枕肱堂悬辩真影

馆藏：东国大学博物馆
国别：韩国
年代：朝鲜
材质：纤维-绢
作者：不详
尺寸：纵45.3厘米，横44.5厘米
藏品编号：东国大 919

悬辩（1616-1684），俗姓尹，字而讷，号枕肱。本贯罗州。9岁拜天凤山处愚和尚为师学法。13岁到智异山拜西山大师的大弟子太能为师。19岁时，政治家、大诗人尹善道欲收养他为养子，不从。后尹善道被流放到光阳时，他找到尹善道，为其歌《沧浪歌》。
悬辩不仅精通佛教，而且在儒教和道教方面造诣精深，精通书法和文学，在尹善道的影响下创作了许多谚文作品。晚年继承西山大师“念佛才是成佛的不二法门”的精神，从念佛中寻找安心处。
他历任松广寺、仙岩寺、燕谷寺等湖南地方（今韩国全罗北道和全罗南道。湖南，一指碧骨堤湖以南，一指湖江（锦江）以南。）的名刹住持，最终在全罗南道金华寺圆寂。他留下遗言说，自己的遗体不要火化，放在溪边或树林里，供乌鸦或老鹰吃。弟子们将遗体放入金华山峰的岩石缝隙中，但鸟儿们都不来啄食，遗容也不改变。
著有《枕肱集》。

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“虽然饿过，但真的没有那么苦，我的童年很快乐！”《溪边的孩子》鲜活地再现了30年前江南水乡一群人的快乐童年。

当年在溪边生活的我们，尽情地泡在水里、抓鱼、骑牛、骑猪、懵懂地捣蛋……我们自由地生长，安心地玩耍，虽然算不上富足，宽松的山溪环境和长辈的爱却滋养着我们，在自然中一日日浸润，就这样渐渐长大成人，获得虎虎生气和旺盛的心理能量……真实的山村生活虽然还不开放，但孩子却真正得到自由的乐趣。

王祖民老师恣肆挥洒鲜亮的丙烯，一页页涌动着热烈蓬勃的生命力，保存天真斑斓的旧时光。

一个个片段，一位位乡亲，一次次“成长”，生动的生活细节，亲切热闹的团聚，这些在纸上怀想着的丰富民间，也和如今的读者分享着昔日的故乡和童年。

另有一点疑惑：聊天式散漫的文本，可以作为绘本创作的一个示范吗？

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