人要矜持，要洁身自好，才可以让男人在自己身上花费时间和精力。
03、温柔，岁月静好的“味道”
奥黛丽赫本说：“女人的魅力不在于外表，真正美丽的折射于一个女人灵魂深处，在于亲切的给与和热情。一个女人的美丽会随着岁月而增长。”
女人最关键的魅力，在于她的温柔，在于她由内而外散发出来的那种岁月静好的美好，这种美好无可替代。
对于男人来说，他们更倾向于那些温柔的女人，因为在和这样的人相处，他们很少担心对方歇斯底里，很少担心对方破口大骂，不管在什么时候，哪怕是吵架了，彼此也可以心平气和的沟通，不会尴尬，也不会有压抑的感觉。
由此，想要让男人爱上自己，就需要让自己具备温柔的味道——例如控制自己的情绪。
例如培养自己的谈吐，要低调优雅，而不是出口成脏，例如让自己的动作慢下来，慢慢的走路，慢慢的说话，慢慢的做事，例如可以让自己说话的声音小一点，语气轻一点。
如此一来，在不断地改变自己的过程中，我们的温柔气质也就会逐步地培养起来。
一个美丽的外表其实受到时间约束的条件很大，再好看的一张脸也会美人迟暮，也会被岁月打磨得失去光泽，变得充满了沟壑，变得不再平滑。
然而，一个女人的气质却不会随着时间地推移而递减，反倒会历久弥新，这个世界上，唯有气质优雅的女人，才会在上了年纪之后依旧具备着迷人的魅力，而这份魅力如同陈酿一样，随着时间地推移而变得醇香。
所以，要成为一个有“味道”的女人，才会优雅地老去
关于爱情，其实，男人爱上一个女人，第一因素不是因为颜值。
颜值，可以让一个男人喜欢上一个女人，毕竟爱美之心，人皆有之，谁都喜欢好看的事物。
但是，颜值会在一开始去影响一个人的判断，而在之后的过程中，起到决定因素的却是一个女人的内在，也就是她的“女人味”。
所谓女人味，它看不见，摸不着，但是具备这种“味道”的女人，哪怕是不具备一个倾国倾城的外表，也可以让接近她的男人，随着时间地推移而逐渐去爱上她。
男人的感情很简单，爱就是爱，不爱就是不爱，而让男人的感情可以上升到爱这个程度，就说明了女人具备的异性吸引力无人可比。
所以，男人爱上一个女人，其实，颜值不是第一，贪图她身上的这几种“味道”才是关键。
01、安静，淡泊宁静的“味道”
其实，在这个世界上，每个人的生命都是无止境的，我们不能单纯地仅以年龄去衡量，有些人在瞬间过了一生，有些人则在朝夕之间却突然衰老，有的人面容形同枯槁，而有的人灵魂则熠熠生辉。
对于女人来说，她最具吸引力的地方就是一个字，静。
安静，不争不抢，只沉浸在自己的世界里；
安静，不吵不闹，不管遇到什么事情，都心平气和地解决；
安静，不刻意炫耀，自己过得好不好，只有自己知道就足够了，没必要去刺伤别人；
安静，不随波逐流，思想独立，只专注于自己，去做自己喜欢的事，而不是通过合群的方式，来泯灭自己的个性去换取快乐。
这样的女人，身上的气质就如同丁香花一样，淡淡的香味可以沁人心脾，每一个靠近她的人，都可以感受到那份独一无二的美好，然后久久不愿意离去。
02、矜持，洁身自好的“味道”
电视剧《欢乐颂》里面的邱莹莹在和白主管确认关系没多久，就答应了对方同居的要求。
在她看来，这是爱一个人的体现，但是，白主管在和她发生了亲密关系之后，就再也不像从前那么热情了。
那是因为，一个人不管是在做什么事情，一定是在追求过程中的兴趣度大于得到以后的兴趣度。
心理学当中有一个蔡格尼克效应，它指的是人们对于尚未完成的事情的记忆力，要深于已经完成的事情的记忆力。
所以，在一段感情当中，假如女人被爱情冲昏头脑，不管不顾地就去主动，那么她很容易就会因为不懂得矜持，而不被男人在乎。
