让我们和整个世界站在一起——过一种幸福完整的教育生活！

和整个世界站在一起，需要放飞我们的想象力。在人类肉眼看不到的地方，还有无限的空间，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

和整个世界站在一起，需要唤醒我们的感受力。没有人是一座孤岛，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

和整个世界站在一起，需要敏锐我们的洞察力。发现微小物质蕴涵的巨大能量和精彩世界。一花一世界，一叶一菩提。

和整个世界站在一起，需要丰富我们的表达力。传递良善，消弭隔阂，文化寻力，联通内心，全世界都在对我微笑。

和整个世界站在一起，需要点燃我们的思维力。在思想的自由表达和碰撞交流中点燃创造的火花，我思故我在。

和整个世界站在一起，需要催生我们的行动力。没有什么能够阻挡，我们对民族复兴和世界大同的向往。

和整个世界站在一起，需要激发我们的创造力。我们所改变的世界，就是人类的未来。

《云淡风轻》，是蒋勋把阅读、绘画、写作和岁月
 揉在一起的作品。之前他品读青春的《红楼梦》，写《少年台湾》。不论年岁几何，都是少年心性。

他说：
 
我喜欢“方长”两个字，像是汉朝人喜欢用的“未央”，真好，还没到中央巅峰，所以并不紧迫，还有时间上的余裕。像在众山间看到涓涓细流，来日方长，真心祝愿它从此流成一条大河。
 
“慢慢懂喜悦，也慢慢懂哀伤。”

“喜悦与哀伤过后，大概就是云淡风轻吧。”
 
“当生命可以前瞻，也可以回顾的时候，也许就懂了云淡风轻的意思了吧。”

“东方美学是在漫长的岁月里领悟了时间的意义，领悟了生命是一个圆，周而复始。”

这里的蒋勋，颇有些“等到风景都看透，也许你会陪我看细水长流”的味道。洞悉生命长河的秘密，坦然接受生死苦痛，尔后去歌颂青春。

在十八岁的王希孟那里，青春是拉开的长卷上的青绿色。
在庄子那里，青春是“抟扶摇而上者九万里”。
在李白那里，“我歌月徘徊，我舞影零乱”。
孤独、狂喜。

蒋勋写杜诗常常等在我们生命的某个角落，在我们为李白的青春狂喜过后，忽然懂得在人世苦难前低头，懂得文学不只是自我的趾高气扬，也要这样在种种生命苦难前低头谦卑。

在我们的生命里，充满了王维、李白和杜甫，“时而恬淡如云，时而长啸佯狂，时而沉重忧伤。”

书里写席慕容雇车把自己家里养的一缸盛放的荷花送去病中的台静农老师家，为了让老师好好的看一看荷花。

我以为这也是青春着的人，才能做出的事。
#熊喵读书#

北冥有鱼
先秦 · 庄周
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。