#小美发布##非物质文化遗产# 【省级非遗“天官画”： 为“活标本”插上“活化”之翼】□眠 琴\文
天长“天官画”，与凤阳凤画、灵璧钟馗画并称为“江北三绝”，有着悠久的历史和较为清晰的发展脉络，它不仅展示了天长民间绘画艺术的奇芬异彩，也是研究天长民俗文化、风俗礼仪的“活标本”，解锁探秘天长民众社会文化心理的鲜活图景。走进新时代，天长以天官画为源头活水，大胆尝试，积极开拓，传承创新，为非遗插上“活化”之翼，重新激活天官画的艺术生命，让天官画回归寻常百姓家。
前世今生： “天官画”的演变历史
天官画，是以天官为主要描绘对象的一种民间艺术形式，流传至今至少已有四百年左右的历史。据相关专家学者考证，天官画最初起源于汉末，曾流行于以天长为中心的高邮、盱眙、来安、六合、金湖等周边地带，伴随着天官祭拜等仪式活动，且与五斗米道祭拜“天官尧”的活动有着千丝万缕、密不可分的联系。
天官，于周代典章制度中为六官之一，是总御百官的六卿之首，最早出于《周礼》“天官冢宰”。冢宰，是本部首长的泛称，职责是“帅其属而掌邦治，以佐王均邦国”。而“天官星”在中国传统星相命理学系统中属于紫薇斗数乙级星，为仕官之星，主清贵，显达，天赐之官，入命身官宫主贵显。
天官画本为一种神祇画，反映了古人的神仙崇拜思想，而天官作为沟通人神、人天的媒介，承载了民间敬神畏神、祈福禳灾、赐福迎祥、避祸趋福等深层心理需求。早期的天官画主要以天廷之官、神仙人物为主要描绘对象，有时候所绘画的就是天官“尧”。到清代顺治年间起，天官画的像主开始演变为天长乡贤人物——王永吉，天长地区也逐渐成为天官画的主要流行区域。
王永吉（1600～1659）字修之，号铁山，是明代高邮最后一位进士，王永吉于处于明清易代、社会鼎革之际，以其明哲保身之术，于明清两朝皆能维持仕宦畅达，在位期间亲政为民，隐居乡里造福地方，受到乡里百姓的尊敬与爱戴。清朝顺治年间，淮河两岸曾遭受暴雨，洪水泛滥。当时归隐乡里的王永吉为治水患、解民忧，请命修整淮河大堤，疏浚河床。大堤建成，王永吉却积劳成疾，因病而逝。为纪念这位为有恩乡里的本籍官员，天长人将其画像请入天官画中，从此，“王天官”的形象永载画卷，受到家乡人的尊崇膜拜。
非遗活化： “天官画”的传承创新
天官画在画种上为匠笔画，画材主要为白棉布和宣纸。画法上吸取工笔画技法，兼蓄木版年画的通俗风格和技法，内容上主要宣扬人间真、善、美，反映百姓祈盼平安、吉祥、富裕、幸福的心灵诉求。从种类上，天官画分为赐福天官、招财天官、消灾天官、太平天官、送子天官、进宝天官、镇宅天官、水上天官等数十种。比较常见的内容有“天官赐福”、“天官福禧图”等。天官画广泛应用于居家悬挂、门市开张、新居落成、生儿育女、堂会续家谱等，表达了广大劳动人民对生活的美好愿望。
天官画的发展离不开一代代天长民间艺术家的精研描绘、传承创新，并在不断的演进中形成了自己固定的程式和独特的艺术风格。
天官画现有传承基地冶山镇高巷村、万寿镇汊河村，有代表性传承人12名，其中省级2名，市级2名，县级8名。省级代表性传承人王立成出自当地的天官画世家，祖祖辈辈以画天官画为业，在继承传统规范画谱的基础上，大胆改革创新，颜料由原来一般民用颜料改为古朴而不失韵味的国画颜料；画面质材由以前以胶矾涮浆白布，改为熟宣纸，并将原来只能平面装裱的天官画改为精装裱的立轴画，可装入盒中作为礼品，便于携带和馈赠亲友。省级传承人王永龙以祖传天官画画谱为基础，加以临摹，施以线条、颜色、眉眼、胡须，面部轮廓清晰，栩栩如生。擅长绘制三堂、组合五堂、堂神，并积极参加天官画展、天官画创作班、天官画创作研讨会、天官画传承人创作交流会，作品多次参加省、市、县展览。
