#运动生活#

老子曰“专气致柔能入婴儿乎”？老子把修道的功夫点了出来。心不动，身心即变化，呼吸极其微弱，是为体呼吸或丹田呼吸，而如婴儿。婴睡觉时的呼吸，极其微弱如同没有，那是先天体呼吸，然而天地间再也没有比婴儿的气血更旺盛的了，再也没有比婴儿的筋骨更强壮的了。如果被婴儿踹一脚，就能体会这一点。

天地为一大周天，人身为一小周天，天地人三才本就是宇宙本体功能的表现，这三个其实是一个，只是人有思维和欲望，即从先天走入后天，脱离了这个原本的轨道。后天我们只能通过提高运动量或反复刺激肌肉来增加运动机能，而先天则是直接以神化气血，把健壮筋骨膜这个人身根本建立起来，从而产生更大功能。 https://t.cn/RJP80zU

#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#07.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。08.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。09.持而盈之不如​07.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。08.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。09.持而盈之不如其已；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。10.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。11.三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

道德经：
载营魄合一，能无离乎？
专气致柔，能婴儿乎？

如何营魄合一？
如何专气致柔（气即阴阳，专气即调和阴阳，专一）？

即道家修炼如何“归一”，“得一”（归根复命）？

欲得一，先虚无（虚极静笃），无中生有（一），真一之炁虚无中来。

九还，即离九归乾一，后天返先天，天一（太乙）九紫（紫薇）。

一心不动，一念不起，即是“和合四相，攒簇五行”，自然心肾相交，水火既济……久者，自然五气朝元，三花聚顶；自然移炉换鼎，种在坤，栽在乾。

四相，震兑坎离；五行，金木水火土。

万化归心!