毕淑敏曾说：“女人的矜持要比女人的多少嫁妆更重要，所以矜持一点，对自己是最好的，也是自爱的表现，还会抓住一个男人的心。”
因为不容易得到，所以才会珍惜，所以在两性关系中，女人要矜持，要洁身自好，才可以让男人在自己身上花费时间和精力。
03、温柔，岁月静好的“味道”
奥黛丽赫本说：“女人的魅力不在于外表，真正美丽的折射于一个女人灵魂深处，在于亲切的给与和热情。一个女人的美丽会随着岁月而增长。”
女人最关键的魅力，在于她的温柔，在于她由内而外散发出来的那种岁月静好的美好，这种美好无可替代。
对于男人来说，他们更倾向于那些温柔的女人，因为在和这样的人相处，他们很少担心对方歇斯底里，很少担心对方破口大骂，不管在什么时候，哪怕是吵架了，彼此也可以心平气和的沟通，不会尴尬，也不会有压抑的感觉。
由此，想要让男人爱上自己，就需要让自己具备温柔的味道——例如控制自己的情绪。
例如培养自己的谈吐，要低调优雅，而不是出口成脏，例如让自己的动作慢下来，慢慢的走路，慢慢的说话，慢慢的做事，例如可以让自己说话的声音小一点，语气轻一点。
如此一来，在不断地改变自己的过程中，我们的温柔气质也就会逐步地培养起来。
一个美丽的外表其实受到时间约束的条件很大，再好看的一张脸也会美人迟暮，也会被岁月打磨得失去光泽，变得充满了沟壑，变得不再平滑。
然而，一个女人的气质却不会随着时间地推移而递减，反倒会历久弥新，这个世界上，唯有气质优雅的女人，才会在上了年纪之后依旧具备着迷人的魅力，而这份魅力如同陈酿一样，随着时间地推移而变得醇香。
所以，要成为一个有“味道”的女人，才会优雅地老去
人品好 长的帅 到哪都有人招待
人帅能吃苦 肯定开路虎
帅哥长得帅 喝酒肯定不耍赖
衣服穿得花 喝酒肯定顶呱呱
今年发 明年发 东南西北顺着发 发到美女抱回家
今朝有酒今朝醉 生活不能太疲惫
你不喝 我不喝 这瓶洋酒往哪搁
只要感情好 不管喝多少 只要感情有 什么都是酒
天上下雨地上旱 刚才那杯不能算
李白不喝酒 哪有唐诗三百首
人生难得几回醉 要喝就要喝到位
喝酒不喝醉 等于洗澡不搓背
激动的心 颤抖的手 我给领导敬杯酒 领导不喝嫌我丑
好酒不醉人 越喝越精神
喜欢坐中间 酒量肯定不一般
看你一直不说话 喝酒肯定不害怕
头发两边分 喝酒肯定深
喝酒你是专家 倒酒我是行家
戴眼镜的不一般端起杯来肯定干
头发三七分 喝起酒来不会晕
女人一端杯 男人不能推
鱼头对着领导 必须给领导添个酒
鱼头一对 吉祥富贵
帮领导添个酒
激动的心颤抖的手 我给领导添杯酒
领导领导喝杯酒金钱财富都拥有
有句话咋说 想要有财源 喝酒必须得喝完
茶有香 酒有香 喝酒也得喝个双
再帮领导添一点
酒满敬人酒满为敬 所以得给领导填满
喝酒脸红 酒量无穷
一杯小酒不会醉
再来一杯暖暖胃
来给咱添酒添福添福添寿
天增岁月人增寿 给咱端上一杯福寿酒 祝您再活99
两杯小酒不算啥
就当领导您刷刷牙
三杯好 三杯秒 三杯福星来高照 问您发财您要不要
咱喝了这杯就见效
咱鱼儿浑身都是宝 在坐的各位都少不了
不如咱一起有茶杯的举起茶杯 有酒杯的举起酒杯 一起举举杯 过过电 联络联络在坐各位的感情线
咱杯子一拿 要啥有啥
杯子一碰 黄金乱蹦
杯子一响 黄金万两
在座的各位吃不愁 穿不愁
不愁不住平方住高楼
天天潇洒 夜夜温柔
生活如同锦上花
大财小财天天发
人帅能吃苦 肯定开路虎
帅哥长得帅 喝酒肯定不耍赖
衣服穿得花 喝酒肯定顶呱呱
今年发 明年发 东南西北顺着发 发到美女抱回家
今朝有酒今朝醉 生活不能太疲惫
你不喝 我不喝 这瓶洋酒往哪搁
只要感情好 不管喝多少 只要感情有 什么都是酒
