1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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#书法22# 送童子下山
唐代 · 金地藏

空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。
爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。
添瓶涧底休招月，烹茗瓯中罢弄花。
好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。 ​​​

作者金乔觉，为古新罗国（今朝鲜）王子，后出家，世称金地藏。据说，金乔觉早年曾经来大唐留学，汉学修养颇深，此间他对佛教产生了浓厚的兴趣，曾说：“世上儒家六经、道家三清法术之内，只有佛门第一义与我心相合。”他的诗仅存一首在《全唐诗》中，就是这首《送童子下山》。

译文：
你因空门过于寂寞，时常思乡想家，这一次在我居住的云房辞别，离开了九华山。你喜欢在竹栏边骑着竹子做成的马嬉戏，却不喜欢在佛门宝地聚炼金沙。回家以后，如果在山涧中取水时，不要招惹水中的月影，在煮茶时，不要反复拨弄瓶中的茶花。你好好的回去，不需在我面前频频的落泪难舍，老僧我一个人自有烟霞相伴。

注释

空门：佛教名词。云房：古时称隐士或僧道的住所。佛教以金为贵，故有金刚、金幢、《金刚经》、《金光明经》等词。佛家认为寺庙是藏金之地，因此出家修行便是为来世获得福报打好基础，是收聚金沙。金地：佛教典故。佛祖在拘萨罗国有许多信徒，其首都舍卫城一名叫给孤独的老人，用黄金铺地为代价，买下王太子的一座园林——祇园，贡献给佛祖，供其修行传道。后常用金地、布金之地代指寺庙。

“添瓶涧底休招月”是说：“你以后去溪边舀水时，不要只顾着玩水中的月影，要注意安全”；“烹茗瓯中罢弄花”是说：“你以后煮茶喝的时候，不要总想在杯中冲出什么花样，喝茶就好好喝，别没个正形”。想来招月影、弄茶花，都是小和尚在山上常干的事，师父一直都看在眼里，也由着他如此任性。可下了山，入了俗世，或许就没有人像师父一样宠着他了，他也该长大了。

简析

　　金地藏在九华山化修时，终日与一小童役为伴。当这个烹茶汲水的小童不耐深山寂寞，要回归家中去时，作者写了这首七言律诗赠送他。诗写得亲切柔和，娓娓情深，叙述的也是日常近事，充分地表现出作者仁慈的心地和豁达的情操。

