【“一叶禅林"绿道假日公交线开行】近日,新都融媒记者获悉,成都公交于8月13日起开行“一叶禅林绿道假日线”,该路线途经金芙蓉及宝成铁路桥,沿途包含了锦门、植物园等多个景区。
“一叶禅林”位于金牛区天回镇,紧邻古朴庄严的金华寺,是一处以“一叶静心地,寻道禅林园”为设计定位的禅修主题空间园区。环城绿道上,78个“一桥一景”景观桥梁渐次铺展,其中金芙蓉及宝成铁路桥宛如流动的音符,“一叶禅林绿道假日线”在此停靠。
值得一提的是,“民国风情街区”锦门也在“一叶禅林绿道假日线”上。
街坊馆呈浓郁民国风情,巷弄院品鉴老成都味道。锦门景区拥有成都主城区唯一“还原老成都历史”的特色风貌建筑聚落。民国风情街区、四川丝绸博物馆和南丝绸之路纪念公园等板块,以成都百年商业、公馆建筑为底卷,再现老成都繁华记忆。
夜幕降临的时候,帐篷酒吧、草坪小乐队演出、大型楼宇光影秀等各类新消费场景让人眼花缭乱,沉浸式叠加民国风情,霓虹闪烁,各种氛围营造像是在编织一场旧时的美梦。
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来源:新都融媒
记者:包瑞雪 刘正川 记者 邱胡婧阳
编辑:郑雪 张晓迪
审核:李劲 张兰
“一叶禅林”位于金牛区天回镇,紧邻古朴庄严的金华寺,是一处以“一叶静心地,寻道禅林园”为设计定位的禅修主题空间园区。环城绿道上,78个“一桥一景”景观桥梁渐次铺展,其中金芙蓉及宝成铁路桥宛如流动的音符,“一叶禅林绿道假日线”在此停靠。
值得一提的是,“民国风情街区”锦门也在“一叶禅林绿道假日线”上。
街坊馆呈浓郁民国风情,巷弄院品鉴老成都味道。锦门景区拥有成都主城区唯一“还原老成都历史”的特色风貌建筑聚落。民国风情街区、四川丝绸博物馆和南丝绸之路纪念公园等板块,以成都百年商业、公馆建筑为底卷,再现老成都繁华记忆。
夜幕降临的时候,帐篷酒吧、草坪小乐队演出、大型楼宇光影秀等各类新消费场景让人眼花缭乱,沉浸式叠加民国风情,霓虹闪烁,各种氛围营造像是在编织一场旧时的美梦。
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记者:包瑞雪 刘正川 记者 邱胡婧阳
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极简主义|我想过一种简朴的生活
简朴生活
最近看的几本书常让我有“串台的惊喜感”。
比如最近在看《禅与极简生活艺术》,作者是一位禅僧,也是一位庭园设计大师。他从禅修的角度分享关于生活方式、精神极简和物质极简的感受。他提到禅就是生活的智慧,智是事物的本质,慧即抉择能力,带着禅心去生活,就是极简生活。
这让我联想到梭罗在《瓦尔登湖》里写:去过一种简朴,独立,豁达大度与富有信心的生活——“假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活,就不会有那么多的焦虑来扰乱内心的宁静。”
东西方的观点与生活哲学如此相似,或者说人与人在精神宇宙之中总会相遇,是非常奇妙的共振。
东方的僧人说「打扫走廊和打扫自己的内心是一回事,心灵上的极简比生活上的极简更重要。」,西方的哲学家写「当人们愿意去过一种简约智慧的生活,才能为自己赢得时间去开发精神潜质,领会生命给予的启示。」
主动选择的「孤独」
极简者一定是喜爱孤独的,他们视孤独为生命的礼物,主动选择孤独,或许也是选择一直精神上的极简。
在独处之中,剥去所有社会性的东西,唯有一个东西能够剩下来,那就是对自己的独特的感受,体验。这种“自我感”所确证的孤独,作为反思生命的真正起点,或许也是简朴生活的意义所在。#极简主义[超话]#
简朴生活
最近看的几本书常让我有“串台的惊喜感”。
