知名影星，杨幂曾经说过：人生没有捷径，也没有弯路，你走的路都是你该走的路，你经历的所有好的事和不好的事，都是你当时的选择，都是你自己应该承担的，你选了，挨打就得立正，自己从小到大最不缺少的就是不好的评论，并不在意更多，如果没有这些评论，可能就不会有现在的我，所以对于不好的评论，就是平常心，对得起自己现在的工作就好了！
杨幂对于人生的认知，态度清晰明确，意思就是既然是自己选择的，就会义无反顾的走下去。好的坏的都接受。每个人都要有承受力，选择了，就要接受它所带来的结果！杨幂，活得很通透。无论是演戏，还是婚姻，都是坚持着自己的选择，工作的时候，就努力工作，好好演戏，给我们带来了很多的优秀作品！爱的时候，就好好爱。遇见了，刘恺威，两个人认定了彼此，恋爱，结婚生子。一切都水到渠成。
01杨幂和刘恺威，曾经也是非常甜蜜的一对，两个人是在拍摄电视剧，如意的时候，因戏生情的，谈了几年恋爱后，两个人在巴厘岛举行了婚礼，后来有了可爱的女儿，小糯米。一家人，也是其乐融融。杨幂有了孩子，对工作，也没有松懈，更加努力工作，大家本以为他们会一直幸福的生活下去，结果好景不长，两个人的婚姻，最终还是以失败而告终，杨幂和刘恺威分手了，女儿和小糯米，两个人共同抚养！
而分手的导火线是刘恺威，在拍戏的时候，与演员王鸥传出的绯闻，也就是所谓的夜光剧本事件，刘恺威和王鸥晚上共处一室，呆了好长时间。后来被人抓拍到，公布了出来，一时间闹的人尽皆知，刘恺威，更是被冠上了不忠诚的名号，而这边杨幂，则一边出席活动，一边面对采访，被记者问及，是否知道刘恺威和王鸥的新闻时，杨幂则表示：无论发生什么事情。都尊重恺威的决定！可见杨幂的大度和善解人意。无论遇见什么事情？都会保持冷静，有什么事情，大家关上门再说！谁也不知道，当时杨幂说那句话，真正的想法是什么？或许是对于刘恺威的信任，还有对婚姻的隐忍。
娱乐圈！无风不起浪！
02所谓苍蝇不叮无缝的蛋，一个巴掌拍不响，既然新闻出来了，也不是媒体捕风捉影，至于那个时候，这两个人在房间，到底发生了什么？只有当事人，才能够得知！也正是这次事件，杨幂和刘恺威的婚姻，产生了隔阂，最后，两个人在2018年结束了婚姻关系！
每个人步入婚姻的时候，都是抱着两个人能够白头偕老的走下去，但是感情的事情，谁又能够说得准呢？也许前一秒还是恩爱有加，后一秒就分道扬镳，而我们要做的就是要珍惜眼前人。婚姻不是儿戏，且行且珍惜。杨幂一直被外界称之为，拼命三娘，为了工作很卖力，才创作出，一部部优秀的作品，在在娱乐圈的流量，也是，一直很高！工作忙了，陪伴孩子的时间，自然就少了。
之前有消息就称，杨幂与刘恺威分手的原因，是两个人聚少离多，无暇顾及孩子，才分手的！无论两个人分手的原因，真正原因是什么？两个人最应该要做的，就是要保护好他们的孩子，小糯米，因为孩子是最无辜的。孩子的健康成长，是需要父母的陪伴的。天下的父母，都是爱自己的孩子的。杨幂也是。我们没有看到杨幂陪伴孩子，也不能随意否定她不爱自己的孩子，或许她用自己的方式，爱着自己的孩子。我们应该体谅她，她那么努力挣钱，也是想要给孩子创造更好的物质条件！
无论人生给我发什么牌？我都接受！
03之前杨幂参加一档节目，叫做，真正男子汉，在节目中，杨幂与女儿小糯米的通话，女儿软萌的声音，也是萌化众人，小糯米会说流利的英语，懂礼貌，也是很惹人喜爱。杨幂很爱小糯米，只不过是表达方式，不同而已！我们不要质疑一个母亲，对孩子的爱，通过一些片面的东西！后来杨幂分手后，接受采访，也坦然的谈到，对于分手后的态度！她说：我接受自己所有的想法，也接受自己所有的经历和遭遇，但是，我并不觉得，那个是糟糕的事情，而且我现在，也很享受这种状态，回看是一个极其没有意义，且浪费时间的事情，以前发生的事情，再好再坏，也跟我没关系。
可见，即便是分手，也没有对杨幂的生活带来多大的影响，杨幂的抗压能力很强，越是逆境下，她更能够茁壮成长。她的性格里有一股韧性，不放弃，无论经历了什么？都会往前看，给自己一段时间消化。消化好后，该上班就上班，一切按部就班。仿佛没有发生什么事情。杨幂的人生态度，积极乐观，这也是她成功的原因！
女性经济独立，人格才能独立，人格独立，才能自由！
04其实，分手的女人，也能够活得很优秀。不要觉得自己分手了，人生便没有意义了。感觉自己很失败，无论你经历了什么？那都是你该经历的。结果已经是那样了。你改变了不了，但是你可以改变自己对待这件事情的态度。人生有无限可能，只要你愿意，你可以成为，任何你想成为的人，前提是保持经济独立。
