#中国最后一位女酋长去世#
看到这条热搜内心感到一阵忧伤,玛丽亚-索——这位生活在兴安岭森林深处使鹿部族中的最后一位女酋长,她从鄂温克族最鼎盛的原始时代走来,见证了这个部族在森林随着气候和驯鹿迁徙,亲近自然,享受森林哺育的全部记忆,他们从偷猎者手中默默承担起保护森林的责任,用充满敬畏的方式与生灵一起维护森林中的生态平衡。
然而时代变迁,卡车开进森林,族民走下山林,这位保留着中国最后一个狩猎原始部落的全部记忆的女酋长,也去了。
跟拍鄂温克族多年的独立纪录片导演顾桃,在他的书《敖鲁古雅·敖鲁古雅》中,记录了这位女酋长留给这个时代的最后一段话。
“我们是个弱小的边境民族,是靠打猎过来的,祖祖辈辈生活在大森林里,守着山林。我们有自己的传统,有猎枪,是中国唯一养驯鹿的民族。跟别的民族不一样,我们应该保护自己民族的东西。我们跟大自然非常亲近,过着自己的生活,我们并不需要太多的钱,大自然里什么都有。”
—玛丽亚-索
至少在书中,我们可以记住这个逐渐消失的使鹿部落……
看到这条热搜内心感到一阵忧伤,玛丽亚-索——这位生活在兴安岭森林深处使鹿部族中的最后一位女酋长,她从鄂温克族最鼎盛的原始时代走来,见证了这个部族在森林随着气候和驯鹿迁徙,亲近自然,享受森林哺育的全部记忆,他们从偷猎者手中默默承担起保护森林的责任,用充满敬畏的方式与生灵一起维护森林中的生态平衡。
然而时代变迁,卡车开进森林,族民走下山林,这位保留着中国最后一个狩猎原始部落的全部记忆的女酋长,也去了。
跟拍鄂温克族多年的独立纪录片导演顾桃,在他的书《敖鲁古雅·敖鲁古雅》中,记录了这位女酋长留给这个时代的最后一段话。
“我们是个弱小的边境民族,是靠打猎过来的,祖祖辈辈生活在大森林里,守着山林。我们有自己的传统,有猎枪,是中国唯一养驯鹿的民族。跟别的民族不一样,我们应该保护自己民族的东西。我们跟大自然非常亲近,过着自己的生活,我们并不需要太多的钱,大自然里什么都有。”
—玛丽亚-索
至少在书中,我们可以记住这个逐渐消失的使鹿部落……
森林里的伐木工人(Woodcutter in the Forest),席克·阿梅特
这幅画观者的视觉落点指向的是森林深处而非主题人物、动物身上。人物大小比例位置都不符合常规构图。特别的空间,反而森林深处的未知成了吸引力。
“卢卡奇在《小说理论》(Theory of the Novel)一书中指出,小说是因为人们渴望知道地平线背后的未知事物而诞生的:这是一种虚无的艺术形式。伴随这种虚无缥缈感觉而来的是开放式的选择(大多数的小说主要谈的是抉择),例如人类从未经历过的选择。早期说故事的方式大多是二维空间的,但并不因此而失真。"
这幅画观者的视觉落点指向的是森林深处而非主题人物、动物身上。人物大小比例位置都不符合常规构图。特别的空间,反而森林深处的未知成了吸引力。
“卢卡奇在《小说理论》(Theory of the Novel)一书中指出,小说是因为人们渴望知道地平线背后的未知事物而诞生的:这是一种虚无的艺术形式。伴随这种虚无缥缈感觉而来的是开放式的选择(大多数的小说主要谈的是抉择),例如人类从未经历过的选择。早期说故事的方式大多是二维空间的,但并不因此而失真。"
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“森林深处是绿色,我心深处是爱你” , .
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