天上下雨地上旱 刚才那杯不能算
李白不喝酒 哪有唐诗三百首
人生难得几回醉 要喝就要喝到位
喝酒不喝醉 等于洗澡不搓背
激动的心 颤抖的手 我给领导敬杯酒 领导不喝嫌我丑
好酒不醉人 越喝越精神
喜欢坐中间 酒量肯定不一般
看你一直不说话 喝酒肯定不害怕
头发两边分 喝酒肯定深
喝酒你是专家 倒酒我是行家
戴眼镜的不一般端起杯来肯定干
头发三七分 喝起酒来不会晕
女人一端杯 男人不能推
鱼头对着领导 必须给领导添个酒
鱼头一对 吉祥富贵
帮领导添个酒
激动的心颤抖的手 我给领导添杯酒
领导领导喝杯酒金钱财富都拥有
有句话咋说 想要有财源 喝酒必须得喝完
茶有香 酒有香 喝酒也得喝个双
再帮领导添一点
酒满敬人酒满为敬 所以得给领导填满
喝酒脸红 酒量无穷
一杯小酒不会醉
再来一杯暖暖胃
来给咱添酒添福添福添寿
天增岁月人增寿 给咱端上一杯福寿酒 祝您再活99
两杯小酒不算啥
就当领导您刷刷牙
三杯好 三杯秒 三杯福星来高照 问您发财您要不要
咱喝了这杯就见效
咱鱼儿浑身都是宝 在坐的各位都少不了
不如咱一起有茶杯的举起茶杯 有酒杯的举起酒杯 一起举举杯 过过电 联络联络在坐各位的感情线
咱杯子一拿 要啥有啥
杯子一碰 黄金乱蹦
杯子一响 黄金万两
在座的各位吃不愁 穿不愁
不愁不住平方住高楼
天天潇洒 夜夜温柔
生活如同锦上花
大财小财天天发
#国学# 十神论命——七杀#好运#
七杀是克制日主之“同性相制”，亦为隔七之序。天地之数逢七而绝，如同人发不出第八个音符。#俄罗斯决定退出联合国世界旅游组织#
性格：小人、凶暴。阳制阳，阴制阴，其制无情，命学向来以“小人、凶暴”作隐喻。然而命之好坏，格之是否能成用，与性格不一定成正比，正如吾辈见过不少“性格”有极不良之倾向，而有成就之人。
禄命基本上是以“成败”为主，七杀格要成格有用，只有三项途径：
一、食神制杀。
二、杀印相生。
三、身杀两停。(双方实力相当，谁也不敢先动手)
即使不以“格局”而言，干支七杀之邻位十神，或者是干支自坐之十神，大抵也是依此三项为原则。
譬如：“食神坐七杀” “七杀坐正印” “七杀坐羊刃”，也可以主一柱十五年之吉祥。
以一般“十神定位”的范围，并不是以“七杀格”为主，而是“七杀”在天干、地支的位序，而统计一些“伦常家事”为主。
a、七杀最怕“冲刑”：其余十神也忌刑冲，唯七杀性暴，冲刑之后，是尤为激烈。
b、七杀怕在地支多根：也就是指四柱地支，每一个地支都有“官杀”，即主一生严重犯小人(根中官杀多则生嫉，故而暗地使绊)。经曰：七杀多根，终身难除。
c、天元坐杀，七杀亦忌日主坐七杀之禄位，即：天元坐杀(如乙酉日…)，等同“身骑老虎 ”随时有意外之灾。
大忌“天干七杀，年上七杀”，不必成七杀格。经曰：岁伤日干不和同，初年难免一场凶。
“七杀”与“正官”，二者皆是克制“日主”之神，而“正官”乃是“阳制阴，阴制阳”，属于异性相制，故而“正官”入格者，性格温和敦厚。“七杀”则是“阳制阳、阴制阴”属于同性相制，因此“七杀”多，又无“制合”者，性格刚强。
a、“七杀”过多者：扶弱抑强，见义勇为，固执不易听人劝言。
b、“七杀”坐在“年干”：出生于“清贫世家”，或者是“幼年多疾”，或是性格顽劣。
c、“七杀”最忌“正官”齐见天干：这一节与“正官”忌见“七杀”相同。
d、身杀两停：“七杀”性刚，日主务必要强，最宜见“羊刃”，成为“身杀两停”。
月柱“七杀”透干，地支有根，而成“七杀格”之时，日主最宜有“羊刃”之地支，否则“身弱”无法压制“七杀”，恐反受“七杀”任性之灾。若日主有“羊刃”之地支，则为“身杀两停”，“七杀”反为日主所用，此人却是“刚中有制”，“强得有所”，反为成功之人。