杨幂的失败婚姻，还有一点，就是，杨幂在娱乐圈的人气一直很高，结婚后，也是如此，更是在结婚后，达到了事业的顶峰，但是刘恺威，在娱乐圈，一直是不温不火的状态，两个人在事业上的差距，也使得两个人的距离越来越远。
女性，如何平衡好家庭和事业？这是值得我们思考的问题！
05因此，婚姻里，两个人要想走得长久，就要保持同样的步伐，你很好，我也不差，两个人在精神上，事业上，都是契合的，这样，两个人才会步伐一致，走得更长远些。另外，女人在婚姻里，保持强大的经济基础，婚姻不幸的时候，才有抽身而出的底气，就像杨幂，跟刘恺威，在一起，很好，但是分手后，她依然活得很好，而其原因，就是她拥有强大的经济基础，这是我们普通人所不能及的。另外，女性在婚姻中，女性，如何平衡好家庭和事业，也是女性关注的话题。之前姚晨一次演讲谈过这个话题，说这个世界，对于女性的要求很高，女性打拼事业，结婚后，说你不顾家，做家庭主妇，又说你，经济不独立。既要带孩子，又想要保持经济上的独立，实在不易。
婚姻是自主的！女性有权利自己选择！
06曾经看过这样一句电影台词，一个妈妈，逼自己大龄的女儿结婚，女儿答道：单身会死啊？不结婚会被判刑啊？这个社会对我的歧视已经够深了，你不去质问这个世界，还跟他们一起来歧视我啊？当时，听到这句话的时候，很心酸，因为女孩子无论是选择哪条路，都是不容易的。其实，我们希望女性能够被平等对待，女性结不结婚，都是自己的权利和自由。女性到一定的年龄不结婚，也是自己的选择。
都说女性30豆腐渣，男人40一枝花。意思是女性随着年龄的增长，青春与生育价值，不断降低，如果不结婚，自身的价值就会不断减少，而男人，年龄越大，事业有成，时尚稳重，因此，哪个年龄阶段的男性，最吃香，30多岁的男人，没有结婚，大家会认为他在大打拼事业，情有可原，但是，30多岁的女人没有结婚，就会被称之为，大龄剩女。
娱乐圈，也有一些女星，年龄很大，也没有结婚，但是活得依然很有底气，陈乔恩就说过，人们常说，女孩子到了一定年龄，就会被称之为剩女，其实不是剩下的剩，是强盛的盛，盛开的盛。女人保持经济独立，这样即便是剩下来，也是有底气的，前提一定是自给自足。
生活中，有一些20多岁的老年人，和80多岁的年轻人！年龄只是一个数字！
07我们希望，大家能够正确地看待女性的年龄问题。年龄只是一个数字，有些人只有20多岁，但是却像70多岁的老人心态，有些人，即便是80多岁，却像20多岁的心态。心态决定了成败！希望大家对于女性，多一些宽容理解！每个人都有选择自己人生的权利！
好的婚姻，两个人是朋友，志同道合！08无论是明星们的婚姻，还是普通人的婚姻，当时我们在一起的初衷都是好的。最后分道扬镳，我们也要坦然接受，但是，失败了，就要吸取教训。避免重蹈覆辙，才是最重要的。像是杨幂的婚姻，就给我们一个警示。志同道合的两个人在一起，才能够走得长久。两个人彼此成长，互相帮助，婚姻才能够幸福！
我一直都很欣赏杨幂，尽管网上也会有些人黑她，但是，她对待人生，工作，还有家庭都是很负责任的。对待工作敬业，对待家庭，也是无怨无悔，都说分手见人品，她和刘恺威分手，没有说他一句坏话。也不恨他，可见她的心身材很宽广，不计较得失，毕竟是深爱过的人。大家好聚好散。我相信，杨幂很爱她的孩子，她用她的方式，保护小糯米健康成长。女本柔弱，为母则刚。杨幂做到了！我们希望大家不要再误解她了。她值得我们喜欢，希望大家的婚姻都能够幸福！一定要用心去经营！
杨幂对于人生的认知，态度清晰明确，意思就是既然是自己选择的，就会义无反顾的走下去。好的坏的都接受。每个人都要有承受力，选择了，就要接受它所带来的结果！杨幂，活得很通透。无论是演戏，还是婚姻，都是坚持着自己的选择，工作的时候，就努力工作，好好演戏，给我们带来了很多的优秀作品！爱的时候，就好好爱。遇见了，刘恺威，两个人认定了彼此，恋爱，结婚生子。一切都水到渠成。
01杨幂和刘恺威，曾经也是非常甜蜜的一对，两个人是在拍摄电视剧，如意的时候，因戏生情的，谈了几年恋爱后，两个人在巴厘岛举行了婚礼，后来有了可爱的女儿，小糯米。一家人，也是其乐融融。杨幂有了孩子，对工作，也没有松懈，更加努力工作，大家本以为他们会一直幸福的生活下去，结果好景不长，两个人的婚姻，最终还是以失败而告终，杨幂和刘恺威分手了，女儿和小糯米，两个人共同抚养！
