1982年，江苏盱眙，农民万得胜带着自家狗去后山割猪草，忽然一向温顺的老狗对着一个土包直“汪汪”，也不往前跑了，万得胜觉得蹊跷，便走过去看了一眼，谁料竟发现那土包里隐隐冒出来一道金光。
那时正值深秋傍晚，刚下过雨的山里还是有点冷，万得胜一心只想快点打完猪草回家。不料在下山途中，经过一处土包前，老狗突然停下脚步，拼命对着那土包直“汪汪”。
一开始，万得胜以为自家狗可能是看到了什么野兔之类的东西，他不想理会。谁料那狗越叫越凶，迫不得已，他只能走上前去看了一眼。
这一凑近看，竟看到土包底下裂开了一条缝，而那缝里还有一道金光折射出来，看样子狗是被这道金光吓到了。
万得胜立马从背篓里拿出弯刀，对着那条缝开始一点一点往外铲土。大约挖了十来分钟，眼见金光越来越亮，万得胜也越挖越起劲了，他觉得这金光很可能是黄金散发出来的。
果真，当他挖开最后一捧土的时候，一个黑乎乎的圆形罐子露在他面前，随之而来的惊喜便是这罐子里装了满满一罐子黄金，估摸着起码最少得有40.50斤。
这意外之财得来全不费功夫，万得胜激动极了，从没见过这么多金子的他，立马把篓子里的猪草扔掉一半，随后把黄金及罐子一起装进了背篓里，上面还特意用另一半猪草掩盖起来。
急匆匆回到家的万得胜，饭都没顾得上吃，就背着妻子悄悄把这罐金子藏进了床底下。那天晚上，万得胜躺在床上翻来覆去，怎么也睡不着，睡在他旁边的妻子察觉出他不对劲，忙问他是怎么了。
万得胜这才把晚上挖到黄金的事一五一十告诉了妻子，妻子听后，哈哈一笑，问万得胜是不是老糊涂了，还是想发财想疯了心。万得胜见妻子不相信自己的话，急的赶紧从床上跳下来，然后在床底下挪出了这个装满黄金的罐子。
妻子一看，顿时也吓了一大跳，这下夫妻二人都没睡意了。两人坐在地上，开始合计接下来要怎么处理这批黄金。既然是要处理，那肯定要先称一下这些金子有多重后再做打算。万得胜起身从厨房拿出一杆秤来，连称了五次，最终确定一共46斤。
不过，在称金的过程中，二人还发现了一件奇怪的事，那就是这些黄金的形状全都不一样，有像动物的，有像圆饼的还有像钱币一样的，更有一些都看不出来到底像什么的，总之各式各样。
一辈子都是面朝黄土背朝天的两人可管不了这么多，他们只想怎么将这批黄金快点卖出去，然后用卖黄金的钱新盖一栋房子，再买个拖拉机，那就是最好不过的了。
妻子让万得胜去供销社，这么多黄金肯定能值不少钱，她觉得只有供销社才买得起，也识货。万得胜觉得妻子的话很有道理，于是决定第二天一早就去。
第二天一早，万得胜就出发了，他依旧把那罐子和黄金放进背篓里，然后又用一套旧床单严严实实把它们包裹起来。到供销社的时候人还不多，只有一个年纪大的老人家坐在前台。他上前悄悄对那老人说了一句：“老板，我这里有46斤黄金，你要不？”
老人家抬起眼睛看了看万得胜，一副不可置信的样子。万得胜见老人家不太相信，于是就从背篓里摸出了一块金子放到老人面前，老人捡起一看，这才紧张的让他跟着他来到了仓库。
来到仓库后，万得胜立马放下背篓取下床单，一罐黄灿灿的金子立刻展现在老人家面前。不过更吸引老人的却是那个装满黄金的罐子，他围着罐子转了几圈后，随后说到：“这东西，我想买，但我不敢买，我劝你最好还是去南京博物院看看吧，那边的专家会妥善处置的。”
万得胜没明白老人家话里的意思，不过看到老人一脸严肃的样子，似乎这事很重要。于是他没敢耽误片刻就又奔去了南京博物院。
