#历史上的今日#
1943年8 月 5 日 中 央 总 学 委 发 出 有 系 统 地 进 行 一 次 关 于 国 民党 的 本 质 及 对 待 国 民 党 的 正 确 政 策 的 教 育 的 通 知 , 指 出 : “ 自 从 抗 战 以 来 , 党 内 即 有 不 少 的 一 部 分 同 志 对 今 天 的 国 民 党 、 三 民 主 义 、 蒋 介 石 及 中 国 的 抗 日 民 族 统 一 战 线 有 不 正 确 的 了 解 , 因 而 在 实 践 上 亦 犯 了 许 多 错 误 , 虽 经 毛 泽 东 同 志 与 党 中 央 多 次纠 正 , 但 这 些 问 题 在 许 多 同 志 的 头 脑 中 至 今 仍 未 彻 底 解 决 。 在 审 查 干 部 的 工 作 中 , 在 共 产 国 际 解 散 的 讨 论 中 , 在 这 次 反 对 国 民 党 进 攻 边 区 的 斗 争 中 , 证 明 不 仅 许 多 青 年 党 员 的 思 想 中 还 保 存 许 多 错 误 观 点 , 即 老 党 员 中 亦 有 些 人 有 这 种 观 点 。 因 此 , 教 育 全 党 同 志 把 这 些 问 题 ( 国 民 党 、 三 民 主 义 、 蒋 介 石 ) 彻 底 弄 清 楚 , 无 论 对 于 目 前 保 卫 边 区 和 审 查 干 部 的 工 作 上 , 或 对 于 从 思 想 上 政 治 上 使 党 更 加 巩 固 、 统 一 和 布 尔 什 维 克 化 的 事 业 上 , 都 是 有 极 端 重 大 的 意 义 的 。 ” “ 中 央 总 学 委 决 定 自 八 月 十 六 日 至 八 月 三 十 一 日 的 半 个 月 中 , 各 单 位 一 律 以 主 要 力 量 来 进 行 这 个 教 育 。 ” 通 知 还 指 出 , 延 安 对 失 足 分 子 的 “ 抢 救 运 动 ” 告 一 段 落 。
同 日 为 中 共 中 央 书 记 处 起 草 致 晋 察 冀 分 局 电 , 对 精 兵 简 政 问 题 作 重 要 指 示 : “ 毫 无 疑 义 , 你 们 应 实 行 精 简 , 在 这 个 政 策 上 迟 疑 不 决 , 就 将 遇 到 不 可 克 服 的 困 难 。 你 们 现 在 只 有 九 十 万 人 口 的 比 较 巩 固 的 根 据 地 , 其 他 能 收 公 粮 的 九 十 万 人 口 是 处 在 游 击 区 中 , 而 你 们 连 马 匹 折 合 计 算 尚 有 八 万 多 人 脱 离 生 产 , 这 是 决 不 能 持 久 的 。 目 前 你 们 应 即 下 决 心 减 去 三 万 , 只 留 五 万 , 其 中 文 武 比 例 , 应 是 文 一 武 四 。 减 去 三 万 人 中 , 除 吕 部 六 千 西 移 外 , 另 调 聂 部 四 千 西 移 , 共 计 一 万 人 西 移 , 其 余 两 万 在 本 地 安 插 。 如 果 明 年 更 困 难 , 再 准 备 从 五 万 中 减 一 万 。 ” 本 日 , 毛 泽 东 致 电 聂 荣 臻 , 再 次 强 调 “ 你 们 要 下 决 心 减去 三 万 人 , 否 则 民 困 军 疲 , 将 来 很 危 险 。 只 要 能 保 存 三 万 精 兵 ( 包 括 游 击 队 ) , 就 是 了 不 起 的 成 绩 。 ”
1943年8 月 5 日 中 央 总 学 委 发 出 有 系 统 地 进 行 一 次 关 于 国 民党 的 本 质 及 对 待 国 民 党 的 正 确 政 策 的 教 育 的 通 知 , 指 出 : “ 自 从 抗 战 以 来 , 党 内 即 有 不 少 的 一 部 分 同 志 对 今 天 的 国 民 党 、 三 民 主 义 、 蒋 介 石 及 中 国 的 抗 日 民 族 统 一 战 线 有 不 正 确 的 了 解 , 因 而 在 实 践 上 亦 犯 了 许 多 错 误 , 虽 经 毛 泽 东 同 志 与 党 中 央 多 次纠 正 , 但 这 些 问 题 在 许 多 同 志 的 头 脑 中 至 今 仍 未 彻 底 解 决 。 在 审 查 干 部 的 工 作 中 , 在 共 产 国 际 解 散 的 讨 论 中 , 在 这 次 反 对 国 民 党 进 攻 边 区 的 斗 争 中 , 证 明 不 仅 许 多 青 年 党 员 的 思 想 中 还 保 存 许 多 错 误 观 点 , 即 老 党 员 中 亦 有 些 人 有 这 种 观 点 。 