而分手的导火线是刘恺威，在拍戏的时候，与演员王鸥传出的绯闻，也就是所谓的夜光剧本事件，刘恺威和王鸥晚上共处一室，呆了好长时间。后来被人抓拍到，公布了出来，一时间闹的人尽皆知，刘恺威，更是被冠上了不忠诚的名号，而这边杨幂，则一边出席活动，一边面对采访，被记者问及，是否知道刘恺威和王鸥的新闻时，杨幂则表示：无论发生什么事情。都尊重恺威的决定！可见杨幂的大度和善解人意。无论遇见什么事情？都会保持冷静，有什么事情，大家关上门再说！谁也不知道，当时杨幂说那句话，真正的想法是什么？或许是对于刘恺威的信任，还有对婚姻的隐忍。
娱乐圈！无风不起浪！
02所谓苍蝇不叮无缝的蛋，一个巴掌拍不响，既然新闻出来了，也不是媒体捕风捉影，至于那个时候，这两个人在房间，到底发生了什么？只有当事人，才能够得知！也正是这次事件，杨幂和刘恺威的婚姻，产生了隔阂，最后，两个人在2018年结束了婚姻关系！
每个人步入婚姻的时候，都是抱着两个人能够白头偕老的走下去，但是感情的事情，谁又能够说得准呢？也许前一秒还是恩爱有加，后一秒就分道扬镳，而我们要做的就是要珍惜眼前人。婚姻不是儿戏，且行且珍惜。杨幂一直被外界称之为，拼命三娘，为了工作很卖力，才创作出，一部部优秀的作品，在在娱乐圈的流量，也是，一直很高！工作忙了，陪伴孩子的时间，自然就少了。
之前有消息就称，杨幂与刘恺威分手的原因，是两个人聚少离多，无暇顾及孩子，才分手的！无论两个人分手的原因，真正原因是什么？两个人最应该要做的，就是要保护好他们的孩子，小糯米，因为孩子是最无辜的。孩子的健康成长，是需要父母的陪伴的。天下的父母，都是爱自己的孩子的。杨幂也是。我们没有看到杨幂陪伴孩子，也不能随意否定她不爱自己的孩子，或许她用自己的方式，爱着自己的孩子。我们应该体谅她，她那么努力挣钱，也是想要给孩子创造更好的物质条件！
无论人生给我发什么牌？我都接受！
03之前杨幂参加一档节目，叫做，真正男子汉，在节目中，杨幂与女儿小糯米的通话，女儿软萌的声音，也是萌化众人，小糯米会说流利的英语，懂礼貌，也是很惹人喜爱。杨幂很爱小糯米，只不过是表达方式，不同而已！我们不要质疑一个母亲，对孩子的爱，通过一些片面的东西！后来杨幂分手后，接受采访，也坦然的谈到，对于分手后的态度！她说：我接受自己所有的想法，也接受自己所有的经历和遭遇，但是，我并不觉得，那个是糟糕的事情，而且我现在，也很享受这种状态，回看是一个极其没有意义，且浪费时间的事情，以前发生的事情，再好再坏，也跟我没关系。
可见，即便是分手，也没有对杨幂的生活带来多大的影响，杨幂的抗压能力很强，越是逆境下，她更能够茁壮成长。她的性格里有一股韧性，不放弃，无论经历了什么？都会往前看，给自己一段时间消化。消化好后，该上班就上班，一切按部就班。仿佛没有发生什么事情。杨幂的人生态度，积极乐观，这也是她成功的原因！
女性经济独立，人格才能独立，人格独立，才能自由！
04其实，分手的女人，也能够活得很优秀。不要觉得自己分手了，人生便没有意义了。感觉自己很失败，无论你经历了什么？那都是你该经历的。结果已经是那样了。你改变了不了，但是你可以改变自己对待这件事情的态度。人生有无限可能，只要你愿意，你可以成为，任何你想成为的人，前提是保持经济独立。
杨幂的失败婚姻，还有一点，就是，杨幂在娱乐圈的人气一直很高，结婚后，也是如此，更是在结婚后，达到了事业的顶峰，但是刘恺威，在娱乐圈，一直是不温不火的状态，两个人在事业上的差距，也使得两个人的距离越来越远。
女性，如何平衡好家庭和事业？这是值得我们思考的问题！
05因此，婚姻里，两个人要想走得长久，就要保持同样的步伐，你很好，我也不差，两个人在精神上，事业上，都是契合的，这样，两个人才会步伐一致，走得更长远些。另外，女人在婚姻里，保持强大的经济基础，婚姻不幸的时候，才有抽身而出的底气，就像杨幂，跟刘恺威，在一起，很好，但是分手后，她依然活得很好，而其原因，就是她拥有强大的经济基础，这是我们普通人所不能及的。另外，女性在婚姻中，女性，如何平衡好家庭和事业，也是女性关注的话题。之前姚晨一次演讲谈过这个话题，说这个世界，对于女性的要求很高，女性打拼事业，结婚后，说你不顾家，做家庭主妇，又说你，经济不独立。既要带孩子，又想要保持经济上的独立，实在不易。
婚姻是自主的！女性有权利自己选择！
06曾经看过这样一句电影台词，一个妈妈，逼自己大龄的女儿结婚，女儿答道：单身会死啊？不结婚会被判刑啊？这个社会对我的歧视已经够深了，你不去质问这个世界，还跟他们一起来歧视我啊？当时，听到这句话的时候，很心酸，因为女孩子无论是选择哪条路，都是不容易的。其实，我们希望女性能够被平等对待，女性结不结婚，都是自己的权利和自由。女性到一定的年龄不结婚，也是自己的选择。