不料，博物院的专家在看到这堆黄金时，神情竟然和那老人一样，居然也是对罐子感兴趣，难道这罐子有什么特别之处吗？带着心里的疑问，万得胜小心问了专家一句，这些能值多少钱？
专家看了一眼万得胜，随后说到：“这些可都是无价之宝”。紧接着他又向万得胜普及了一些文物知识，万得胜听得似懂非懂，不过最重要的他还是听明白了，那就是专家打算给予200元的嘉奖，以表谢意。
万得胜有些不乐意，但又不好说什么，可不说又不甘心，于是他壮起胆子就向专家提了一个请求，那就是能不能给他奖励一辆拖拉机，专家思考片刻后答应了他。
那么，这个罐子到底有什么特别之处呢？
据专家后来解释说，这个罐子（其实是壶），出自战国中期，是贵族们用来盛酒的容器。壶身雕饰为错金方格卷云纹，且上面还刻有铭文：“隹王五年，奠易(阳)陈旻，再立事岁，孟冬戎启，齐藏戈子斿。陈璋内、伐匽(燕)邦之获”。
意思是说，齐宣王五年，田忌再次执政时，齐国派大将陈璋率兵灭燕，夺其国宝。而这件大壶，正是当年陈璋从燕国夺来的国宝，因此有人称它为“陈璋圆壶”。
而这圆壶更妙的地方就在于保护它的那层外网，网套是由九十六条卷曲的龙和五百七十六枚梅花钉交错套扣而成，可谓是巧夺天工，精美绝伦。
如今，这件国宝被珍藏在南京博物院的库房中，鲜少见人，已被列为该院的镇院之宝。
那时正值深秋傍晚，刚下过雨的山里还是有点冷，万得胜一心只想快点打完猪草回家。不料在下山途中，经过一处土包前，老狗突然停下脚步，拼命对着那土包直“汪汪”。
一开始，万得胜以为自家狗可能是看到了什么野兔之类的东西，他不想理会。谁料那狗越叫越凶，迫不得已，他只能走上前去看了一眼。
这一凑近看，竟看到土包底下裂开了一条缝，而那缝里还有一道金光折射出来，看样子狗是被这道金光吓到了。
万得胜立马从背篓里拿出弯刀，对着那条缝开始一点一点往外铲土。大约挖了十来分钟，眼见金光越来越亮，万得胜也越挖越起劲了，他觉得这金光很可能是黄金散发出来的。
果真，当他挖开最后一捧土的时候，一个黑乎乎的圆形罐子露在他面前，随之而来的惊喜便是这罐子里装了满满一罐子黄金，估摸着起码最少得有40.50斤。
这意外之财得来全不费功夫，万得胜激动极了，从没见过这么多金子的他，立马把篓子里的猪草扔掉一半，随后把黄金及罐子一起装进了背篓里，上面还特意用另一半猪草掩盖起来。
急匆匆回到家的万得胜，饭都没顾得上吃，就背着妻子悄悄把这罐金子藏进了床底下。那天晚上，万得胜躺在床上翻来覆去，怎么也睡不着，睡在他旁边的妻子察觉出他不对劲，忙问他是怎么了。
万得胜这才把晚上挖到黄金的事一五一十告诉了妻子，妻子听后，哈哈一笑，问万得胜是不是老糊涂了，还是想发财想疯了心。万得胜见妻子不相信自己的话，急的赶紧从床上跳下来，然后在床底下挪出了这个装满黄金的罐子。
妻子一看，顿时也吓了一大跳，这下夫妻二人都没睡意了。两人坐在地上，开始合计接下来要怎么处理这批黄金。既然是要处理，那肯定要先称一下这些金子有多重后再做打算。万得胜起身从厨房拿出一杆秤来，连称了五次，最终确定一共46斤。
不过，在称金的过程中，二人还发现了一件奇怪的事，那就是这些黄金的形状全都不一样，有像动物的，有像圆饼的还有像钱币一样的，更有一些都看不出来到底像什么的，总之各式各样。
一辈子都是面朝黄土背朝天的两人可管不了这么多，他们只想怎么将这批黄金快点卖出去，然后用卖黄金的钱新盖一栋房子，再买个拖拉机，那就是最好不过的了。
