# 神圣艺术 #
巴洛克 · 洛可可 1600--1770年

洛可可艺术之大成： 维斯朝圣教堂

在奥地利莱希河（Lech）与德国阿梅尔河（Ammer）之间有很多修道院，德语称为“神父的角落”（Pfaffenwinkel），如诗如画的风景与喜气洋洋的巴洛克晚期-洛可可风格建筑形成一幅完美和谐的画面。

图1、2. 多米尼克斯·齐默尔曼：斯泰因加登（Steingaden）附近的维斯朝圣教堂（Wieskirche），1745-1754年，西南面景色与内部景观，灰泥粉彩装饰，雕塑与绘画结合成一座华丽动人的宗教建筑。

图3、4. 多米尼克斯·齐默尔曼：斯泰因加登附近的维斯朝圣教堂，高坛与主祭坛上受鞭挞的救世主雕像。

图5、6. 约翰·巴普蒂斯特·齐默尔曼：斯泰因加登附近的维斯朝圣教堂，中殿，天顶湿壁画与灰泥粉彩装饰，1753-1754年，“基督献身拯救人类”与“基督身为世界审判者再度降临”。

【县十六届人大四次会议开幕！】凝心聚力奋进新时代，昂扬斗志追梦新征程。今天上午，县十六届人大四次会议在县人民大会堂开幕。来自全县各行业、各条战线的人大代表肩负神圣使命，带着全县人民的期待，满怀豪情步入会场，听取县长林万乐作政府工作报告，听取县人大常委会主任谢崇福作县人大常委会工作报告。

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《老子》第二十九章
将欲取天下而为之,吾见其不得已.天下,神器,不可为也.为者败之,执者失之.
故物或行或随,或歔或吹,或强或羸,或载或隳.
是以圣人去甚,去奢,去泰.
【译文】
想要把天下抓来任意摆弄的,我看他永远也达不成目的.天下是神圣的存在,是不可以任意摆弄的.任意摆弄就会败坏它,紧抓不放就会失去它.
所以,各类存在可以任之独行,也可以任之从随；可以任之恬柔轻嘘,也可以任之迅猛疾吹；可以任之强盛,也可以任之衰颓；可以任之安稳,也可以任之毁灭.
因此,圣人戒出手过分,戒自奉过奢,戒行走极端.

乔致庸要帮着朝廷运饷银，想要以后衙门都托他的票号运饷银，梦想汇通天下。
孫茂才說，往后東家要和督抚衙门做生意，和朝廷做生意，如果大家都有面子，那么大家都是相与，如果都失去了这点面子，衙门是衙门，朝廷是朝廷，我们都是它治下的草民。东家怎样理解天下神器呢？天下神器，就是掌握全天下的权柄，也就是大清皇帝的无上威权。如果各省官银都通过东家的票号向朝廷汇运，那天下神器，国之命脉，岂不都掌握在东家的手中吗？若东家是朝廷，是官府，或者是皇上，能否容忍这样的事情呢？鱼只有藏在水中才会更安全，天下利器只有深藏不露才不会招致灾祸。