e、“天元坐杀”者：若无“食神、羊刃”制合，则性急伶俐，心巧聪明，对人常有不信任之心，猜疑心重(犹如人坐虎背，必须机智聪明，否则性命堪忧)。“天元坐杀”于专位者，只有二天，即是出生于“乙酉日、己卯日”。
埋根之铁：最忌日支所坐之“七杀”透出于“月干”：如是，必要有“食神、羊刃”制合，否则恐体弱多病，甚或夭折
f、“七杀”浮见于“年、月”天干者：性好变易，不易有定性。
g、“七杀”坐“桃花”，又逢“刑冲”者：视为“因感情而引祸”之论。男命、女命俱皆同论。
“七杀”坐“桃花”者只有三天：即是“丁亥、丁卯、丁未”日，又生于“子时”，大忌“午”运。
h、“七杀”不喜与“财”同根透出：这一点与“财”不喜欢“七杀”相并位相同。
i、“七杀”生“印”，为杀印相生：大抵是作“精明练达”的商人而论之。
j、“七杀”坐在“时干”：不论是否成“七杀格”，也不论“时干七杀”引于月支，是强是弱，俱皆作“性直不屈”，有不计困难、坚持己见的性格。
k、七杀两头挂：“七杀”在“年干、时干”各别一位之时，称之为“七杀两头挂”。
“七杀两头挂”，在男命为“头胎子息有困难”；在女命则视为“婚姻”有阻碍。
l、“月、时”二天干是“七杀”者：主体弱多病。
“月、时”天干，二见“七杀”者，是指“日主”受左右两边“七杀”在“克制”，恐“日主”多少有损伤。
克日主者为“攻身”，攻身后果之轻重，全在“七杀”与“日主”二者之间，哪一方之“根重”作定夺。
m、“七杀”地支，坐入“三刑”，或“对冲”：俱皆作“夫妻不和”之论(此是女命为主)。
n、“七杀”坐“空亡”：夫缘薄。
-------------------------------------------
官杀混杂：天干透者易去，月支藏者难去。
五阳日(甲丙戊庚壬)：食神能去杀，又能留官。伤官能去官，不能留杀，必须羊刃合，方能留杀。
五阴日(乙丁己辛癸)：伤官能去官，亦能留杀。食神能去杀，而不能留官。
总之，伤官、食神见正官、七杀，除了合就是制。
合来：是去官留杀，平生心智巧，不信任他人。
合去：是去杀留官。
贪合不但忘官杀，忘印忘食亦可怜；
格中难有去杀贵，官杀俱去不成权；
官杀相连只是杀，官杀各分为混杂；
食神重犯作伤官，官星叠见只论杀。
经曰：年月日时或有四位官杀，明见官，用官；明见杀，用杀。
七杀是克制日主之“同性相制”，亦为隔七之序。天地之数逢七而绝，如同人发不出第八个音符。#俄罗斯决定退出联合国世界旅游组织#
性格：小人、凶暴。阳制阳，阴制阴，其制无情，命学向来以“小人、凶暴”作隐喻。然而命之好坏，格之是否能成用，与性格不一定成正比，正如吾辈见过不少“性格”有极不良之倾向，而有成就之人。
禄命基本上是以“成败”为主，七杀格要成格有用，只有三项途径：
一、食神制杀。
二、杀印相生。
三、身杀两停。(双方实力相当，谁也不敢先动手)
即使不以“格局”而言，干支七杀之邻位十神，或者是干支自坐之十神，大抵也是依此三项为原则。
譬如：“食神坐七杀” “七杀坐正印” “七杀坐羊刃”，也可以主一柱十五年之吉祥。
以一般“十神定位”的范围，并不是以“七杀格”为主，而是“七杀”在天干、地支的位序，而统计一些“伦常家事”为主。
a、七杀最怕“冲刑”：其余十神也忌刑冲，唯七杀性暴，冲刑之后，是尤为激烈。
b、七杀怕在地支多根：也就是指四柱地支，每一个地支都有“官杀”，即主一生严重犯小人(根中官杀多则生嫉，故而暗地使绊)。经曰：七杀多根，终身难除。
