#第一批90后马上就30了#三十而立是一个汉语成语，来源于《论语·为政》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
对于“三十而立”，后人给出的解释有很多，比较受认同的说法是“30岁人应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向”。初二年级语文书：30岁做事和于礼。简单一句话，30岁，人应该能坦然地面对一切困难了。孔子所说的"三十而立"中的"立"不是指成家立业，而是在对社会和自己都有比较明确的认识和理解的基础上的一种自觉的或者是有相对觉解的意识，一种自我人格独立的意识。人的"立"意识是一种普遍的精神现象，具有自觉性、独立性、阶段性、过程性、内在和外在统一性等特征。在对生命之"立"反思意识有所忽视和遗忘的公元2017年，我们应清醒地认识到"立意"才能真正安身，承担崇高的人生使命、培养高尚的道德情操，投身于国家和社会的建设中，我们的人生才有意义。不能理解为“成家立业”。子曰：“不知礼，无以立”。因此三十而立应该理解为“三十而知礼”。——恭喜90后三十而立！[赞啊][赞啊][赞啊]

“每个年龄段，就像小麦成长一样，该拔节的时候拔节，该抽穗的时候抽穗，什么阶段做什么事。年少轻狂还可以，年老狂妄倒显得面目狰狞。三十而立，三十独立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺。”王晶讲到周星驰现在为啥无法当喜剧演员而选择幕后工作…摘抄到这句话确实很认同…年轻时做的事情符合年轻的任何张扬个性…年长后就不要再去追求年少的轻狂了…稳…[二哈]

#古文阅读# 《论语》为政篇第二
1.子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
2. 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
3.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
4. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
5.孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
6.孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
7.子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
8.子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
9.子曰：“吾与回言终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
10. 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
11. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
12.子曰：“君子不器。”
13. 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
14.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
15.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
16.子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
17.子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
18.子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
19.哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
20.季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬；孝慈则忠；举善而教不能，则劝。”
21.或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”
22. 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
23.子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
24.子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。” https://t.cn/RJyEcSL