【白依依:社会主义的轿夫和资本主义的轿夫有何不同?#景区回应滑竿师傅因网暴没生意# 】轿夫这个职业,乍一听还以为是旧社会才存在的,只是没想到原来直到今天,这一职业依然成为部分劳动者谋生的手段。
在重庆武隆天坑,就有这样一群轿夫,他们是专门抬人上下山的,这一过程在当地也叫“抬滑竿”。
不过当一名旅游博主在网络上发布自己雇轿夫抬轿子的视频之后,却引起了轩然大波。有网友指责:“大家都生而为人,你凭什么花钱践踏他的尊严。”
客观来讲,市场经济下,轿夫提供服务,客人掏钱接受服务,并没有什么不对。
甚至有人会说,要是不坐轿子,轿夫们不就失业了,而他们就指着这个挣钱养家呢,你情我愿的事儿,网上那些指责博主的人分明就是圣母,不管轿夫死活,只管自己站在道德制高点。
媒体也大加引用网友的这句评论:“现在网络上有个怪圈,客人说可以,大哥说可以,网友说不行!”甚至说因为网友的批评,导致轿夫们没生意。
的确,轿夫这一职业并不应该天然低人一等,轿夫也并不应该天然被践踏尊严,他们凭双手、凭劳动吃饭,完全是正确的、应该的。
谁说做体力活的劳动人民就要被看不起呢?
可实际上,果真如此么?https://t.cn/A6SxTURL
在重庆武隆天坑,就有这样一群轿夫,他们是专门抬人上下山的,这一过程在当地也叫“抬滑竿”。
不过当一名旅游博主在网络上发布自己雇轿夫抬轿子的视频之后,却引起了轩然大波。有网友指责:“大家都生而为人,你凭什么花钱践踏他的尊严。”
客观来讲,市场经济下,轿夫提供服务,客人掏钱接受服务,并没有什么不对。
甚至有人会说,要是不坐轿子,轿夫们不就失业了,而他们就指着这个挣钱养家呢,你情我愿的事儿,网上那些指责博主的人分明就是圣母,不管轿夫死活,只管自己站在道德制高点。
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的确,轿夫这一职业并不应该天然低人一等,轿夫也并不应该天然被践踏尊严,他们凭双手、凭劳动吃饭,完全是正确的、应该的。
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【与时俱进推进教育法法典化】经过多年的法治建设,中国特色社会主义法律体系已初具规模。随着呼吁了多年的《民法典》的出台,教育法法典化的议题也被提上了日程。有关编纂一部教育法典的必要性,学界已从政治、法律、教育等不同角度多有探讨,并已达成初步共识。同时,专家学者们也从立法、执法、守法等角度深入研究了教育法法典化过程中可能会面临的诸多困难和挑战。https://t.cn/A6SxuiiY
#阳光信用[超话]##阳光信用# 中国的命运与世界的命运紧密相关,我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。 在社会主义建设时期,爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火,壮怀激烈,而是表现为奉公守法,敬业爱岗;表现为维护祖国统一,反对分裂祖国;表现为各族人民团结互相,为构建社会主义和谐社会,实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。
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