情感成熟的20个标志
1.你意识到，其他人的大多数不良行为，都源于恐惧和焦虑，而不是理所当然的“坏和愚蠢”，你逐渐不再自以为是，并且停止认为这个世界非黑即白，一开始，你会认为万事无绝对，但时间长了，你眼中的世界会变得更加有趣。
2.你发现你的脑中所想，并不能被他人自动理解，你发现，不幸的是，你必须通过语言来传达你的意图和感受，在你平静且清晰地表达自己之前，你不能责怪他人不懂你的意思。
3.你发现，出乎意料的你有时候确实会犯错，你要鼓起万分勇气才能迈着踉跄的步伐偶尔向他人道一下歉。
4.你学会变得自信，不是因为你觉得自己很棒，而是因为你意识到其他人也和你一样愚蠢、害怕和迷茫，我们都在人生的旅途中佯装自信，这也没什么不好。
5.你原谅你的父母，因为你明白他们让你降临在这个世界之上，不是为了侮辱你，他们也是在竭尽全力与内心的恶魔抗争，愤怒会在某一刻转化成同情和怜悯。
6.你发现了一些所谓的“小事情”对情绪的巨大影响，例如就寝时间，血糖和酒精含量，背后的压力程度等，因此，你学会了绝对不会与所爱之人讨论重大的争议性问题，除非每个人都休息充足，没人过量饮酒或饿着肚子，没有其他能让你警惕的东西，你也不急着上火车。
7.你不再生闷气了，如果某人伤害了你，你不会把心中的不愉快藏好几天，你想起来人终有一死，你不再期待别人知道哪儿出问题了，你直接告诉他们哪儿有问题，如果他们懂了，你就原谅他们，如果他们不懂，你也会一种不同的方式原谅他们。
8.你不再相信完美，任何领域都不存在完美一说，世上不存在完美的人、完美的工作和完美的生命，取而代之的是，你开始相信精神分析学家提出的经典短语“够好了”，你意识到生活中的很多事情，一开始都很让人沮丧，却又在很多方面足够好了。
9.你拥有了保持些许悲观的品质，明白了事情进展可能不会一帆风顺，因此，你会变得更加冷静，有耐心并且宽宏大量，你丢掉了些许理想主义，不再那么容易上火
10.你明白，每个人性格上的弱点都与其优点持恒，你不再盯着某个人的缺点，而是以全面的眼光看待他人，是的，有些人确实比较迂腐，但是他们却又十分一丝不苟，是困难时期的坚强依靠，是的，有些人有点不爱整洁，但与此同时，他们又充满创造力且有远见，你充分意识到完美的人是不存在的，优点和弱点是携手并行的。
11.你不那么容易陷入爱河了，从某种程度上来说是陷入爱河变得更加困难了，当你不够成熟的时候，你可以做到一见钟情，现在，你深刻的意识到不论一个人多么的迷人或者有才华，在近距离接触后，其缺点都会展现，你开始忠诚于你已经所拥有的事物。
12.你惊讶的发现，原来你自己也并没有那么好相处，你分享了之前对自己的多愁善感，你在开展一段友谊或者爱情旅程时会友好的提醒他人，你会以怎样的方式或者在什么时候，变得不那么好相处。
13.你学会原来自己，原谅自己的错误和愚蠢，你意识到，因为过去的错误而陷入自我讨伐是无意义的，你现在更像是自己的朋友，你当然是个小傻子了，不过，你是个可爱的小傻子，谁又不是呢
14.你明白了成熟意味着要与自己孩子气的一面和解，因为你内心的孩子永远都不会消失，你不再在每个场合都装得像个大人，你接受了每个人都有孩子气的一面的事实，当你内心中两岁的自己抬起了头，你便大方的面对他，给予他想要的关注。
15.你不再寄希望于大展宏图以获得持久的幸福感，你开始关注生活中的小幸福，你意识到满足感是以分钟为单位计算的，能够顺利地度过一天，你就会感到开心，你开始关注花花草草和夜晚的天空，你开始收获生活中的小确幸。
16.大多数人对你的看法不再重要，你意识到他人的思想很难解读，你也不再努力打造别人眼中自己的形象，只要你自己和其他的一两个关键人物能够接受原本的你就好，你不再执着于名气，而开始重视爱。
17.你能更好地接受反馈，你不再认为所有批评你的人不是在羞辱你，就是在犯错，你接受这可能只是在多方面考虑事情而已，你发现你听得了批评了，并且能听进去，而不是全副武装，否认任何问题的存在。
18.你意识到在你日复一日的生活中有些问题和烦恼会反复出现，你越来越明白要想摆脱烦恼，你需要多多散心并且换个角度看问题，你可以多多亲近大自然，也可以养只宠物，他们不像我们一样容易焦躁，同时，你开始欣赏夜空中遥远的银河。
19.你认识到你过往的经验会影响你对特定事物的反应，并且学会弥补可能造成的后果，你承认你的童年经历让你有夸大特定事件的倾向，你开始怀疑你对特定话题的直觉判断，你意识到，有时候不能跟着第一感觉走。
20.当你开始一段友谊的时候，你发现其他人并不都想听到你的好消息，他们更想知道你面临的困难和烦恼，这样的话，他们就不会因为自己的困扰而感到孤独，你成了一个更好地朋友，因为你意识到友谊的真谛在于“分享脆弱”声明：本文只作案例分享，不存在推广营销部分内容来源于网络，有侵必删以上内容仅代表小编个人观点