都说女性30豆腐渣，男人40一枝花。意思是女性随着年龄的增长，青春与生育价值，不断降低，如果不结婚，自身的价值就会不断减少，而男人，年龄越大，事业有成，时尚稳重，因此，哪个年龄阶段的男性，最吃香，30多岁的男人，没有结婚，大家会认为他在大打拼事业，情有可原，但是，30多岁的女人没有结婚，就会被称之为，大龄剩女。
娱乐圈，也有一些女星，年龄很大，也没有结婚，但是活得依然很有底气，陈乔恩就说过，人们常说，女孩子到了一定年龄，就会被称之为剩女，其实不是剩下的剩，是强盛的盛，盛开的盛。女人保持经济独立，这样即便是剩下来，也是有底气的，前提一定是自给自足。
生活中，有一些20多岁的老年人，和80多岁的年轻人！年龄只是一个数字！
07我们希望，大家能够正确地看待女性的年龄问题。年龄只是一个数字，有些人只有20多岁，但是却像70多岁的老人心态，有些人，即便是80多岁，却像20多岁的心态。心态决定了成败！希望大家对于女性，多一些宽容理解！每个人都有选择自己人生的权利！
好的婚姻，两个人是朋友，志同道合！08无论是明星们的婚姻，还是普通人的婚姻，当时我们在一起的初衷都是好的。最后分道扬镳，我们也要坦然接受，但是，失败了，就要吸取教训。避免重蹈覆辙，才是最重要的。像是杨幂的婚姻，就给我们一个警示。志同道合的两个人在一起，才能够走得长久。两个人彼此成长，互相帮助，婚姻才能够幸福！
我一直都很欣赏杨幂，尽管网上也会有些人黑她，但是，她对待人生，工作，还有家庭都是很负责任的。对待工作敬业，对待家庭，也是无怨无悔，都说分手见人品，她和刘恺威分手，没有说他一句坏话。也不恨他，可见她的心身材很宽广，不计较得失，毕竟是深爱过的人。大家好聚好散。我相信，杨幂很爱她的孩子，她用她的方式，保护小糯米健康成长。女本柔弱，为母则刚。杨幂做到了！我们希望大家不要再误解她了。她值得我们喜欢，希望大家的婚姻都能够幸福！一定要用心去经营！
出家人不能给别人算命看相，为何？
1、真有预见未来的神通吗？
佛教承认有神通的事实，凡夫通过修行可得五通，出世的圣人有六通，佛有三明六通。
五通：一、能知过去世，叫宿命通；二、能知未来世及现在的远处和细微处，叫天眼通；三、能知他人的心念活动，叫他心通；四、能用耳朵听无远弗届的声音，叫天耳通；五、能飞行自在，有无变化，来无踪去无影，瞬息千里，取物如探囊等，叫神足通。
但能够修得神通的是极少数，拥有一项神通都是非常难得，而且因为能力程度不同，这些神通的范围大小和保持的时间也不一样。
佛教的出家人并不以神通为修行目的，因为那与解脱轮回并没有关系，佛陀住世时，他的弟子中得了神通的也是少数。
而算命、看相、测字、占卜、风水、“神仙附体”等并不是佛教中的。
2、被预知的未来一定准吗？
佛经中有这么一个故事，一个小国家离都城不远的森林里，有五位出家人在此精进修行，有一比丘通过禅定修得神通。
在禅定中，他通过神通得知自己的弟子小沙弥七日之后将命终。
师父对他说：“你父母思念你了，你回家八日吧”，小沙弥欢喜顶礼师父而去。
恰逢路上滂沱大雨，小沙弥躲雨时看到树下有蚁穴将要被雨水浸入，他就随手在蚁穴周围以土堆起，相当于筑起堤坝，以免蚂蚁们遭殃。
令师父没想到的是，八日之后小沙弥竟然回来了。师父非常诧异：“七日应亡，是什么让他免遭此厄呢？”再入禅定之中，方知其救蚁而得现世延寿。
3、到底怎样能改变命运？
神通也好、算命也好，都不能违背因果，不能改变既成的事实。因缘一旦聚合，单纯靠躲避是躲不过去的，佛陀弟子中，神通第一的目犍连尊者的故事即是明证。
反过来说，若有善果即将成熟，自己却不知守护善根，那么即使猜到了开头，也可能没猜到结尾。
一般人之所以喜欢算命看相，主要是由于心理迷惘，希望借助外力指引方向。而小沙弥救蚁延命之事，讲的是因果业力改变命运的道理。能改变命运的不是预知命运，而是自己的行为。
“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”既然命运是自己所造业力产生的果报，那么我们当下和未来的举心动念，也都是在创造自己的命运。
“人生无常，及时行善”，命运掌握在自己手里，到处结好缘，自有好命运，不必依赖算命、看相来窥探所谓的前途了。
4、佛陀禁止出家人算命看相