进入新时代，天长市积极开发非遗资源，为非遗“活”起来开辟新路径，为天官画插上“活化”之翼。2021年，天长市注册“天长天官”集体商标，并以天官画人物元素为主体，开发了多种多样的非遗文创产品，如天官赐福瓷盘、天官赐福折扇等。天官画产业基地墨缘玻璃建材有限公司，通过技术创新，将天官画镶嵌到精美的工艺玻璃上，形成了“项目+传承人+基地”的产业化运作模式，走出一条社会效益和经济效益的双赢之路，使“非遗”文化在产业运作过程中得到更好的传承与发展，给予天官画新的生命，让天官画更好地融入日常生活。2020年11月19日，墨缘玻璃建材有限公司将天官画带到了第三届长三角国际文化产业博览会的现场，由方林等多名“天官画”传承人现场作画，细腻流畅的线条，艳丽明亮的色彩，栩栩如生的人物形象，引得众多客商和观众驻足。墨缘玻璃也获第三届长三角国际文化产业博览会“金灯塔奖”。
2022年8月下旬，位于天长西月城的天长市非遗馆即将对外开放，展馆分为前厅和后厅两部分，前厅有天官画互动展示墙，内有天官画图谱展示、非遗传承人展示等内容，天长市文化馆也在积极鼓励引导企业开发非遗文化资源，让非遗从展馆走向市场，辐射周边。
小学生们参观天长市省级非物质文化遗产项目“天官画”。
首届淮河生态经济带乡村旅游嘉年华活动中，天官画让游客驻足观赏。
《天开文运》 张永朝\绘
《五堂》 方 林\绘
墨缘玻璃获第三届长三角国际文化产业博览会“金灯塔奖”。
胡学德在第三届长三角国际文化产业博览会的现场绘制天长“天官画”。
天官画文创产品——彩塑摆件
天官画文创产品——赏盘 https://t.cn/RxH8sRP
天长“天官画”，与凤阳凤画、灵璧钟馗画并称为“江北三绝”，有着悠久的历史和较为清晰的发展脉络，它不仅展示了天长民间绘画艺术的奇芬异彩，也是研究天长民俗文化、风俗礼仪的“活标本”，解锁探秘天长民众社会文化心理的鲜活图景。走进新时代，天长以天官画为源头活水，大胆尝试，积极开拓，传承创新，为非遗插上“活化”之翼，重新激活天官画的艺术生命，让天官画回归寻常百姓家。
前世今生： “天官画”的演变历史
天官画，是以天官为主要描绘对象的一种民间艺术形式，流传至今至少已有四百年左右的历史。据相关专家学者考证，天官画最初起源于汉末，曾流行于以天长为中心的高邮、盱眙、来安、六合、金湖等周边地带，伴随着天官祭拜等仪式活动，且与五斗米道祭拜“天官尧”的活动有着千丝万缕、密不可分的联系。
天官，于周代典章制度中为六官之一，是总御百官的六卿之首，最早出于《周礼》“天官冢宰”。冢宰，是本部首长的泛称，职责是“帅其属而掌邦治，以佐王均邦国”。而“天官星”在中国传统星相命理学系统中属于紫薇斗数乙级星，为仕官之星，主清贵，显达，天赐之官，入命身官宫主贵显。
天官画本为一种神祇画，反映了古人的神仙崇拜思想，而天官作为沟通人神、人天的媒介，承载了民间敬神畏神、祈福禳灾、赐福迎祥、避祸趋福等深层心理需求。早期的天官画主要以天廷之官、神仙人物为主要描绘对象，有时候所绘画的就是天官“尧”。到清代顺治年间起，天官画的像主开始演变为天长乡贤人物——王永吉，天长地区也逐渐成为天官画的主要流行区域。
王永吉（1600～1659）字修之，号铁山，是明代高邮最后一位进士，王永吉于处于明清易代、社会鼎革之际，以其明哲保身之术，于明清两朝皆能维持仕宦畅达，在位期间亲政为民，隐居乡里造福地方，受到乡里百姓的尊敬与爱戴。清朝顺治年间，淮河两岸曾遭受暴雨，洪水泛滥。当时归隐乡里的王永吉为治水患、解民忧，请命修整淮河大堤，疏浚河床。大堤建成，王永吉却积劳成疾，因病而逝。为纪念这位为有恩乡里的本籍官员，天长人将其画像请入天官画中，从此，“王天官”的形象永载画卷，受到家乡人的尊崇膜拜。
非遗活化： “天官画”的传承创新
