今天在孔庆东微博上看到一句话,吴冠中说,100个齐白石也抵不过1个鲁迅。
简直就是瞎说八道。在我看来,100个吴冠中也抵不过一个齐白石。齐白石的画已经到了最高境界,但是吴冠中的画都是废品。看看那些画,就算倒贴送我我也不要。
吴冠中的画不是技巧问题,是人生悟性问题。
我没有受过专业的绘画训练,所以不能从技巧等方面论证。但是我有感觉,每个人都有感觉。看齐白石的画,每一个笔触都是佛性的,独具一格的,虽然他的一生和佛没什么关系,但是我觉得他已经糊里糊涂地在画画里得道了。但是吴冠中的画大多都浮于形式,但是有些形式也很难看,特别是彩色那么突兀,我不知道他为什么要用彩色加入,创新吗?可能他自以为是中国画与西方画的结合吧。他其他有些画点线面不能说没有任何触动心弦的地方,是有一些律动,但是缺少内容,配不上称之为一副好画的特质。他的有些速写,就像洗净了铅华,洗净了一切虚伪的东西,本来面目会好的多。但即使这样也无法成为大师。形式固然重要,但是形式是用来表达内容的。没有内容的形式是廉价的。
老牛速写的老牛说的很好,艺术就是憎恨平庸。每个人都是与众不同的,找到自己,做自己是最重要的。吴冠中也许认为这些就是他自己,但是我认为他被他所学搞昏了。
有的人,努力一生,成为了什么什么家,赚了很多钱,其实是画了一辈子的废品,真是悲哀。不仅仅是艺术界,工商界人士,教育界人士,这样的人多的是。比如房地产商造的那些毫无美感的鸽子笼,还卖那么贵,废品。教育理念是错的,再刻苦努力,教出来的孩子,废品。
努力了一辈子,赚了一辈子钱,全都是废品。所以说并不是努力就会值得,赚钱就会值得。人生一辈子,做些真正值得的事吧。
我上面说的是吴冠中和齐白石的画。因为我非常不喜欢吴冠中,所以拿出来说一下。
简直就是瞎说八道。在我看来,100个吴冠中也抵不过一个齐白石。齐白石的画已经到了最高境界,但是吴冠中的画都是废品。看看那些画,就算倒贴送我我也不要。
吴冠中的画不是技巧问题,是人生悟性问题。
我没有受过专业的绘画训练,所以不能从技巧等方面论证。但是我有感觉,每个人都有感觉。看齐白石的画,每一个笔触都是佛性的,独具一格的,虽然他的一生和佛没什么关系,但是我觉得他已经糊里糊涂地在画画里得道了。但是吴冠中的画大多都浮于形式,但是有些形式也很难看,特别是彩色那么突兀,我不知道他为什么要用彩色加入,创新吗?可能他自以为是中国画与西方画的结合吧。他其他有些画点线面不能说没有任何触动心弦的地方,是有一些律动,但是缺少内容,配不上称之为一副好画的特质。他的有些速写,就像洗净了铅华,洗净了一切虚伪的东西,本来面目会好的多。但即使这样也无法成为大师。形式固然重要,但是形式是用来表达内容的。没有内容的形式是廉价的。
老牛速写的老牛说的很好,艺术就是憎恨平庸。每个人都是与众不同的,找到自己,做自己是最重要的。吴冠中也许认为这些就是他自己,但是我认为他被他所学搞昏了。
有的人,努力一生,成为了什么什么家,赚了很多钱,其实是画了一辈子的废品,真是悲哀。不仅仅是艺术界,工商界人士,教育界人士,这样的人多的是。比如房地产商造的那些毫无美感的鸽子笼,还卖那么贵,废品。教育理念是错的,再刻苦努力,教出来的孩子,废品。
努力了一辈子,赚了一辈子钱,全都是废品。所以说并不是努力就会值得,赚钱就会值得。人生一辈子,做些真正值得的事吧。
我上面说的是吴冠中和齐白石的画。因为我非常不喜欢吴冠中,所以拿出来说一下。
#电视剧终极笔记[超话]#
本来以为也不是什么大事,但好像闹得也挺大的,想说正常的剧粉就算对这件事不满意会膈应,也最多是抱怨几句工作室这一次做得不好不妥,但不会神经兮兮地去瞎骂小晞,工作室既然干了就要承担被抱怨的后果,没什么好说的。至于那些乱骂小晞的,粉丝姐姐也看好粉籍,别只要说一句不顺你们话的就开怼,也别瞎说八道去控评什么吴邪是大男主,你们是看不到当初某粉说吴邪是大男主,被原著粉骂成什么样是吧
另外剧超的人就算不是粉,几乎也都是各位演员的路好,来剧超撒泼的唯粉姐姐,你们是觉得小晞作为艺人是只需要粉丝不需要路人缘还是怎么的,如果是,那当我前面的没说,你们随意
本来以为也不是什么大事,但好像闹得也挺大的,想说正常的剧粉就算对这件事不满意会膈应,也最多是抱怨几句工作室这一次做得不好不妥,但不会神经兮兮地去瞎骂小晞,工作室既然干了就要承担被抱怨的后果,没什么好说的。至于那些乱骂小晞的,粉丝姐姐也看好粉籍,别只要说一句不顺你们话的就开怼,也别瞎说八道去控评什么吴邪是大男主,你们是看不到当初某粉说吴邪是大男主,被原著粉骂成什么样是吧
另外剧超的人就算不是粉,几乎也都是各位演员的路好,来剧超撒泼的唯粉姐姐,你们是觉得小晞作为艺人是只需要粉丝不需要路人缘还是怎么的,如果是,那当我前面的没说,你们随意
吴说八道~【吃人】
一战期间,一位人类学家到非洲食人族部落研究人类进化史,部落酋长问起了外面的世界,人类学家介绍了欧洲的战争,战争一日之间死亡了几万人。
酋长疑惑的问:杀死了这么多人,吃得完吗?