释迦牟尼佛曾说出家人及佛弟子要行“八正道”：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
其中明确指出，以“占卜为业”是为“邪命”。尤其是出家比丘，向施主乞食或化缘时，不得有以下五种“邪命”：诈现奇特，吸引人注意，以求利养；自说功德，对外宣称自己的功德以求供养；
占相吉凶，也就是为人占卦、看相、说些吉凶祸福的预言，要别人供养用以消灾破解；高声现威，也就是耀武扬威；
说所得利、惑动人心，也就是自我标榜自己修行证得了什么、看到了什么，以此来打动人心。
而在释迦牟尼佛涅槃之际的开示，一开始就直接警诫比丘们，“占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应”。
所以，作为一个出家人、作为一位法师，的确不可以为他人看相、打卦、算命等等，以免误人修行。作为一名正信的在家居士，也不应参与其中。
5、“病急乱投医”最容易被骗
那为什么很多寺院的附近，开着不少以算命、看相为业的店家？
首先，在寺院黄墙之外的地方，不属于佛教也不是寺院的约束范围。很多普通人会带着各种心事和困惑来到寺院，又对正信的佛教缺乏深入了解，于是便有人“投其所好”，以各种手段、甚至打着蹭着佛教的概念，以所谓“佛缘”、“度化”、“有难”等理由上前搭讪。
因为僧团有相关戒律，所以用“算命”、“结缘”为由头，在马路上或寺院黄墙之外通过搭讪引荐而来，穿着类似“僧服”或号称“出家人”的，可以说都是假冒。
而且，真正懂得周易、风水的也是极少数人，那些“马路大师”基本上都是利用一些心理常识行骗，切不可“病急乱投医”。
当然，随着不断的整治和正信的佛法宣传，很多佛教寺院周围的算命、看相等招牌正在减少之中。
至于相术、风水等，佛教并未全盘否定。世上任何事情都有因缘和因果，所谓天有天理、地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，这些是有一定的道理，但并不是真理。
那么复杂的因缘因果，即使通过看相或风水能观察到一点，也只是很有限的层面之一。所以，佛教反对的是对这些的执著，主张不要陷入这样的迷信，从这种暗示、预示之中跳出来。
例如在同一个小区、同一个方向甚至同一个房型的房子，有人富贵平安，也有人坎坷波折，这并不只是风水的问题，更是人的问题。
佛弟子一生应当奉行“日日是好日，处处是好地”的至理名言，只要大家适合、方便，就是最好的吉日良辰；只要内心安定，便是最佳的地理风水。
所以，既然是信佛、学佛之人，就不要盲目地把希望都寄托在算命、预知未来之说上，而应真正地相信佛所说的“一切福田都离不开心地”。#灵异[超话]##玄学[超话]##票圈[超话]#
1、真有预见未来的神通吗？
佛教承认有神通的事实，凡夫通过修行可得五通，出世的圣人有六通，佛有三明六通。
五通：一、能知过去世，叫宿命通；二、能知未来世及现在的远处和细微处，叫天眼通；三、能知他人的心念活动，叫他心通；四、能用耳朵听无远弗届的声音，叫天耳通；五、能飞行自在，有无变化，来无踪去无影，瞬息千里，取物如探囊等，叫神足通。
但能够修得神通的是极少数，拥有一项神通都是非常难得，而且因为能力程度不同，这些神通的范围大小和保持的时间也不一样。
佛教的出家人并不以神通为修行目的，因为那与解脱轮回并没有关系，佛陀住世时，他的弟子中得了神通的也是少数。
而算命、看相、测字、占卜、风水、“神仙附体”等并不是佛教中的。
2、被预知的未来一定准吗？
佛经中有这么一个故事，一个小国家离都城不远的森林里，有五位出家人在此精进修行，有一比丘通过禅定修得神通。
在禅定中，他通过神通得知自己的弟子小沙弥七日之后将命终。
师父对他说：“你父母思念你了，你回家八日吧”，小沙弥欢喜顶礼师父而去。
恰逢路上滂沱大雨，小沙弥躲雨时看到树下有蚁穴将要被雨水浸入，他就随手在蚁穴周围以土堆起，相当于筑起堤坝，以免蚂蚁们遭殃。
令师父没想到的是，八日之后小沙弥竟然回来了。师父非常诧异：“七日应亡，是什么让他免遭此厄呢？”再入禅定之中，方知其救蚁而得现世延寿。
3、到底怎样能改变命运？
神通也好、算命也好，都不能违背因果，不能改变既成的事实。因缘一旦聚合，单纯靠躲避是躲不过去的，佛陀弟子中，神通第一的目犍连尊者的故事即是明证。
反过来说，若有善果即将成熟，自己却不知守护善根，那么即使猜到了开头，也可能没猜到结尾。