天官画在画种上为匠笔画，画材主要为白棉布和宣纸。画法上吸取工笔画技法，兼蓄木版年画的通俗风格和技法，内容上主要宣扬人间真、善、美，反映百姓祈盼平安、吉祥、富裕、幸福的心灵诉求。从种类上，天官画分为赐福天官、招财天官、消灾天官、太平天官、送子天官、进宝天官、镇宅天官、水上天官等数十种。比较常见的内容有“天官赐福”、“天官福禧图”等。天官画广泛应用于居家悬挂、门市开张、新居落成、生儿育女、堂会续家谱等，表达了广大劳动人民对生活的美好愿望。
天官画的发展离不开一代代天长民间艺术家的精研描绘、传承创新，并在不断的演进中形成了自己固定的程式和独特的艺术风格。
天官画现有传承基地冶山镇高巷村、万寿镇汊河村，有代表性传承人12名，其中省级2名，市级2名，县级8名。省级代表性传承人王立成出自当地的天官画世家，祖祖辈辈以画天官画为业，在继承传统规范画谱的基础上，大胆改革创新，颜料由原来一般民用颜料改为古朴而不失韵味的国画颜料；画面质材由以前以胶矾涮浆白布，改为熟宣纸，并将原来只能平面装裱的天官画改为精装裱的立轴画，可装入盒中作为礼品，便于携带和馈赠亲友。省级传承人王永龙以祖传天官画画谱为基础，加以临摹，施以线条、颜色、眉眼、胡须，面部轮廓清晰，栩栩如生。擅长绘制三堂、组合五堂、堂神，并积极参加天官画展、天官画创作班、天官画创作研讨会、天官画传承人创作交流会，作品多次参加省、市、县展览。
进入新时代，天长市积极开发非遗资源，为非遗“活”起来开辟新路径，为天官画插上“活化”之翼。2021年，天长市注册“天长天官”集体商标，并以天官画人物元素为主体，开发了多种多样的非遗文创产品，如天官赐福瓷盘、天官赐福折扇等。天官画产业基地墨缘玻璃建材有限公司，通过技术创新，将天官画镶嵌到精美的工艺玻璃上，形成了“项目+传承人+基地”的产业化运作模式，走出一条社会效益和经济效益的双赢之路，使“非遗”文化在产业运作过程中得到更好的传承与发展，给予天官画新的生命，让天官画更好地融入日常生活。2020年11月19日，墨缘玻璃建材有限公司将天官画带到了第三届长三角国际文化产业博览会的现场，由方林等多名“天官画”传承人现场作画，细腻流畅的线条，艳丽明亮的色彩，栩栩如生的人物形象，引得众多客商和观众驻足。墨缘玻璃也获第三届长三角国际文化产业博览会“金灯塔奖”。
2022年8月下旬，位于天长西月城的天长市非遗馆即将对外开放，展馆分为前厅和后厅两部分，前厅有天官画互动展示墙，内有天官画图谱展示、非遗传承人展示等内容，天长市文化馆也在积极鼓励引导企业开发非遗文化资源，让非遗从展馆走向市场，辐射周边。
小学生们参观天长市省级非物质文化遗产项目“天官画”。
首届淮河生态经济带乡村旅游嘉年华活动中，天官画让游客驻足观赏。
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【早读分享】什么是人生最大的奇迹？
做每件事情的最好时间是什么
与你共事的最重要的人是谁？
任何时候要做的最重要的事情是什么？
这三问来自于列夫·托尔斯泰著名的短篇小说《三个问题》。
沙皇想成为一个伟大的统治者，他带着这三个问题去山上寻找一位隐士寻求答案，隐士并没有理会沙皇的问题。只是让沙皇一起帮着掘地。可太阳都快落山了，隐士都还没有回答沙皇的问题，就在沙皇准备放弃时，一个负伤的人从森林中跑出来跌倒在他们面前，于是，他们开始对负伤的人进行救治。
原来负伤的人是沙皇的敌人，他本来是准备在沙皇返程的路上搞暗杀，但见沙皇一直没出来，便下来打听情况，结果碰到沙皇的侍从，打斗中负伤，没想到最后被沙皇救了，负伤的人醒来后对沙皇万分感谢，愿意放下仇恨，终身追随。
沙皇在返程之前再度去找了隐士。他想在回去之前最后询问一次。
“不是已经回答你了吗？”隐士将种子埋入土里，抬头望着沙皇说。