妻子让万得胜去供销社，这么多黄金肯定能值不少钱，她觉得只有供销社才买得起，也识货。万得胜觉得妻子的话很有道理，于是决定第二天一早就去。
第二天一早，万得胜就出发了，他依旧把那罐子和黄金放进背篓里，然后又用一套旧床单严严实实把它们包裹起来。到供销社的时候人还不多，只有一个年纪大的老人家坐在前台。他上前悄悄对那老人说了一句：“老板，我这里有46斤黄金，你要不？”
老人家抬起眼睛看了看万得胜，一副不可置信的样子。万得胜见老人家不太相信，于是就从背篓里摸出了一块金子放到老人面前，老人捡起一看，这才紧张的让他跟着他来到了仓库。
来到仓库后，万得胜立马放下背篓取下床单，一罐黄灿灿的金子立刻展现在老人家面前。不过更吸引老人的却是那个装满黄金的罐子，他围着罐子转了几圈后，随后说到：“这东西，我想买，但我不敢买，我劝你最好还是去南京博物院看看吧，那边的专家会妥善处置的。”
万得胜没明白老人家话里的意思，不过看到老人一脸严肃的样子，似乎这事很重要。于是他没敢耽误片刻就又奔去了南京博物院。
不料，博物院的专家在看到这堆黄金时，神情竟然和那老人一样，居然也是对罐子感兴趣，难道这罐子有什么特别之处吗？带着心里的疑问，万得胜小心问了专家一句，这些能值多少钱？
专家看了一眼万得胜，随后说到：“这些可都是无价之宝”。紧接着他又向万得胜普及了一些文物知识，万得胜听得似懂非懂，不过最重要的他还是听明白了，那就是专家打算给予200元的嘉奖，以表谢意。
万得胜有些不乐意，但又不好说什么，可不说又不甘心，于是他壮起胆子就向专家提了一个请求，那就是能不能给他奖励一辆拖拉机，专家思考片刻后答应了他。
那么，这个罐子到底有什么特别之处呢？
据专家后来解释说，这个罐子（其实是壶），出自战国中期，是贵族们用来盛酒的容器。壶身雕饰为错金方格卷云纹，且上面还刻有铭文：“隹王五年，奠易(阳)陈旻，再立事岁，孟冬戎启，齐藏戈子斿。陈璋内、伐匽(燕)邦之获”。
意思是说，齐宣王五年，田忌再次执政时，齐国派大将陈璋率兵灭燕，夺其国宝。而这件大壶，正是当年陈璋从燕国夺来的国宝，因此有人称它为“陈璋圆壶”。
而这圆壶更妙的地方就在于保护它的那层外网，网套是由九十六条卷曲的龙和五百七十六枚梅花钉交错套扣而成，可谓是巧夺天工，精美绝伦。
如今，这件国宝被珍藏在南京博物院的库房中，鲜少见人，已被列为该院的镇院之宝。
杨爱民的代表作《仰山庵》被网友“wlkd3158”修改
杨爱民
2015年9月12日，我发表了一篇文章在诗词吧，文章中有《仰山庵》一诗，诗词吧里一个取名叫”wlkd3158“的网友大显才华修改我的代表作，现我把我的诗和译文复制过来，再把他修改后的诗和译出来的话发出来给广大网友看看，让广大的读者评评到底是哪一个更有才华？
《仰山庵》作者：杨爱民
前方河水绕殿门，近处山林列锦屏。
左边青龙高高守，右向白虎矮矮蹲。
中可将相来走马，内有灵气聚佛庭。
山环水抱景怡人，名庵仙境像狮形。
译文：庵前方有弯弯的小河水悠悠地绕过殿门，庵近处有清秀迷人的山林景色如锦如诗如画般地展现在人们的眼前。
庵主殿的左边青龙向有小山像青龙一样高高在守，庵主殿的右边白虎向有小山像小神虎似地矮矮蹲着守护殿门，真实地显现出了风水学中的“青龙高白虎低”的神奇又绝妙的天然生成的上上佳地。
庵中的开阔地可以给将相之人开心又无拘无束地走马，庵内有奇妙的灵气和佛光浓浓地聚集在佛庭内外。
庵周围山环水绕，景色怡人，确实称得上名庵仙境，庵所在的位置就像雄壮的活生生的神狮巍巍矗立在人们的眼前。