一般人之所以喜欢算命看相，主要是由于心理迷惘，希望借助外力指引方向。而小沙弥救蚁延命之事，讲的是因果业力改变命运的道理。能改变命运的不是预知命运，而是自己的行为。
“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”既然命运是自己所造业力产生的果报，那么我们当下和未来的举心动念，也都是在创造自己的命运。
“人生无常，及时行善”，命运掌握在自己手里，到处结好缘，自有好命运，不必依赖算命、看相来窥探所谓的前途了。
4、佛陀禁止出家人算命看相
释迦牟尼佛曾说出家人及佛弟子要行“八正道”：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
其中明确指出，以“占卜为业”是为“邪命”。尤其是出家比丘，向施主乞食或化缘时，不得有以下五种“邪命”：诈现奇特，吸引人注意，以求利养；自说功德，对外宣称自己的功德以求供养；
占相吉凶，也就是为人占卦、看相、说些吉凶祸福的预言，要别人供养用以消灾破解；高声现威，也就是耀武扬威；
说所得利、惑动人心，也就是自我标榜自己修行证得了什么、看到了什么，以此来打动人心。
而在释迦牟尼佛涅槃之际的开示，一开始就直接警诫比丘们，“占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应”。
所以，作为一个出家人、作为一位法师，的确不可以为他人看相、打卦、算命等等，以免误人修行。作为一名正信的在家居士，也不应参与其中。
5、“病急乱投医”最容易被骗
那为什么很多寺院的附近，开着不少以算命、看相为业的店家？
首先，在寺院黄墙之外的地方，不属于佛教也不是寺院的约束范围。很多普通人会带着各种心事和困惑来到寺院，又对正信的佛教缺乏深入了解，于是便有人“投其所好”，以各种手段、甚至打着蹭着佛教的概念，以所谓“佛缘”、“度化”、“有难”等理由上前搭讪。
因为僧团有相关戒律，所以用“算命”、“结缘”为由头，在马路上或寺院黄墙之外通过搭讪引荐而来，穿着类似“僧服”或号称“出家人”的，可以说都是假冒。
而且，真正懂得周易、风水的也是极少数人，那些“马路大师”基本上都是利用一些心理常识行骗，切不可“病急乱投医”。
当然，随着不断的整治和正信的佛法宣传，很多佛教寺院周围的算命、看相等招牌正在减少之中。
至于相术、风水等，佛教并未全盘否定。世上任何事情都有因缘和因果，所谓天有天理、地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，这些是有一定的道理，但并不是真理。
那么复杂的因缘因果，即使通过看相或风水能观察到一点，也只是很有限的层面之一。所以，佛教反对的是对这些的执著，主张不要陷入这样的迷信，从这种暗示、预示之中跳出来。
例如在同一个小区、同一个方向甚至同一个房型的房子，有人富贵平安，也有人坎坷波折，这并不只是风水的问题，更是人的问题。
佛弟子一生应当奉行“日日是好日，处处是好地”的至理名言，只要大家适合、方便，就是最好的吉日良辰；只要内心安定，便是最佳的地理风水。
所以，既然是信佛、学佛之人，就不要盲目地把希望都寄托在算命、预知未来之说上，而应真正地相信佛所说的“一切福田都离不开心地”。#灵异[超话]##玄学[超话]##票圈[超话]#
出家人不能给别人算命看相，为何？
1、真有预见未来的神通吗？
佛教承认有神通的事实，凡夫通过修行可得五通，出世的圣人有六通，佛有三明六通。
五通：一、能知过去世，叫宿命通；二、能知未来世及现在的远处和细微处，叫天眼通；三、能知他人的心念活动，叫他心通；四、能用耳朵听无远弗届的声音，叫天耳通；五、能飞行自在，有无变化，来无踪去无影，瞬息千里，取物如探囊等，叫神足通。
但能够修得神通的是极少数，拥有一项神通都是非常难得，而且因为能力程度不同，这些神通的范围大小和保持的时间也不一样。
佛教的出家人并不以神通为修行目的，因为那与解脱轮回并没有关系，佛陀住世时，他的弟子中得了神通的也是少数。
而算命、看相、测字、占卜、风水、“神仙附体”等并不是佛教中的。
2、被预知的未来一定准吗？
佛经中有这么一个故事，一个小国家离都城不远的森林里，有五位出家人在此精进修行，有一比丘通过禅定修得神通。
在禅定中，他通过神通得知自己的弟子小沙弥七日之后将命终。
师父对他说：“你父母思念你了，你回家八日吧”，小沙弥欢喜顶礼师父而去。
恰逢路上滂沱大雨，小沙弥躲雨时看到树下有蚁穴将要被雨水浸入，他就随手在蚁穴周围以土堆起，相当于筑起堤坝，以免蚂蚁们遭殃。