“怎么回答的？这是什么意思？”沙皇问道。
“昨天，如果你没有同情我年老，帮我翻土的话，你会在回去的路上被那个人攻击，然后你会深深懊悔怎么没有留下来和我在一起。”
智者说道：
最重要的时机便是——此时此刻！
最重要的人就是当下和你在一起的人！
而最重要的事便是“善待那个人！
什么是当下？
我们总是喜欢鼓励或安慰自己要活在当下，尤其是正沉溺于过去或焦虑于未来时，总希望自己能够回到现实中，而不是沉浸在那些让自己痛苦的情绪里。
"过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。"这是在《金刚经》里面的一句话。
意思是说，过去了的事情已经过去了，你无法回到以前那里去；现在心虽然是现在这里，但在一念之间的转变，就也已经稍瞬即逝；而未来的心还没能到来，所以你也无法穿越到未来那里去。
“当下”的英文present，还有一个意思是“礼物”，只有把握好每一个当下，才真正属于你自己的。这话看起来好像很容易，但做起来就很难。
我们究竟怎样接收这份礼物呢？怎样才能抛开过去与未来呢？
思维是影响我们做出最好抉择的最大问题
我们常常不自觉地思考一些无用的甚至是对自己有害的人事物，即便已经过去很久，但思维仍然会唤起这些记忆，播放心理电影，让我们受痛苦的煎熬。
这样的思维过程其实是创作了一个虚假的自我，并不断投射恐惧和苦难的阴影，这种不停地思维活动让你无法达到内心的宁静状态。这是思维利用了你，并且你无意识的认同了它。
思维是一个工具，如果正确利用，将会发挥强大的力量；如果利用不当，则会起到相反的作用。
人的意识是有两个层面的，一个是有意识的层面，一个是无意识的层面。有意识的层面是理性思考的层面；而无意识的层面则是被思维的小我操纵的层面，让我们时常认同过去，并且持续地、强迫性地投射到未来。
在这种情况下，当下的价值被忽略，沦为通向未来的垫脚石。
而摆脱这种无意识状态的方法就是进入“当下”，切断思维的链接，将你的意识抽离到更高的一个层次，把大脑看成是一个思考者，在更高层次去观察这个思考者，并进入到有意识状态。
我们不要做一个内耗者，更不要做一个时代的落后者，我们要做一个观察思考者。
在我们的脑海里总有一些冒充着我们的声音，而这些声音就是我们自己最大的敌人，越是纠结的人听到的声音越多，为此备受折磨。当我们开始学会察觉内心的声音，学会做一个观察者时，我们才能看见自己本身，而不是思维所营造出的那个意象。
当我们从思维中解放出来，创造一个思维空白。倾听我们脑中的声音，并作为一个观察者的临在
当我们在倾听那种声音时，不要去做任何评判或进行谴责，因为这样做意味着同样的声音又会从后门乘虚而入。我们将会很快地认识到：那里有一种声音，而我在这里倾听它，观察它。认识到你不是一个思考者，而是观察者的时候，这样一个更高层次的意识就被激活了。
这是一种自我存在的感觉而不是思维。它超越了你的思维。其实所有真正重要的事物，如美丽、真爱、创造力、喜悦、内在平安，都是超越心智而生的。
古希腊学者库里·希坡斯说：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。”
过去和未来本身没有现实性。过去和未来的现实性都是从当下借过去的。只有当下才是最珍贵的东西，最值得我们努力争取的东西。
不要让未来消耗自己，不要让无畏的焦虑消耗自己，在呼吸中，感受生命的真实，体会幸福的感觉。进入当下，此刻就是真实的自己，让自己不再为身外之物所牵连。奇迹就会出现。
每一天，我们都身处于自己甚至都没认知到的奇迹中：蔚蓝的天空、雪白的云朵、碧绿的树叶、孩子充满好奇的黑色眼眸──那也是借助双眼给我们当下的体验。 https://t.cn/R2WxuoH
