广钦老和尚说:“假如你贪这个世间一根针,一棵草,极乐世界就去不了”。所以,我们务必要彻底斩断此生的牵连,全心全意向西方。以上所喻,即是古来大德们所批评念佛人的“抱桩摇橹”现象。是指:学人一方面心里恋著此娑婆世界的种种爱染情执,即所谓死抱著生死爱桩者,一方面却以分别心计度、希冀往生西方极乐。如此这般,以夹杂情染之心念佛,来想开动往生西方的法船,是不可能的。这样子念佛,虽有信愿,却是太浅了,信愿不深不切就是不全心全意想往生的,这样子是不可能抵挡得住无始以来的生死业力的。这种学人,待至临终之时,念佛之力不敌业力,只有手忙脚乱,业力现前,前途渺茫了。--《念佛人的“抱桩摇橹”现象》

莲宗十祖行策大师云:“譬如万斛之舟,欲有所往,樯非不高也,舵非不正也,资具非不完备也,去志非不决也。乘风张帆,有瞬息千里之势。倘若船头一桩,未肯拔却,被一条缆索系住,虽种种推排,其能有济乎?今时净业人,终日念佛,忏罪发愿,而西方尚遥,往生弗保者,无他,爱桩未拔,情缆犹牢故也。”

  情、爱不仅指亲人、男女间的情感粘缚,广义上还包括财富、权力、名声、食睡等娑婆世界的各种欲望。

【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】虽一世勤苦,须臾之间。后生无量寿国,快乐无极。长与道德合明,永拔生死根本。--《佛说无量寿经》

大庆杜尔伯特蒙古族自治县江湾乡九扇门村土地权属问题多年未解决

2022年4月份,大庆市杜尔伯特蒙古族自治县江湾乡九扇门村村民段双林、肖俊奇,霍永志,王伟去杜蒙县信访局反应九扇门村土地权属问题,杜尔伯特县政府推给江湾乡政府去解决,没有得到解决。

2022年5月27日黑龙江省第十巡视进入杜蒙县,上述四名村民于6月23日代表九扇门全体村民签名单实名举报,要求杜蒙县政府对九扇门村辖区内存国有地作出书面答复。当时黑龙江省第十巡视组负责人接见,让填写了一张表,把举报材料和证据,村民连名签字单全都留下,表示已经受理,村民回家等消息。

2022年7月13号村民霍永志再次去县信访局问巡视组村民反应的问题有答复没有?巡视组接见人员说把材料上交了直今没有回话,就这么过程。从黑龙江省巡视组接见至今,没有一个部门给予我们村民满意的答复。
不仅仅是杜尔伯特蒙古族自治县县委县政府和江湾乡党委及乡政府欺骗我们老百姓,违反政策和不执行杜蒙县《关于全县农村土地承包经营权确权登记领证工作有关问题处理的指导意见》,对江湾乡九扇门村土地确权工作一拖再拖,不给农民土地确权。就是黑龙江省第十巡视组也是徒有虚名,打着为民巡视的旗号,不为人民群众办实事,不把人民群众的冷暖放在心上,没有真正的把为人民服务作为党员干部的从政宗旨!

今天我们借助媒体的力量,向全国人民实名举报黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县县委县政府、黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县江湾乡党委政府行政不作为,懒政怠政,对于我们举报的问题漠不关心,麻木不仁,导致我们村民权益受到极大损害!

举报实际情况和问题如下;

一、九扇门村上数百年老村,幅圆面积约七万多亩,现有户数726户,现有人口1864口人,耕地面积33233.47万亩。(分旱田、水田)

二、杜蒙县关于国有资源即村集体资源权属划分共两次。

三、据杜蒙县草原使用权档案中九扇门村26046.7亩草原使用期限为永久,性质:村集体所有。九扇门村现有可利用草原面积:26046.7亩,其中:采草场9500亩、放牧场14346.7亩、三化草场2200亩。

四、杜蒙县资源第二次权属划分【杜尔伯特蒙古族自治县革命委员会文件、杜革发(1978)24号】文件关于拉海至太和江湾国有荒地资源的开发、利用和管理的决定与实际情祝不真实,与九扇门村第一次1965年草原协议划分的草原使用不符。

第一、“关于堤内国有荒地资源的划分问题”有误,法律规定行洪区为是内,泄洪区为堤外,位置错误。

第二、“关于荒地资源划分界限问题”,1978年24号文件中总幅圆面积为十五万三千亩除划分给新建的拉海农场九万五千亩以外,其余(五万八千亩)划给赛罕他拉公社九扇门大队、马场大队、白音诺尔大队、永丰大队和巴彦查干公社太和大队。按每村的幅圆面积分给以上五个大队。现太和大队、马场大队、白音诺尔大队、不存在国有资源,可九扇门村同在五万八千亩之内的土地资源却变成国有。

五、因1997年江湾乡政府在九扇门村召开全体党员会议将草原开发为耕地(当时党员会议没有通过,会议记录由当任村党委书记王念青改写),于1997年7月17日引起九扇门村全体村民上访事件,当时免去王念青九扇门村党委支部书记职务。

六、1997年10月5日江湾乡双富工程领导小组下发“关于双富工程项目有关事宜的说明”。这项工程的开发是经过市县有关专家实地勘查和多项论证,一直感到这块地很适宜种植农作物,并且必将创造出现有注地高出几倍乃至十几倍的经济价值,是一项富村富民得工程。因此在省、市、县有关部门,正式批准后才开发的。