因 此 , 教 育 全 党 同 志 把 这 些 问 题 ( 国 民 党 、 三 民 主 义 、 蒋 介 石 ) 彻 底 弄 清 楚 , 无 论 对 于 目 前 保 卫 边 区 和 审 查 干 部 的 工 作 上 , 或 对 于 从 思 想 上 政 治 上 使 党 更 加 巩 固 、 统 一 和 布 尔 什 维 克 化 的 事 业 上 , 都 是 有 极 端 重 大 的 意 义 的 。 ” “ 中 央 总 学 委 决 定 自 八 月 十 六 日 至 八 月 三 十 一 日 的 半 个 月 中 , 各 单 位 一 律 以 主 要 力 量 来 进 行 这 个 教 育 。 ” 通 知 还 指 出 , 延 安 对 失 足 分 子 的 “ 抢 救 运 动 ” 告 一 段 落 。
同 日 为 中 共 中 央 书 记 处 起 草 致 晋 察 冀 分 局 电 , 对 精 兵 简 政 问 题 作 重 要 指 示 : “ 毫 无 疑 义 , 你 们 应 实 行 精 简 , 在 这 个 政 策 上 迟 疑 不 决 , 就 将 遇 到 不 可 克 服 的 困 难 。 你 们 现 在 只 有 九 十 万 人 口 的 比 较 巩 固 的 根 据 地 , 其 他 能 收 公 粮 的 九 十 万 人 口 是 处 在 游 击 区 中 , 而 你 们 连 马 匹 折 合 计 算 尚 有 八 万 多 人 脱 离 生 产 , 这 是 决 不 能 持 久 的 。 目 前 你 们 应 即 下 决 心 减 去 三 万 , 只 留 五 万 , 其 中 文 武 比 例 , 应 是 文 一 武 四 。 减 去 三 万 人 中 , 除 吕 部 六 千 西 移 外 , 另 调 聂 部 四 千 西 移 , 共 计 一 万 人 西 移 , 其 余 两 万 在 本 地 安 插 。 如 果 明 年 更 困 难 , 再 准 备 从 五 万 中 减 一 万 。 ” 本 日 , 毛 泽 东 致 电 聂 荣 臻 , 再 次 强 调 “ 你 们 要 下 决 心 减去 三 万 人 , 否 则 民 困 军 疲 , 将 来 很 危 险 。 只 要 能 保 存 三 万 精 兵 ( 包 括 游 击 队 ) , 就 是 了 不 起 的 成 绩 。 ”
"以果地觉,为因地心"的准确含义是什么?
令友所问,以果地觉,为因地心者,以阿弥陀佛所证之菩提觉道,即阿弥陀佛一句万德洪名,包摄净尽。念佛众生,果能恳到执持忆念,则以弥陀果德,熏染自己业识妄心。熏之久久,业尽情空,心与佛合,心与道合。全众生心,成如来藏。因该果海,果彻因源。以果地觉,为因地心,如是如是。(《新编全本印光法师文钞》卷二十二 答丁福保居士代友人问一则)
令友所问,以果地觉,为因地心者,以阿弥陀佛所证之菩提觉道,即阿弥陀佛一句万德洪名,包摄净尽。念佛众生,果能恳到执持忆念,则以弥陀果德,熏染自己业识妄心。熏之久久,业尽情空,心与佛合,心与道合。全众生心,成如来藏。因该果海,果彻因源。以果地觉,为因地心,如是如是。(《新编全本印光法师文钞》卷二十二 答丁福保居士代友人问一则)
有些人天天都在修持,但却始终得不到验相的原因,并不是三宝和三根本没有加持,而主要是因为自己的业力深重,或是精进不够。
——法王如意宝
金刚萨埵佛在因地时曾经发愿:愿我未来现证佛果时,若有众生造五无间罪、毁坏誓言,若闻我名号,作意于我,念诵百字咒王,一切罪障悉皆清净,此愿不成,誓不成佛。愿我住于破戒者前,一切罪障悉能清净。
《大圆满应成根本续》中,普贤王如来授记:末法时代是金刚萨埵佛尊普度众生的时代。金刚萨埵修法具有遣除一切罪业的力量,只要如法如量地观修佛尊及其心咒,倚仗佛的愿力和密咒的加持力,必能净除无始以来的所有业障。
——法王如意宝
金刚萨埵佛在因地时曾经发愿:愿我未来现证佛果时,若有众生造五无间罪、毁坏誓言,若闻我名号,作意于我,念诵百字咒王,一切罪障悉皆清净,此愿不成,誓不成佛。愿我住于破戒者前,一切罪障悉能清净。
《大圆满应成根本续》中,普贤王如来授记:末法时代是金刚萨埵佛尊普度众生的时代。金刚萨埵修法具有遣除一切罪业的力量,只要如法如量地观修佛尊及其心咒,倚仗佛的愿力和密咒的加持力,必能净除无始以来的所有业障。
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