1989年以来的房贷利率。1989年高达19.26%。到1991年降到9.72%。再逐步升高到1996年的15.3%。然后稳定下降到现在的4.3%。
目前的房贷利率名义上已经是历史最低。但2008年底时房贷利率为5.94%,实际上还可以在这个基础上打七折,比现在还略低一点。
随着中国经济规模的上升,经济增长率还会逐步下降,房贷利率长期看也还是会继续下调。日本和欧洲早都接近零利率了。
目前的房贷利率名义上已经是历史最低。但2008年底时房贷利率为5.94%,实际上还可以在这个基础上打七折,比现在还略低一点。
随着中国经济规模的上升,经济增长率还会逐步下降,房贷利率长期看也还是会继续下调。日本和欧洲早都接近零利率了。
金刚经的智言慧语 :【此文殊、龙树、智者、永明诸大士,所以皆发愿往生者也。】这在此地举几个例子。文殊菩萨,世尊在一切大乘经中都告诉我们,菩萨之中,智慧第一是文殊师利菩萨,就如同小乘阿罗汉当中,智慧第一是舍利弗尊者,智慧第一。佛说《弥陀经》,单单叫舍利弗,他没叫别人。从这个地方,我们就应该体会净土与般若的关系。佛为什么不叫别人,单单叫智慧第一的舍利弗?没有第一智慧,不能解净土之理。所以《弥陀经》上,小乘排名第一个是舍利弗,菩萨第一个是文殊师利菩萨,这个显示出净土与般若关系的密切。文殊菩萨求生极乐世界。
在我们这个世间,世尊灭度之后在印度出现的,释迦牟尼佛灭度后六百年,龙树菩萨出现在印度。而龙树菩萨,佛在大乘经里面曾经预言过,我们佛门叫授记,现在讲预言。佛说他灭度之后六百年,有龙树出现于世,弘扬大乘。所以龙树是中国大乘八个宗派的共祖,每个宗派都有祖师,龙树菩萨是八大宗他都是祖师,共同的祖师,说明大乘八个宗是他老人家传下来的,他求生净土。大乘八个宗,我们应该都很清楚。在中国成立的华严宗也叫贤首宗,天台宗也叫法华宗,净土宗这是我们中国人建立的;与西方有关系的,从那边传过来的,有三论宗、有法相宗,有禅宗,还有律宗、戒律,密宗,这是从西方传承过来,大乘八个宗。这里头有禅宗、有密宗,有法相唯识宗。八大宗共祖,他老人家为什么偏偏选西方极乐世界去往生?他没有在密宗里头即身成佛,他没有在禅宗里头大彻大悟、明心见性,他没有,他最后念佛往生净土。我们学佛对于这些事不能不留意。
我们涉猎经典不多,对佛法甚深的理论不甚明了,但是看看这些古来祖师大德,他们这些举止动向,我们看到值得我们反省,应当好好去想想,他们的选择会有错吗?所以这些祖师大德里头不提别人,单提龙树菩萨,因为龙树菩萨,任何一宗都尊敬他老人家,他都是祖师,他念佛求生净土。在我们中国,永明大师,智者、永明。智者是天台大师,天台宗的,天台宗修法华三昧,修的是天台止观,可是智者大师求生净土,《往生传》里面有他,《净土圣贤录》里头也有他。到后世,几乎天台宗历代的祖师,多半都是念佛往生净土。像近代谛闲老法师,这是清末民初天台大师,他的传人宝静法师、倓虚法师,这都是近代天台宗的祖师,都是念佛往生净土,《近代往生录》里面我们都看到。不能说这些人没有智慧!老实说这些人是通家,通宗通教,他们不会选择错的。永明大师,禅宗里面回头的,在禅宗里面大彻大悟、明心见性,回过头来老实念佛、求生净土。古人举这四个人,用意很深。文殊,菩萨当中第一;龙树,八宗共祖;智者代表教下,永明代表禅宗,宗门教下到最后统统归净土。你看看这个气象多么殊胜,所以皆发愿往生者也。我们看到这种气象,还能不发愿求生净土吗?不必再深究其理,你看看这些人物,他们走这条路,我们跟进,想必不错,这就对了!