《仰山庵》作者：wlkd3158
绿水悠悠绕殿门，群山翳翳列风屏。
青龙左距为看守，白虎右栖承太清。
将相庭前常走马，神佛殿里总招灵。
名庵宝地逢绝景，又得神狮造化形。
他译出这首诗的大概话意如下：
绿水悠悠流淌环绕着殿门，群山阴翳沉郁展列出挡风的屏风。
左侧高山如青龙盘踞是这里的看守，右侧山峦如同白虎栖息顶负着苍天。
将相的庭院前长期往来马匹，神佛的殿里总是招聚灵气。
这么有名的庵堂遇上了绝美的风景，又获得了神狮如同造化般的形态。
下面是我与他在诗词吧内的一些真实对话。
wlkd3158：不才斗胆改了一下，望大贤指点一二。
仰山杨爱民:你改的跟我相差太远，第一，我的诗是有一定的对仗的，如诗的前六句开头第一个字“前”，“近”、“左”、“右”、“中”、“内”这些字都是方位词。
仰山杨爱民:还有你第五句很不好，什么“将相庭前常走马？你看过哪个将相在仰山庵佛庭前常走马？作诗不仅仅要有诗句优美，而更在于你的语言是否真实，因为诗歌贵在真、精、短”，贱在假，烂，长。
wlkd3158: 果然和高才的相差甚远！我的诗居然没有对仗? 将相不来庵里走马，难道不能做个类比?我的诗内容完全来自你的诗，居然不真实?
wlkd3158: 您把你的诗也译一下好不?我文盲，看不大懂！
仰山杨爱民:哈哈，你会改我的诗，还会译出你的诗来，你的第五句如果是类比的话，跟仰山庵有半毛钱关系吗？
我的诗句句都离不开仰山庵，也就是每一句都是围绕仰山庵来写，还有第二句即使没有错，你觉得超得出我原诗的第二句吗？
最后，我告诉你，你会改诗，看不出我诗后面的大部分话就是诗句的大概意思吗？，你看不懂那些话么？怎么还要我再译呢？
wlkd3158:第五句没有关系吗?您真的不知道有类比一说吗?您的第五句和仰山庵有关吗?您自己都说了将相不可能来仰山庵走马啊！
仰山杨爱民:哈哈，我的第五句意思是庵内的开阔地可以给将相之人来走马，不是你认为的将相不可能来仰山庵中走马，将相也有可能来仰山庵走马的哟，你的第五句可改为“将相庵前可走马”或“将相庭前可走马”都可以，而你的“将相庭前常走马”就脱离了仰山庵，如果没有脱离仰山庵的话就成为不真实的句子，因为将相不可能在仰山庵的佛庭前常走马，最多只能像你译出来的将相在他自己庭院前常往来走马，而我帮你改的两句话都不会脱离仰山庵，现在明白水平比才子差了吧？
wlkd3158: 回复 仰山杨爱民:好吧！拜服。
仰山杨爱民: 哈哈，说话是说理的，你不拜服也不行的哟。
现在，我帮写的诗修改一下，让广大读者看看才子的水平跟他的水平到底有何差别？
《仰山庵》 杨爱民改写作者：wlkd3158 的诗
绿水悠悠绕殿门，山林翳翳列锦屏。
青龙左距为看守，白虎右栖承太清。
庭前将相可走马，殿里神佛总招灵。
名庵宝地逢绝景，又得神狮造化形。
他的译文我也帮他改改：
仰山村中弯弯的小河、清清的绿水、悠悠地流淌缓缓地绕过如来大佛的殿门，山林中靓丽迷人的景色如锦如诗如画般地出现在人们的视野之中
左侧的小山如青龙盘踞在这里给诸神众佛看守，右侧的小山峦如同白虎栖息与苍天共存。
佛庭前开阔地上可以给今日和未来的名将名相等人开心、自由、轻松地来走马观景；诸神众佛的宝殿内外总是招聚着浓浓的佛光和天地山川的无限的灵气。
这么有名的庵堂巧遇上了这么稀世绝美的怡人的人间仙境，又恰似活生生的神狮巍巍雄壮又奇妙地出现在人们的眼前。
