此全酉,亥,子西北之阴寒。寒木更宜向阳,
以丙火为用,壬水即其病也。然壬水远隔,与
日主紧贴,日主本衰,未尝不喜其生,又有己
土透干,亦能砥砺定中流。且喜天干水木火土,
各立门户,相生有情;地支午火紧制七杀,年
月火土,通根旺禄。更喜行运东南阳暖之地,
不但四柱有情,而且行运光亨,早年联登科榜
仕至部级,皆因阴阳配合之秒也。
以丙火为用,壬水即其病也。然壬水远隔,与
日主紧贴,日主本衰,未尝不喜其生,又有己
土透干,亦能砥砺定中流。且喜天干水木火土,
各立门户,相生有情;地支午火紧制七杀,年
月火土,通根旺禄。更喜行运东南阳暖之地,
不但四柱有情,而且行运光亨,早年联登科榜
仕至部级,皆因阴阳配合之秒也。
乾造:辛亥 甲午 戊子 己未
反馈:庚寅年破财一百万,做矿石出口
戊土,有哪些喜忌呢,戊土,一般喜欢甲木、癸水,叫无土不灵,无水为旱田,独阳不生。
这个八字戊土生午月,时柱己未,土很旺,喜欢甲木和水,看吉凶一般是找出命局的喜忌,再参断流年引动。
甲木虽然为七杀,但这个八字甲木是用神,子水是喜神。不要以为七杀一定就是凶神,当需要七杀时,还真不能少了它。月令午火是正印,不要认为正印就是吉神,当无用之时,吉神同样为忌,所谓无用之神尽可伤,不论是正印也好偏印也好。
庚寅年正值庚寅大运,岁运并临,阴阳角度是金克木,土自由火得护阳太旺,理气为不吉。格局角度看,甲木不可伤,因甲木是用神,此年甲木见根,寅午合增加了忌神火,庚克甲木更是护了土,用神受制,最终破了大财。
反馈:庚寅年破财一百万,做矿石出口
戊土,有哪些喜忌呢,戊土,一般喜欢甲木、癸水,叫无土不灵,无水为旱田,独阳不生。
这个八字戊土生午月,时柱己未,土很旺,喜欢甲木和水,看吉凶一般是找出命局的喜忌,再参断流年引动。
甲木虽然为七杀,但这个八字甲木是用神,子水是喜神。不要以为七杀一定就是凶神,当需要七杀时,还真不能少了它。月令午火是正印,不要认为正印就是吉神,当无用之时,吉神同样为忌,所谓无用之神尽可伤,不论是正印也好偏印也好。
庚寅年正值庚寅大运,岁运并临,阴阳角度是金克木,土自由火得护阳太旺,理气为不吉。格局角度看,甲木不可伤,因甲木是用神,此年甲木见根,寅午合增加了忌神火,庚克甲木更是护了土,用神受制,最终破了大财。
文明,分阴阳吗?
这个世界上的万事万物,皆可分阴阳。
文明,亦分吗?
分!
水为阴之精,火为阳之神。
水、火分别为金、木的伤官或食神,故有思想、文化、文明之意。
水为阴,阴为阴暗、隐蔽,故其文化表现相对较为低调、潜藏,为社会隐学,
如:干支文化及易经风水等。
火为阳,阳为阳光、正面,故其文化属性易被官方接受并宣扬,为社会显学,
如:自然科学和社会科学等。
隐学之水,主“智”,智慧、智力。
显学之火,主“礼”,礼仪、礼法。
阴为无,阳为有,有生于无。
人类的进化过程正是如此:先拥有了智力与智慧,然后才有了礼仪与礼法。
华夏大地最早的文化萌芽是阴阳五行和占卜星象等,为社会隐学。
及至夏商周的礼制,再到春秋战国的诸子百家,社会显学慢慢诞生并逐步得到规范和推广。
世界文明,皆是如此。
科学,已被验证的玄学?
玄学,未被证明的科学? https://t.cn/A6M0oKvk
这个世界上的万事万物,皆可分阴阳。
文明,亦分吗?
分!
水为阴之精,火为阳之神。
水、火分别为金、木的伤官或食神,故有思想、文化、文明之意。
水为阴,阴为阴暗、隐蔽,故其文化表现相对较为低调、潜藏,为社会隐学,
如:干支文化及易经风水等。
火为阳,阳为阳光、正面,故其文化属性易被官方接受并宣扬,为社会显学,
如:自然科学和社会科学等。
隐学之水,主“智”,智慧、智力。
显学之火,主“礼”,礼仪、礼法。
阴为无,阳为有,有生于无。
人类的进化过程正是如此:先拥有了智力与智慧,然后才有了礼仪与礼法。
华夏大地最早的文化萌芽是阴阳五行和占卜星象等,为社会隐学。
及至夏商周的礼制,再到春秋战国的诸子百家,社会显学慢慢诞生并逐步得到规范和推广。
世界文明,皆是如此。
科学,已被验证的玄学?
玄学,未被证明的科学? https://t.cn/A6M0oKvk
✋热门推荐