做每件事情的最好时间是什么
与你共事的最重要的人是谁？
任何时候要做的最重要的事情是什么？
这三问来自于列夫·托尔斯泰著名的短篇小说《三个问题》。
沙皇想成为一个伟大的统治者，他带着这三个问题去山上寻找一位隐士寻求答案，隐士并没有理会沙皇的问题。只是让沙皇一起帮着掘地。可太阳都快落山了，隐士都还没有回答沙皇的问题，就在沙皇准备放弃时，一个负伤的人从森林中跑出来跌倒在他们面前，于是，他们开始对负伤的人进行救治。
原来负伤的人是沙皇的敌人，他本来是准备在沙皇返程的路上搞暗杀，但见沙皇一直没出来，便下来打听情况，结果碰到沙皇的侍从，打斗中负伤，没想到最后被沙皇救了，负伤的人醒来后对沙皇万分感谢，愿意放下仇恨，终身追随。
沙皇在返程之前再度去找了隐士。他想在回去之前最后询问一次。
“不是已经回答你了吗？”隐士将种子埋入土里，抬头望着沙皇说。
“怎么回答的？这是什么意思？”沙皇问道。
“昨天，如果你没有同情我年老，帮我翻土的话，你会在回去的路上被那个人攻击，然后你会深深懊悔怎么没有留下来和我在一起。”
智者说道：
最重要的时机便是——此时此刻！
最重要的人就是当下和你在一起的人！
而最重要的事便是“善待那个人！
什么是当下？
我们总是喜欢鼓励或安慰自己要活在当下，尤其是正沉溺于过去或焦虑于未来时，总希望自己能够回到现实中，而不是沉浸在那些让自己痛苦的情绪里。
"过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。"这是在《金刚经》里面的一句话。
意思是说，过去了的事情已经过去了，你无法回到以前那里去；现在心虽然是现在这里，但在一念之间的转变，就也已经稍瞬即逝；而未来的心还没能到来，所以你也无法穿越到未来那里去。
“当下”的英文present，还有一个意思是“礼物”，只有把握好每一个当下，才真正属于你自己的。这话看起来好像很容易，但做起来就很难。
我们究竟怎样接收这份礼物呢？怎样才能抛开过去与未来呢？
思维是影响我们做出最好抉择的最大问题
我们常常不自觉地思考一些无用的甚至是对自己有害的人事物，即便已经过去很久，但思维仍然会唤起这些记忆，播放心理电影，让我们受痛苦的煎熬。
这样的思维过程其实是创作了一个虚假的自我，并不断投射恐惧和苦难的阴影，这种不停地思维活动让你无法达到内心的宁静状态。这是思维利用了你，并且你无意识的认同了它。
思维是一个工具，如果正确利用，将会发挥强大的力量；如果利用不当，则会起到相反的作用。
人的意识是有两个层面的，一个是有意识的层面，一个是无意识的层面。有意识的层面是理性思考的层面；而无意识的层面则是被思维的小我操纵的层面，让我们时常认同过去，并且持续地、强迫性地投射到未来。
在这种情况下，当下的价值被忽略，沦为通向未来的垫脚石。
而摆脱这种无意识状态的方法就是进入“当下”，切断思维的链接，将你的意识抽离到更高的一个层次，把大脑看成是一个思考者，在更高层次去观察这个思考者，并进入到有意识状态。
我们不要做一个内耗者，更不要做一个时代的落后者，我们要做一个观察思考者。
在我们的脑海里总有一些冒充着我们的声音，而这些声音就是我们自己最大的敌人，越是纠结的人听到的声音越多，为此备受折磨。当我们开始学会察觉内心的声音，学会做一个观察者时，我们才能看见自己本身，而不是思维所营造出的那个意象。
当我们从思维中解放出来，创造一个思维空白。倾听我们脑中的声音，并作为一个观察者的临在
当我们在倾听那种声音时，不要去做任何评判或进行谴责，因为这样做意味着同样的声音又会从后门乘虚而入。我们将会很快地认识到：那里有一种声音，而我在这里倾听它，观察它。认识到你不是一个思考者，而是观察者的时候，这样一个更高层次的意识就被激活了。