1,他的译文中，“高山”改为“小山”因为他没有到过仰山庵，所以不能怪他，因为靠庵左侧的山不高，只是小山。小山是连着高山的，小山上去是张天窝，张天窝才在高山中，张天窝上去就可以到山顶。
2,他的诗中“将相庭前常走马”这一句是最差的，完全脱离了仰山庵的场景，他说是做个类比，但我这首诗是即景诗，诗中的每一句都是按庵中和庵周围的场景来作，作类比是最差的手法，也是最无奈的手法，因为即景诗最妙之处就是句句围绕当地的风景作诗，作者最好能使人有“见诗如见景”，“见景如见诗”高超的语言艺术和高度的文学水平。
瑞金才子的即景诗《仰山庵》就达到了：诗如景，景如诗。读者不要亲自去仰山庵，已从诗中大体看到了仰山庵的全貌。
3，我把他的第五句改为“庭前将相可走马”，这话的意思是将相可以在仰山庵佛庭前的开阔地上自由自在地走马观景。
4，如果我把第五句改为“将相庵前可走马”的话，那么他一首诗我只改动他两个字，也就是他诗中的“庭“改为”庵“字，”常“字改为”可“字，这首诗就够完美的了，
5，这个网友还是有一定的文学才华的，因为我在他的诗中只改动第五句话中的一个字，也就是他诗中的”常“字改为”可“字，这首诗就够完美的了，但比起我的原诗来还是有一定的差距的，这也只是我个人认为，还有待高人前来验证。
今日，我想说的是，原作是固定了的，谁也改不了了，他说改我的诗其实不叫改诗，因为我诗中没有错误，他这首诗是叫“另作”，也就是按照我诗中的意思另外作的一首诗，我改他的诗才是真正的改诗，因为他诗中第五句脱离了庵中场景，我改过来后才不会脱离庵中的场景。
最后，我还想告诉这个说改我诗的网友和众多读者的话是：我的很多诗歌都是经过了无数次的修改才发表出来的，特别是我的代表作和得意之作，如《拨开浮云见日光》、《闲看缘散与缘聚》和写给卓依婷的古诗又兼情诗《才子魂被牵》等诗作，可以说是绝对的正确，后人看到瑞金才子的好诗句可以放心地引用到自己的文章中。
我的很多散文也是经过无数次修改才成形定局，有时由于匆匆下笔，琐事催人，散文中的文句不敢说绝对没有错处，还希望广大的读者细心地寻找出错句并加以改正。
我曾在创作《拨开浮云见日光》时，感概自己前程渺茫和姻缘难聚之际，当日当时心中确实很伤感，而很自然地吐出了“今日难免意感伤”的诗句。
而瑞金才子在感伤过后，情感又回归了平静，觉得原诗虽然无错，但改为“偶尔难免意感伤”才更绝更妙，所以又顺手改了过来。
2015年9月12日20点笔于佛山三水区西南街道健力宝北路8号明至尊网咖
2022年7月3日编辑于广东德庆县官圩镇污水处理厂建筑工地上的工人宿舍
杨爱民
2015年9月12日，我发表了一篇文章在诗词吧，文章中有《仰山庵》一诗，诗词吧里一个取名叫”wlkd3158“的网友大显才华修改我的代表作，现我把我的诗和译文复制过来，再把他修改后的诗和译出来的话发出来给广大网友看看，让广大的读者评评到底是哪一个更有才华？
《仰山庵》作者：杨爱民
前方河水绕殿门，近处山林列锦屏。
左边青龙高高守，右向白虎矮矮蹲。
中可将相来走马，内有灵气聚佛庭。
山环水抱景怡人，名庵仙境像狮形。
译文：庵前方有弯弯的小河水悠悠地绕过殿门，庵近处有清秀迷人的山林景色如锦如诗如画般地展现在人们的眼前。
庵主殿的左边青龙向有小山像青龙一样高高在守，庵主殿的右边白虎向有小山像小神虎似地矮矮蹲着守护殿门，真实地显现出了风水学中的“青龙高白虎低”的神奇又绝妙的天然生成的上上佳地。