在我们这个世间,世尊灭度之后在印度出现的,释迦牟尼佛灭度后六百年,龙树菩萨出现在印度。而龙树菩萨,佛在大乘经里面曾经预言过,我们佛门叫授记,现在讲预言。佛说他灭度之后六百年,有龙树出现于世,弘扬大乘。所以龙树是中国大乘八个宗派的共祖,每个宗派都有祖师,龙树菩萨是八大宗他都是祖师,共同的祖师,说明大乘八个宗是他老人家传下来的,他求生净土。大乘八个宗,我们应该都很清楚。在中国成立的华严宗也叫贤首宗,天台宗也叫法华宗,净土宗这是我们中国人建立的;与西方有关系的,从那边传过来的,有三论宗、有法相宗,有禅宗,还有律宗、戒律,密宗,这是从西方传承过来,大乘八个宗。这里头有禅宗、有密宗,有法相唯识宗。八大宗共祖,他老人家为什么偏偏选西方极乐世界去往生?他没有在密宗里头即身成佛,他没有在禅宗里头大彻大悟、明心见性,他没有,他最后念佛往生净土。我们学佛对于这些事不能不留意。
我们涉猎经典不多,对佛法甚深的理论不甚明了,但是看看这些古来祖师大德,他们这些举止动向,我们看到值得我们反省,应当好好去想想,他们的选择会有错吗?所以这些祖师大德里头不提别人,单提龙树菩萨,因为龙树菩萨,任何一宗都尊敬他老人家,他都是祖师,他念佛求生净土。在我们中国,永明大师,智者、永明。智者是天台大师,天台宗的,天台宗修法华三昧,修的是天台止观,可是智者大师求生净土,《往生传》里面有他,《净土圣贤录》里头也有他。到后世,几乎天台宗历代的祖师,多半都是念佛往生净土。像近代谛闲老法师,这是清末民初天台大师,他的传人宝静法师、倓虚法师,这都是近代天台宗的祖师,都是念佛往生净土,《近代往生录》里面我们都看到。不能说这些人没有智慧!老实说这些人是通家,通宗通教,他们不会选择错的。永明大师,禅宗里面回头的,在禅宗里面大彻大悟、明心见性,回过头来老实念佛、求生净土。古人举这四个人,用意很深。文殊,菩萨当中第一;龙树,八宗共祖;智者代表教下,永明代表禅宗,宗门教下到最后统统归净土。你看看这个气象多么殊胜,所以皆发愿往生者也。我们看到这种气象,还能不发愿求生净土吗?不必再深究其理,你看看这些人物,他们走这条路,我们跟进,想必不错,这就对了!
#淘说说# 【预判与修正】
炒股要去执,不代表不能有预判。我们的交易也必须建立在预判的基础上,所谓顺势,也就是我们观察到了这个势,并判定它会不会延续,然后去顺应。如果没有预判,我们就无法决策,就没有交易的逻辑。
但是预判的对错,最终要交给市场来检验。我们不能因为自己有了一个预判,就觉得市场一定要按你的预判走下去,在市场已经不及预期,甚至与预期相反的时候,任然坚持自己的预判,这才叫“我执”。
当市场不及预期时,我们必须及时承认错误,并做出相应的调整和应对策略,“打脸”不丢人,可怕的是死不认错,被别人预判了你的预判。优秀的交易者总能根据市场和标的的变化而不断修正自己的思维。对,坚持,错,修正。没有任何人能比市场信号更及时,更明确。
炒股要去执,不代表不能有预判。我们的交易也必须建立在预判的基础上,所谓顺势,也就是我们观察到了这个势,并判定它会不会延续,然后去顺应。如果没有预判,我们就无法决策,就没有交易的逻辑。
但是预判的对错,最终要交给市场来检验。我们不能因为自己有了一个预判,就觉得市场一定要按你的预判走下去,在市场已经不及预期,甚至与预期相反的时候,任然坚持自己的预判,这才叫“我执”。
当市场不及预期时,我们必须及时承认错误,并做出相应的调整和应对策略,“打脸”不丢人,可怕的是死不认错,被别人预判了你的预判。优秀的交易者总能根据市场和标的的变化而不断修正自己的思维。对,坚持,错,修正。没有任何人能比市场信号更及时,更明确。
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