《莫之仙体》后知轩记(李开先)

予家城市,人事从委,应酬为劳老母在堂,
于礼不能远离,日惟避喧南园内。园去城二
余里,跨一蹇,携两童,凌晨而出,薄暮而还。
稍得塞兑宁神,绎寻旧业,而读所未读之书。
园无杂木,柏可三百株,松止有五,计其植
日,才四十年,而已成林。虽盛暑,洒然如秋,
游人啸咏,多藉坐长松下。园地宜柏而不松
北方重松而次柏。传称毫宜松,安邑宜柏,
又谓柏之视松,犹伯之视公也。然则物之轻重
及生性,岂不各存乎地与人哉?
松柏之间,有一草庐,岁久敝漏,不蔽风雨
且卑隘如坐中。不得已改作焉。撤草而覆之以
瓦,左右置牖,前后为门,疏朗空洞,落日后犹
能辨蝇头字。中设一扁,名以“后知轩”。夫松柏
皆后凋材也,必于岁寒然后知;又居之四面通
明者为轩,孰谓斯名不情称哉?
呜呼!晴暖之日少,阴寒之日多,经残而教
弛,朴散而风漓。脂委之士,渝节之臣,
面而不心之交,接踵于天下矣。在下者,固宜苦
志坚心,豫养松柏后凋之节;在上者,尤当扬休
布和,不可构成岁寒后知之期云。
轩凡三楹,在园之中央,并迤北径亭,同经始于嘉靖甲辰七月望日四,毕工于八月朔日,至九月晦日,中麓山人自为之记。

#ROSÉ[超话]#从知道八月中旬要回归的那一刻起 就无比期待肉你的回归 ，仍记得上次回归的时候还是高一的冰激凌，17号的晚上我还在不停的跟室友说感觉好不真实 不敢相信明天就能重新听到你唱歌 重新看到你的新面貌。第一次看mv的你的第一个单人镜头，看到你手里攥满黑色的毒液 坚毅的眼神看向镜头的时候 那时候你在想什么呢，看到你身着一身黑皮裙 拿着电吉他的时候我马上想到了ysl的广告 但不同的是mv里的你是在熔岩浩荡的洞穴里的战损吉他手。看到你因为太久没见到粉丝重新看见激动得掉下眼泪的时候，重新想起light up the sky 的纪录片里你坦言你对音乐有着无限尊重的时候，看着你薄薄但有力的后背和一头初恋般的棕发几乎虔诚的伏在钢琴上时候，太多太多足以触及我心底最柔软的地方的时刻 都让我一次又一次的感受到你的真诚和对你坚定的爱。始于天生玫瑰的颜值 忠于实力和真诚的花栗鼠宝宝。更加期待九月的正式回归和巡演[打call]但再见面的同时也不要忘了好好照顾自己，永远会对主唱莹和我的臭屁小孩心动[举手][举手]

我命运般的彩英，永远做拿着吉他闪闪发光的澳大利亚玫瑰吧[哈哈]

2022年08月08日，山西介休
雨中寻国宝（四）
“一桩公案”

太和岩牌楼的边楼也烧刻有楹联
上联：汾川宝地殿庭壮观玉虚正玉衡调玉烛玉者犹玉
下联：玄岳佐玄㝠躔玄武玄之又玄净乐前星鍼杵功成
如果按上联断句：汾川宝地，殿庭壮观，玉虚正玉，衡调玉烛，玉者犹玉。那么下联读不通：玄岳佐玄，㝠躔玄武，玄之又玄，净乐前星，鍼杵功成。
如果按下联断句：玄岳佐玄㝠，躔玄武，玄之又玄，净乐前星，鍼杵功成。那么上联读不通：
汾川宝地殿，庭壮观，玉虚正玉，衡调玉烛，玉者犹玉。
到底是怎么一回事呢？这就不得不溯出一段阴差阳错的“旧案”来：太和岩牌楼的建成时间是清道光四年（1824年）还是光绪二十三年（1897年）？　现有观点大多认为牌楼建成于光绪二十三年（1897年）。
据《真武庙碑记》：“经始于道光二年（1822）二月，落成于道光四年（1824）九月。”2009年10月中旬，山西省文物技术中心，委派文物学者刘耀辉同志带二名专业人员，对琉璃牌坊和冀家老宅“敦信堂”进行20余天的勘察。在勘察中发现，正主坊顶部的木质中梁，局部被雨水淋蚀脱落，道光二字依稀可见。2013年夏，山西省万荣古建工程有限公司，对太和岩牌坊进行了修缮。在修缮的案卷中，也明确地写着“太和岩牌坊建于道光年间”。南世统续修《冀家行商年谱》：光绪十七年（1891）三月初九清晨，介休、孝义等县地震。地震时伴有强烈的龙卷风。枋柱裂痕，大块大片琉璃饰件脱落。光绪十八年（1892）春，由冀家冀以和出资银，北辛武村十九处堂庙，修缮工程全面展开。历时五年，于光绪二十三年（1897）秋竣工。综上，本人认同天涯社区晋庆轩《国宝溯源》文中的观点，即牌楼建成于清道光四年（1824年）九月，因地震修缮于光绪二十三年（1897年）。在修缮过程中，阴差阳错把上联的组字排烧错了，导致成了今天这个样子。原楹联应该是：
上联：玉虚正玉衡，调玉烛，玉者犹玉，汾川宝地，殿庭壮观
下联：玄岳佐玄㝠，躔玄武，玄之又玄，净乐前星，鍼杵功成
注：部分引自天涯网友晋庆轩《国宝溯源》文