比如最近在看《禅与极简生活艺术》,作者是一位禅僧,也是一位庭园设计大师。他从禅修的角度分享关于生活方式、精神极简和物质极简的感受。他提到禅就是生活的智慧,智是事物的本质,慧即抉择能力,带着禅心去生活,就是极简生活。
这让我联想到梭罗在《瓦尔登湖》里写:去过一种简朴,独立,豁达大度与富有信心的生活——“假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活,就不会有那么多的焦虑来扰乱内心的宁静。”
东西方的观点与生活哲学如此相似,或者说人与人在精神宇宙之中总会相遇,是非常奇妙的共振。
东方的僧人说「打扫走廊和打扫自己的内心是一回事,心灵上的极简比生活上的极简更重要。」,西方的哲学家写「当人们愿意去过一种简约智慧的生活,才能为自己赢得时间去开发精神潜质,领会生命给予的启示。」
主动选择的「孤独」
极简者一定是喜爱孤独的,他们视孤独为生命的礼物,主动选择孤独,或许也是选择一直精神上的极简。
在独处之中,剥去所有社会性的东西,唯有一个东西能够剩下来,那就是对自己的独特的感受,体验。这种“自我感”所确证的孤独,作为反思生命的真正起点,或许也是简朴生活的意义所在。#极简主义[超话]#
最近看的几本书常让我有“串台的惊喜感”。
比如最近在看《禅与极简生活艺术》,作者是一位禅僧,也是一位庭园设计大师。他从禅修的角度分享关于生活方式、精神极简和物质极简的感受。他提到禅就是生活的智慧,智是事物的本质,慧即抉择能力,带着禅心去生活,就是极简生活。
这让我联想到梭罗在《瓦尔登湖》里写:去过一种简朴,独立,豁达大度与富有信心的生活——“假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活,就不会有那么多的焦虑来扰乱内心的宁静。”
东西方的观点与生活哲学如此相似,或者说人与人在精神宇宙之中总会相遇,是非常奇妙的共振。
东方的僧人说「打扫走廊和打扫自己的内心是一回事,心灵上的极简比生活上的极简更重要。」,西方的哲学家写「当人们愿意去过一种简约智慧的生活,才能为自己赢得时间去开发精神潜质,领会生命给予的启示。」
极简者一定是喜爱孤独的,他们视孤独为生命的礼物,主动选择孤独,或许也是选择一直精神上的极简。
在独处之中,剥去所有社会性的东西,唯有一个东西能够剩下来,那就是对自己的独特的感受,体验。这种“自我感”所确证的孤独,作为反思生命的真正起点,或许也是简朴生活的意义所在。
比如最近在看《禅与极简生活艺术》,作者是一位禅僧,也是一位庭园设计大师。他从禅修的角度分享关于生活方式、精神极简和物质极简的感受。他提到禅就是生活的智慧,智是事物的本质,慧即抉择能力,带着禅心去生活,就是极简生活。
这让我联想到梭罗在《瓦尔登湖》里写:去过一种简朴,独立,豁达大度与富有信心的生活——“假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活,就不会有那么多的焦虑来扰乱内心的宁静。”
东西方的观点与生活哲学如此相似,或者说人与人在精神宇宙之中总会相遇,是非常奇妙的共振。
东方的僧人说「打扫走廊和打扫自己的内心是一回事,心灵上的极简比生活上的极简更重要。」,西方的哲学家写「当人们愿意去过一种简约智慧的生活,才能为自己赢得时间去开发精神潜质,领会生命给予的启示。」
极简者一定是喜爱孤独的,他们视孤独为生命的礼物,主动选择孤独,或许也是选择一直精神上的极简。
在独处之中,剥去所有社会性的东西,唯有一个东西能够剩下来,那就是对自己的独特的感受,体验。这种“自我感”所确证的孤独,作为反思生命的真正起点,或许也是简朴生活的意义所在。
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