人类学家回答:开什么玩笑,我们文明社会不吃人肉的。
酋长百思不解:不吃人?为什么要杀了这么多人?你们文明世界太野蛮了!
十年后,人类学家再次来到非洲食人族部落,问了酋长:你们现在还在吃人吗?酋长回答:你的谆谆教诲,让我们部落这几年文明进步了许多,吃人肉不像以前烤熟撕下来拿着就吃,而是放在盘子里,拿着西餐刀叉切着,细嚼慢咽的吃。
人还在吃人吗?
随着畜牧业养殖业的发展和农耕时代的进步,人们已经对于下等的蛋白质不再需求,吃的不再是人类的肉体,而是人类的精神和财富。
当今,人还在吃人,仅仅是像食人族部落的酋长一样,换了个文明的吃法。
如资本,资本是吃人的。
“当资本来到人间,每一个毛孔都滴着肮脏的血”,资本的本质是贪婪的。
“当利润达到10%时,便有人蠢蠢欲动;当利润达到50%时,有人敢于铤而走险;当利润达到100%时,他们敢于践踏人间一切法律;当利润达到300%时,甚至连上绞刑架都毫不畏惧!”
资本市场是吃人的,它会榨干了人们身上的最后一枚铜板,榨干人们身上的最后一滴血,连骨头渣子也不会吐出来。
如战争,战争是吃人的。
战争是一种互相使用暴力、攻击、杀戮等行为,使敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。
由于触发战争的往往是政治家而非军人,因此战争亦被视为政治和外交的极端手段,战争就是流血的政治。
说白了,也就是国与国,人与人之间“利益”这两个字。
战争本身就是一台绞肉机,绞尽天下父母的每一块心头肉。
如权力,权力也是吃人的。
权力是个好东西,一旦拥有至高无上的权力,权力者就会肆意妄为。
权力的失控,来自于高度的集权,在高度集权的政治体制下,权力就会失去有效的制约,这就会使一些人,私欲膨胀借助手中的权力进行犯罪。
这就等于在高度集权的政治体制里,有了权力就有了一切。
一旦权力失去了制约,它就会像洪水猛兽一样吞噬人们。
最后,我问天:“人为刀俎,我为鱼肉”的时代,何时休?
___吴用
画来源于酲石老师 https://t.cn/RyhO3Hq
一战期间,一位人类学家到非洲食人族部落研究人类进化史,部落酋长问起了外面的世界,人类学家介绍了欧洲的战争,战争一日之间死亡了几万人。
酋长疑惑的问:杀死了这么多人,吃得完吗?
人类学家回答:开什么玩笑,我们文明社会不吃人肉的。
酋长百思不解:不吃人?为什么要杀了这么多人?你们文明世界太野蛮了!
十年后,人类学家再次来到非洲食人族部落,问了酋长:你们现在还在吃人吗?酋长回答:你的谆谆教诲,让我们部落这几年文明进步了许多,吃人肉不像以前烤熟撕下来拿着就吃,而是放在盘子里,拿着西餐刀叉切着,细嚼慢咽的吃。
人还在吃人吗?
随着畜牧业养殖业的发展和农耕时代的进步,人们已经对于下等的蛋白质不再需求,吃的不再是人类的肉体,而是人类的精神和财富。
当今,人还在吃人,仅仅是像食人族部落的酋长一样,换了个文明的吃法。
如资本,资本是吃人的。
“当资本来到人间,每一个毛孔都滴着肮脏的血”,资本的本质是贪婪的。
“当利润达到10%时,便有人蠢蠢欲动;当利润达到50%时,有人敢于铤而走险;当利润达到100%时,他们敢于践踏人间一切法律;当利润达到300%时,甚至连上绞刑架都毫不畏惧!”
资本市场是吃人的,它会榨干了人们身上的最后一枚铜板,榨干人们身上的最后一滴血,连骨头渣子也不会吐出来。
如战争,战争是吃人的。
战争是一种互相使用暴力、攻击、杀戮等行为,使敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。
由于触发战争的往往是政治家而非军人,因此战争亦被视为政治和外交的极端手段,战争就是流血的政治。
说白了,也就是国与国,人与人之间“利益”这两个字。
战争本身就是一台绞肉机,绞尽天下父母的每一块心头肉。
如权力,权力也是吃人的。
权力是个好东西,一旦拥有至高无上的权力,权力者就会肆意妄为。
权力的失控,来自于高度的集权,在高度集权的政治体制下,权力就会失去有效的制约,这就会使一些人,私欲膨胀借助手中的权力进行犯罪。
这就等于在高度集权的政治体制里,有了权力就有了一切。
一旦权力失去了制约,它就会像洪水猛兽一样吞噬人们。
最后,我问天:“人为刀俎,我为鱼肉”的时代,何时休?
___吴用
画来源于酲石老师 https://t.cn/RyhO3Hq
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