这是一种自我存在的感觉而不是思维。它超越了你的思维。其实所有真正重要的事物，如美丽、真爱、创造力、喜悦、内在平安，都是超越心智而生的。
古希腊学者库里·希坡斯说：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。”
过去和未来本身没有现实性。过去和未来的现实性都是从当下借过去的。只有当下才是最珍贵的东西，最值得我们努力争取的东西。
不要让未来消耗自己，不要让无畏的焦虑消耗自己，在呼吸中，感受生命的真实，体会幸福的感觉。进入当下，此刻就是真实的自己，让自己不再为身外之物所牵连。奇迹就会出现。
每一天，我们都身处于自己甚至都没认知到的奇迹中：蔚蓝的天空、雪白的云朵、碧绿的树叶、孩子充满好奇的黑色眼眸──那也是借助双眼给我们当下的体验。 https://t.cn/R2WxuoH
【转载】安妮宝贝说：“我看着璀璨花朵，知道它们即将凋落，因此心里有了寂寞。”
有些人对时间的流逝，感到遗憾；有些人则深陷其中，永远也逃不出来，从而有的人感觉悲伤，有的人感觉寂寞。
生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，也如季节流转，想回头寻找的时候，总是失去了原来痕迹，从而让自己陷入一种沉默。
在人生的道路上，每个生命都是一朵孤独的花，繁华凋零之间，不过皆是人间过客。
不完满的人生，总是少不了孤独和寂寞，生活中有很多的不如意，如果不开心，就用如果如何如何，或是，当初如何如何，这也是排解忧伤的一种寂寞。
“万千心语，谁知其详？唯尔寂静，轻声永传。”
所以，看花开花落，静观其变则可，因为大自然不管人世间的喜怒哀乐，总是按它自己的规律遵循渐进地变换着一年四季，枯荣兴衰。
时光的绝情之处是，它让你熬到真相，却不给你任何补偿，只是让你学会自己放过自己。
看见花落，悲伤也好，痛苦也好，都是人生之花，花与人彼此都一样。
原来，岁月的流逝，季节的更迭，一直在我们的心里，悄悄地改变了我们的容貌，默默地融入了我们的寂寞之中。
那些悲欢离合，那些更叠互倚，那一场惊心动魄的落花，那些光阴和风雨，一切都是那么静寂。
因此，所有人的日子，都在这种不可形容的单纯寂寞里，成为了过去 。 https://t.cn/A6itu3E9
有些人对时间的流逝，感到遗憾；有些人则深陷其中，永远也逃不出来，从而有的人感觉悲伤，有的人感觉寂寞。
生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，也如季节流转，想回头寻找的时候，总是失去了原来痕迹，从而让自己陷入一种沉默。
在人生的道路上，每个生命都是一朵孤独的花，繁华凋零之间，不过皆是人间过客。
不完满的人生，总是少不了孤独和寂寞，生活中有很多的不如意，如果不开心，就用如果如何如何，或是，当初如何如何，这也是排解忧伤的一种寂寞。
“万千心语，谁知其详？唯尔寂静，轻声永传。”
所以，看花开花落，静观其变则可，因为大自然不管人世间的喜怒哀乐，总是按它自己的规律遵循渐进地变换着一年四季，枯荣兴衰。
时光的绝情之处是，它让你熬到真相，却不给你任何补偿，只是让你学会自己放过自己。
看见花落，悲伤也好，痛苦也好，都是人生之花，花与人彼此都一样。
原来，岁月的流逝，季节的更迭，一直在我们的心里，悄悄地改变了我们的容貌，默默地融入了我们的寂寞之中。
那些悲欢离合，那些更叠互倚，那一场惊心动魄的落花，那些光阴和风雨，一切都是那么静寂。
因此，所有人的日子，都在这种不可形容的单纯寂寞里，成为了过去 。 https://t.cn/A6itu3E9
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