七、2017年杜尔伯特蒙族自治县农村土地承包经营权确权工作领导小组办公室杜农确权发【2017】6号文件第八条“关于村、组实测耕地面积大于或小于村、组掌握的账证面积问题的处理:根据如下原因分类逐项处理。”中第三条“双富工程”地的处置:把不适于采草、植树的地块开发为耕地。对已经通过合法手续按照家庭承包方式承包到户予以确权登记颁证;以其他承包方式发包、并依法签订承包合同,按原合同执行。

八、综上所述足以证明九扇门村1997年开发的双富工程地前身是草原而不是荒地。

九、在“双富工程”项目开发后使用,现所谓的国有耕地1.4万亩,自1997年至2008年都有九扇门村集体向外做竞价发包合同承包费每亩50元,1997年至2008年11年共计竞价发包费770万元,全部由乡政府收取,九扇门村集体分文没有得到。因2004年国家取消农业税农民种地不花钱,才引起了该争议地为国有的说法。

十、2007年杜尔伯特县人民法院一审判决《关于确定九扇门村西侧荒地土地权属的决定》为国有土地,九扇门村委会对一审判决有异议其中判决书没有体现准确位置及面积提起上诉,经中院审理撤销杜尔伯特县(2007)杜行初字第3号判决,因事实不清,证据不足发回杜尔伯特县人民法院重新审理。杜尔伯特县人民法院第二次开庭判决依然坚持国有只给九扇门村委会使用权。可九扇门村西侧现实际情况有鱼池三处草原一处、由九扇门村集体向外竞价发包承包费由九
扇门村集体管理使用。

十一、九扇门村没有完成土地确权工作,是因九扇门村第十届村委会没有按杜蒙县《2017年杜尔伯特蒙族自治县农村土地承包经营权确权工作领导小组办公室杜农确权发【2017】6号文件》执行,此文件只有当时九扇门村书记叶晓东一人掌握,村两委成员都不知道有此文件,也没有开过村两委会议、村民代表会议,更没有做到家喻户晓人尽皆知,土地实测时农户没有全部到场确认,农户之间的地块混乱,确权的亩数不清,结果农户对土地确权公示表中的亩数不认可,拒绝签字,导致争议!

十二、2019年3月经过村乡两级协商从新启动九扇门村土地确权工作,并于2019年3月13日召开村民代表会议,会上由李艳春乡长宜读《2017年杜尔伯特蒙族自治县农村土地承包经营权确权工作领导小组办公室杜农确权发【2017】6号文件》,会后由乡政府申请测绘公司到九扇门村委会将九扇门村西侧岗下人均6亩地填入土地确权表中,负责人:乡长李艳春,当时江湾乡党委书记曲世炜与九扇门村主任段双林协商填表完成之后一起到县政府礼报、争取给6亩地确权,之后乡政府却没了音讯,九扇门村委会多次催促乡政府,结果乡政府以各种理由一拖再拖,不是张县长有事就是任县长没时间,之后又在群众中说6亩地不能填到确权表中,可以以其他方式给予确权,2020年8月又因种植补贴引起百姓上访,至今九扇门村村民还有以下问题没有解决:
江湾乡污水排放至九扇门村耕地问题。
2、秸秆离田,水田离田多少?早田还田多少?

3、种植补贴为何未按每年发放?
4、九扇门村幅员面积、边界给予划分确定。
5、国有资源位置认定。
6、村民土地确权。
以上反映情况全部属实,如有不实之处,九扇门村村民愿承担一切法律责任。

地藏法门的简易修法如下:

  一、设相供养:礼请地藏菩萨圣相装框裱褙供养,并于佛前早晚点一柱香礼拜。

  二、诵经回向:或每天诵经一卷,三日诵完一部,或每天持诵一部。

  三、称念佛号:专心持诵地藏菩萨圣号,每天至诚千声或万声。

  在近代高僧大德中,推崇地藏菩萨者为弘一大师。民国十年,为纪念慈母六十冥寿,他敬写“赞礼地藏菩萨忏愿仪”,显见弘一大师追念慈母的孝心,与地藏菩萨为母的孝心吻合。

  弘一大师《普劝净宗道侣兼持诵地藏经》说:“《地藏经》中虽未显说往生净土之义,然其他二经则皆有之。《十轮经》云:‘当生净佛国,导师之所居。’《占察经》云:‘若人欲生他方现在净国者,应当随彼世界佛之名字,专意诵念,一心不乱,如上观察者,决定得生彼佛净国。’由是以观,地藏法门实与净宗关系甚深,岂唯殊途同归,抑亦发趣一致。”

  上述所说,提及专弘地藏法门的经典有三部:《大乘大集地藏十轮经》,简称《地藏十轮经》;《占察善恶业报经》,简称《占察经》;《地藏菩萨本愿经》,简称《地藏经》。

  净土宗和地藏菩萨自古以来有很深的因缘,净土宗八祖莲池大师,撰写地藏本愿经序;精通禅、律、天台、净土的九祖蕅益大师,毕生弘扬地藏菩萨并自称为地藏之孤臣;民初印光大师,对《地藏经》尽力弘传流布印经数万册普劝修行者读诵,深信因果报应。

  礼拜地藏菩萨的功德利益不可思议,能普度众生,冥阳两利,因此凡修净土法门的人,应注重瞻礼、供养地藏菩萨;而地藏菩萨的慈悲宏愿,更是所有众生所应依止的对象!#大乘佛教[超话]#


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