c、天元坐杀，七杀亦忌日主坐七杀之禄位，即：天元坐杀(如乙酉日…)，等同“身骑老虎 ”随时有意外之灾。
大忌“天干七杀，年上七杀”，不必成七杀格。经曰：岁伤日干不和同，初年难免一场凶。
“七杀”与“正官”，二者皆是克制“日主”之神，而“正官”乃是“阳制阴，阴制阳”，属于异性相制，故而“正官”入格者，性格温和敦厚。“七杀”则是“阳制阳、阴制阴”属于同性相制，因此“七杀”多，又无“制合”者，性格刚强。
a、“七杀”过多者：扶弱抑强，见义勇为，固执不易听人劝言。
b、“七杀”坐在“年干”：出生于“清贫世家”，或者是“幼年多疾”，或是性格顽劣。
c、“七杀”最忌“正官”齐见天干：这一节与“正官”忌见“七杀”相同。
d、身杀两停：“七杀”性刚，日主务必要强，最宜见“羊刃”，成为“身杀两停”。
月柱“七杀”透干，地支有根，而成“七杀格”之时，日主最宜有“羊刃”之地支，否则“身弱”无法压制“七杀”，恐反受“七杀”任性之灾。若日主有“羊刃”之地支，则为“身杀两停”，“七杀”反为日主所用，此人却是“刚中有制”，“强得有所”，反为成功之人。
e、“天元坐杀”者：若无“食神、羊刃”制合，则性急伶俐，心巧聪明，对人常有不信任之心，猜疑心重(犹如人坐虎背，必须机智聪明，否则性命堪忧)。“天元坐杀”于专位者，只有二天，即是出生于“乙酉日、己卯日”。
埋根之铁：最忌日支所坐之“七杀”透出于“月干”：如是，必要有“食神、羊刃”制合，否则恐体弱多病，甚或夭折
f、“七杀”浮见于“年、月”天干者：性好变易，不易有定性。
g、“七杀”坐“桃花”，又逢“刑冲”者：视为“因感情而引祸”之论。男命、女命俱皆同论。
“七杀”坐“桃花”者只有三天：即是“丁亥、丁卯、丁未”日，又生于“子时”，大忌“午”运。
h、“七杀”不喜与“财”同根透出：这一点与“财”不喜欢“七杀”相并位相同。
i、“七杀”生“印”，为杀印相生：大抵是作“精明练达”的商人而论之。
j、“七杀”坐在“时干”：不论是否成“七杀格”，也不论“时干七杀”引于月支，是强是弱，俱皆作“性直不屈”，有不计困难、坚持己见的性格。
k、七杀两头挂：“七杀”在“年干、时干”各别一位之时，称之为“七杀两头挂”。
“七杀两头挂”，在男命为“头胎子息有困难”；在女命则视为“婚姻”有阻碍。
l、“月、时”二天干是“七杀”者：主体弱多病。
“月、时”天干，二见“七杀”者，是指“日主”受左右两边“七杀”在“克制”，恐“日主”多少有损伤。
克日主者为“攻身”，攻身后果之轻重，全在“七杀”与“日主”二者之间，哪一方之“根重”作定夺。
m、“七杀”地支，坐入“三刑”，或“对冲”：俱皆作“夫妻不和”之论(此是女命为主)。
n、“七杀”坐“空亡”：夫缘薄。
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官杀混杂：天干透者易去，月支藏者难去。
五阳日(甲丙戊庚壬)：食神能去杀，又能留官。伤官能去官，不能留杀，必须羊刃合，方能留杀。
五阴日(乙丁己辛癸)：伤官能去官，亦能留杀。食神能去杀，而不能留官。
总之，伤官、食神见正官、七杀，除了合就是制。
合来：是去官留杀，平生心智巧，不信任他人。
合去：是去杀留官。
贪合不但忘官杀，忘印忘食亦可怜；
格中难有去杀贵，官杀俱去不成权；
官杀相连只是杀，官杀各分为混杂；
食神重犯作伤官，官星叠见只论杀。
经曰：年月日时或有四位官杀，明见官，用官；明见杀，用杀。
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