庵中的开阔地可以给将相之人开心又无拘无束地走马，庵内有奇妙的灵气和佛光浓浓地聚集在佛庭内外。
庵周围山环水绕，景色怡人，确实称得上名庵仙境，庵所在的位置就像雄壮的活生生的神狮巍巍矗立在人们的眼前。
《仰山庵》作者：wlkd3158
绿水悠悠绕殿门，群山翳翳列风屏。
青龙左距为看守，白虎右栖承太清。
将相庭前常走马，神佛殿里总招灵。
名庵宝地逢绝景，又得神狮造化形。
他译出这首诗的大概话意如下：
绿水悠悠流淌环绕着殿门，群山阴翳沉郁展列出挡风的屏风。
左侧高山如青龙盘踞是这里的看守，右侧山峦如同白虎栖息顶负着苍天。
将相的庭院前长期往来马匹，神佛的殿里总是招聚灵气。
这么有名的庵堂遇上了绝美的风景，又获得了神狮如同造化般的形态。
下面是我与他在诗词吧内的一些真实对话。
wlkd3158：不才斗胆改了一下，望大贤指点一二。
仰山杨爱民:你改的跟我相差太远，第一，我的诗是有一定的对仗的，如诗的前六句开头第一个字“前”，“近”、“左”、“右”、“中”、“内”这些字都是方位词。
仰山杨爱民:还有你第五句很不好，什么“将相庭前常走马？你看过哪个将相在仰山庵佛庭前常走马？作诗不仅仅要有诗句优美，而更在于你的语言是否真实，因为诗歌贵在真、精、短”，贱在假，烂，长。
wlkd3158: 果然和高才的相差甚远！我的诗居然没有对仗? 将相不来庵里走马，难道不能做个类比?我的诗内容完全来自你的诗，居然不真实?
wlkd3158: 您把你的诗也译一下好不?我文盲，看不大懂！
仰山杨爱民:哈哈，你会改我的诗，还会译出你的诗来，你的第五句如果是类比的话，跟仰山庵有半毛钱关系吗？
我的诗句句都离不开仰山庵，也就是每一句都是围绕仰山庵来写，还有第二句即使没有错，你觉得超得出我原诗的第二句吗？
最后，我告诉你，你会改诗，看不出我诗后面的大部分话就是诗句的大概意思吗？，你看不懂那些话么？怎么还要我再译呢？
wlkd3158:第五句没有关系吗?您真的不知道有类比一说吗?您的第五句和仰山庵有关吗?您自己都说了将相不可能来仰山庵走马啊！
仰山杨爱民:哈哈，我的第五句意思是庵内的开阔地可以给将相之人来走马，不是你认为的将相不可能来仰山庵中走马，将相也有可能来仰山庵走马的哟，你的第五句可改为“将相庵前可走马”或“将相庭前可走马”都可以，而你的“将相庭前常走马”就脱离了仰山庵，如果没有脱离仰山庵的话就成为不真实的句子，因为将相不可能在仰山庵的佛庭前常走马，最多只能像你译出来的将相在他自己庭院前常往来走马，而我帮你改的两句话都不会脱离仰山庵，现在明白水平比才子差了吧？
wlkd3158: 回复 仰山杨爱民:好吧！拜服。
仰山杨爱民: 哈哈，说话是说理的，你不拜服也不行的哟。
现在，我帮写的诗修改一下，让广大读者看看才子的水平跟他的水平到底有何差别？
《仰山庵》 杨爱民改写作者：wlkd3158 的诗
绿水悠悠绕殿门，山林翳翳列锦屏。
青龙左距为看守，白虎右栖承太清。
庭前将相可走马，殿里神佛总招灵。
名庵宝地逢绝景，又得神狮造化形。
他的译文我也帮他改改：
仰山村中弯弯的小河、清清的绿水、悠悠地流淌缓缓地绕过如来大佛的殿门，山林中靓丽迷人的景色如锦如诗如画般地出现在人们的视野之中
左侧的小山如青龙盘踞在这里给诸神众佛看守，右侧的小山峦如同白虎栖息与苍天共存。
佛庭前开阔地上可以给今日和未来的名将名相等人开心、自由、轻松地来走马观景；诸神众佛的宝殿内外总是招聚着浓浓的佛光和天地山川的无限的灵气。