令师父没想到的是，八日之后小沙弥竟然回来了。师父非常诧异：“七日应亡，是什么让他免遭此厄呢？”再入禅定之中，方知其救蚁而得现世延寿。
3、到底怎样能改变命运？
神通也好、算命也好，都不能违背因果，不能改变既成的事实。因缘一旦聚合，单纯靠躲避是躲不过去的，佛陀弟子中，神通第一的目犍连尊者的故事即是明证。
反过来说，若有善果即将成熟，自己却不知守护善根，那么即使猜到了开头，也可能没猜到结尾。
一般人之所以喜欢算命看相，主要是由于心理迷惘，希望借助外力指引方向。而小沙弥救蚁延命之事，讲的是因果业力改变命运的道理。能改变命运的不是预知命运，而是自己的行为。
“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”既然命运是自己所造业力产生的果报，那么我们当下和未来的举心动念，也都是在创造自己的命运。
“人生无常，及时行善”，命运掌握在自己手里，到处结好缘，自有好命运，不必依赖算命、看相来窥探所谓的前途了。
4、佛陀禁止出家人算命看相
释迦牟尼佛曾说出家人及佛弟子要行“八正道”：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
其中明确指出，以“占卜为业”是为“邪命”。尤其是出家比丘，向施主乞食或化缘时，不得有以下五种“邪命”：诈现奇特，吸引人注意，以求利养；自说功德，对外宣称自己的功德以求供养；
占相吉凶，也就是为人占卦、看相、说些吉凶祸福的预言，要别人供养用以消灾破解；高声现威，也就是耀武扬威；
说所得利、惑动人心，也就是自我标榜自己修行证得了什么、看到了什么，以此来打动人心。
而在释迦牟尼佛涅槃之际的开示，一开始就直接警诫比丘们，“占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应”。
所以，作为一个出家人、作为一位法师，的确不可以为他人看相、打卦、算命等等，以免误人修行。作为一名正信的在家居士，也不应参与其中。
5、“病急乱投医”最容易被骗
那为什么很多寺院的附近，开着不少以算命、看相为业的店家？
首先，在寺院黄墙之外的地方，不属于佛教也不是寺院的约束范围。很多普通人会带着各种心事和困惑来到寺院，又对正信的佛教缺乏深入了解，于是便有人“投其所好”，以各种手段、甚至打着蹭着佛教的概念，以所谓“佛缘”、“度化”、“有难”等理由上前搭讪。
因为僧团有相关戒律，所以用“算命”、“结缘”为由头，在马路上或寺院黄墙之外通过搭讪引荐而来，穿着类似“僧服”或号称“出家人”的，可以说都是假冒。
而且，真正懂得周易、风水的也是极少数人，那些“马路大师”基本上都是利用一些心理常识行骗，切不可“病急乱投医”。
当然，随着不断的整治和正信的佛法宣传，很多佛教寺院周围的算命、看相等招牌正在减少之中。
至于相术、风水等，佛教并未全盘否定。世上任何事情都有因缘和因果，所谓天有天理、地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，这些是有一定的道理，但并不是真理。
那么复杂的因缘因果，即使通过看相或风水能观察到一点，也只是很有限的层面之一。所以，佛教反对的是对这些的执著，主张不要陷入这样的迷信，从这种暗示、预示之中跳出来。
例如在同一个小区、同一个方向甚至同一个房型的房子，有人富贵平安，也有人坎坷波折，这并不只是风水的问题，更是人的问题。
佛弟子一生应当奉行“日日是好日，处处是好地”的至理名言，只要大家适合、方便，就是最好的吉日良辰；只要内心安定，便是最佳的地理风水。
所以，既然是信佛、学佛之人，就不要盲目地把希望都寄托在算命、预知未来之说上，而应真正地相信佛所说的“一切福田都离不开心地”。
1、真有预见未来的神通吗？
佛教承认有神通的事实，凡夫通过修行可得五通，出世的圣人有六通，佛有三明六通。
五通：一、能知过去世，叫宿命通；二、能知未来世及现在的远处和细微处，叫天眼通；三、能知他人的心念活动，叫他心通；四、能用耳朵听无远弗届的声音，叫天耳通；五、能飞行自在，有无变化，来无踪去无影，瞬息千里，取物如探囊等，叫神足通。
但能够修得神通的是极少数，拥有一项神通都是非常难得，而且因为能力程度不同，这些神通的范围大小和保持的时间也不一样。
佛教的出家人并不以神通为修行目的，因为那与解脱轮回并没有关系，佛陀住世时，他的弟子中得了神通的也是少数。
而算命、看相、测字、占卜、风水、“神仙附体”等并不是佛教中的。
2、被预知的未来一定准吗？
佛经中有这么一个故事，一个小国家离都城不远的森林里，有五位出家人在此精进修行，有一比丘通过禅定修得神通。
在禅定中，他通过神通得知自己的弟子小沙弥七日之后将命终。
师父对他说：“你父母思念你了，你回家八日吧”，小沙弥欢喜顶礼师父而去。
恰逢路上滂沱大雨，小沙弥躲雨时看到树下有蚁穴将要被雨水浸入，他就随手在蚁穴周围以土堆起，相当于筑起堤坝，以免蚂蚁们遭殃。
令师父没想到的是，八日之后小沙弥竟然回来了。师父非常诧异：“七日应亡，是什么让他免遭此厄呢？”再入禅定之中，方知其救蚁而得现世延寿。
3、到底怎样能改变命运？
神通也好、算命也好，都不能违背因果，不能改变既成的事实。因缘一旦聚合，单纯靠躲避是躲不过去的，佛陀弟子中，神通第一的目犍连尊者的故事即是明证。
反过来说，若有善果即将成熟，自己却不知守护善根，那么即使猜到了开头，也可能没猜到结尾。
一般人之所以喜欢算命看相，主要是由于心理迷惘，希望借助外力指引方向。而小沙弥救蚁延命之事，讲的是因果业力改变命运的道理。能改变命运的不是预知命运，而是自己的行为。
“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”既然命运是自己所造业力产生的果报，那么我们当下和未来的举心动念，也都是在创造自己的命运。
“人生无常，及时行善”，命运掌握在自己手里，到处结好缘，自有好命运，不必依赖算命、看相来窥探所谓的前途了。
4、佛陀禁止出家人算命看相
释迦牟尼佛曾说出家人及佛弟子要行“八正道”：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
其中明确指出，以“占卜为业”是为“邪命”。尤其是出家比丘，向施主乞食或化缘时，不得有以下五种“邪命”：诈现奇特，吸引人注意，以求利养；自说功德，对外宣称自己的功德以求供养；
占相吉凶，也就是为人占卦、看相、说些吉凶祸福的预言，要别人供养用以消灾破解；高声现威，也就是耀武扬威；
说所得利、惑动人心，也就是自我标榜自己修行证得了什么、看到了什么，以此来打动人心。
而在释迦牟尼佛涅槃之际的开示，一开始就直接警诫比丘们，“占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应”。
所以，作为一个出家人、作为一位法师，的确不可以为他人看相、打卦、算命等等，以免误人修行。作为一名正信的在家居士，也不应参与其中。
5、“病急乱投医”最容易被骗
那为什么很多寺院的附近，开着不少以算命、看相为业的店家？
首先，在寺院黄墙之外的地方，不属于佛教也不是寺院的约束范围。很多普通人会带着各种心事和困惑来到寺院，又对正信的佛教缺乏深入了解，于是便有人“投其所好”，以各种手段、甚至打着蹭着佛教的概念，以所谓“佛缘”、“度化”、“有难”等理由上前搭讪。
因为僧团有相关戒律，所以用“算命”、“结缘”为由头，在马路上或寺院黄墙之外通过搭讪引荐而来，穿着类似“僧服”或号称“出家人”的，可以说都是假冒。
而且，真正懂得周易、风水的也是极少数人，那些“马路大师”基本上都是利用一些心理常识行骗，切不可“病急乱投医”。
当然，随着不断的整治和正信的佛法宣传，很多佛教寺院周围的算命、看相等招牌正在减少之中。
至于相术、风水等，佛教并未全盘否定。世上任何事情都有因缘和因果，所谓天有天理、地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，这些是有一定的道理，但并不是真理。
那么复杂的因缘因果，即使通过看相或风水能观察到一点，也只是很有限的层面之一。所以，佛教反对的是对这些的执著，主张不要陷入这样的迷信，从这种暗示、预示之中跳出来。
例如在同一个小区、同一个方向甚至同一个房型的房子，有人富贵平安，也有人坎坷波折，这并不只是风水的问题，更是人的问题。
佛弟子一生应当奉行“日日是好日，处处是好地”的至理名言，只要大家适合、方便，就是最好的吉日良辰；只要内心安定，便是最佳的地理风水。
所以，既然是信佛、学佛之人，就不要盲目地把希望都寄托在算命、预知未来之说上，而应真正地相信佛所说的“一切福田都离不开心地”。
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