这么有名的庵堂巧遇上了这么稀世绝美的怡人的人间仙境，又恰似活生生的神狮巍巍雄壮又奇妙地出现在人们的眼前。
1,他的译文中，“高山”改为“小山”因为他没有到过仰山庵，所以不能怪他，因为靠庵左侧的山不高，只是小山。小山是连着高山的，小山上去是张天窝，张天窝才在高山中，张天窝上去就可以到山顶。
2,他的诗中“将相庭前常走马”这一句是最差的，完全脱离了仰山庵的场景，他说是做个类比，但我这首诗是即景诗，诗中的每一句都是按庵中和庵周围的场景来作，作类比是最差的手法，也是最无奈的手法，因为即景诗最妙之处就是句句围绕当地的风景作诗，作者最好能使人有“见诗如见景”，“见景如见诗”高超的语言艺术和高度的文学水平。
瑞金才子的即景诗《仰山庵》就达到了：诗如景，景如诗。读者不要亲自去仰山庵，已从诗中大体看到了仰山庵的全貌。
3，我把他的第五句改为“庭前将相可走马”，这话的意思是将相可以在仰山庵佛庭前的开阔地上自由自在地走马观景。
4，如果我把第五句改为“将相庵前可走马”的话，那么他一首诗我只改动他两个字，也就是他诗中的“庭“改为”庵“字，”常“字改为”可“字，这首诗就够完美的了，
5，这个网友还是有一定的文学才华的，因为我在他的诗中只改动第五句话中的一个字，也就是他诗中的”常“字改为”可“字，这首诗就够完美的了，但比起我的原诗来还是有一定的差距的，这也只是我个人认为，还有待高人前来验证。
今日，我想说的是，原作是固定了的，谁也改不了了，他说改我的诗其实不叫改诗，因为我诗中没有错误，他这首诗是叫“另作”，也就是按照我诗中的意思另外作的一首诗，我改他的诗才是真正的改诗，因为他诗中第五句脱离了庵中场景，我改过来后才不会脱离庵中的场景。
最后，我还想告诉这个说改我诗的网友和众多读者的话是：我的很多诗歌都是经过了无数次的修改才发表出来的，特别是我的代表作和得意之作，如《拨开浮云见日光》、《闲看缘散与缘聚》和写给卓依婷的古诗又兼情诗《才子魂被牵》等诗作，可以说是绝对的正确，后人看到瑞金才子的好诗句可以放心地引用到自己的文章中。
我的很多散文也是经过无数次修改才成形定局，有时由于匆匆下笔，琐事催人，散文中的文句不敢说绝对没有错处，还希望广大的读者细心地寻找出错句并加以改正。
我曾在创作《拨开浮云见日光》时，感概自己前程渺茫和姻缘难聚之际，当日当时心中确实很伤感，而很自然地吐出了“今日难免意感伤”的诗句。
而瑞金才子在感伤过后，情感又回归了平静，觉得原诗虽然无错，但改为“偶尔难免意感伤”才更绝更妙，所以又顺手改了过来。
2015年9月12日20点笔于佛山三水区西南街道健力宝北路8号明至尊网咖
2022年7月3日编辑于广东德庆县官圩镇污水处理厂建筑工地上的工人宿舍
我喜欢“万事胜意”这个词，意思是：一切结果都会比想象得要好。晚安❤❤希望你在接下来的日子里，万事胜意晚安早点睡吧，说不定在梦里还能多见我一会儿呢哈哈哈哈你看月牙已上树梢，你听蝉虫已熄声，天不早了，早点歇息，晚安！最暗的夜，才能看见最美的星光，人生亦是如此，晚安希望你睡得像一只无忧的小猪猪，亲爱的，晚安!晚安啦小仙女，不要晚睡，晚睡仙气会被吸走愿所有的后会有期，都是他日的别来无恙。晚安把细碎的烦恼暂停关掉，把月亮挂好睡个好觉
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