【群众满意的环境才是好环境──宁河区兴家坨村人居环境整治独具特色】
紧邻宁河区七里海湿地，坐落着一个拥有5890多口人的大村，这便是以从事管道工程闻名的俵口镇兴家坨村。
村内，街道纵横交错，路面宽敞通畅、干净整洁。家家户户门前栽种了五彩缤纷的花草，设置有“生态车位”。街角摆放着统一规格的垃圾箱。村庄东侧兴芦公路沿线建成的45亩绿化带，栽植碧桃、国槐、丁香等树木1800余株，其间还设置了4座休闲凉亭，供村民休闲娱乐。
“现在村庄真是太漂亮了！休闲娱乐的地方越来越多，大家没事就喜欢带着孩子出来遛弯儿。”正在凉亭内休息的村民张大爷说，原来村里村外到处可见乱堆乱放的杂物和违章建筑，环境差得让人不愿出屋，如今经过整治真是大变样啊！
农村人居环境整治让兴家坨村旧貌换新颜，带给村民满满的幸福感。
呵护自然环境
村民改吃生态饭
七里海湿地被誉为华北地区难得的一颗生态明珠。
位于七里海湿地自然保护区实验区内的兴家坨村，是距离七里海湿地最近的村庄之一。依赖这块风水宝地，村民世代种稻、打鱼、捉蟹、割芦苇，繁衍生息，悠然自得。
“前些年，许多村民利用独特的自然条件，纷纷兴建农家乐、开辟水上旅游项目，一时间游客如织，收获颇丰。”现年62岁的村民李良元深有感触地说，“虽然湿地旅游开发赚了大钱，生意越搞越火，但是却给湿地自然生态环境带来很大破坏。生活垃圾丢得坑塘边上到处都是，污水流到大街上又脏又臭，苍蝇、蚊子多得出门直撞脸。”
自2017年实施七里海湿地保护以来，兴家坨村发展开始变轨，逐步走上了改吃“生态饭”之路。
“得益于‘绿水青山就是金山银山’发展理念的引导，很快，全村上下在转变观念上开了窍，‘念生态经、走生态路、吃生态饭’的思路在村干部和村民中得到高度统一。”兴家坨村党委书记兼村委会主任马全胜说。
兴家坨村坚持生态立村，做足“农业+生态”文章，建立健全“龙头企业+村党支部+合作社+农户”的经营模式，全村98%以上村民一致同意土地和水面流转，彻底摒弃了坑塘养鱼养虾等不利于生态保护的产业。随着七里海湿地修复工程的实施，村民们在七里海核心区的5500亩农田全部进行了流转，变成了“芦海”；缓冲区的4910亩地，通过“还湿工程”，将流转的土地外包给宁河区诚惠农现代农业发展服务中心，用于集中发展无污染的“还湿项目”──稻蟹混养；实验区的5500亩地通过流转外包给天津市碧景天成园林绿化工程有限公司进行植树绿化。
思路一变天地宽，好生态带来大发展。
从土地中解放出来的村民们纷纷外出务工，村里成立了大大小小160多个管道工程施工队，兴家坨村“管道之乡”的名声越叫越响。村民除了外出务工挣钱，每年领到固定的土地流转费，还能到农业合作社打工增加收入，人均年收入提高到3万元。
“在实施乡村振兴战略过程中，我们兴家坨村真正实现了农民增收、生态保护的共赢，可谓点绿为美，以绿生金。”马全胜感慨地说。
环境整治怎么搞
村民说了算
步入2020年，发生了新冠肺炎疫情，兴家坨村在做好疫情防控的同时，按照市、区有关部门统一部署，轰轰烈烈地启动了农村人居环境整治示范片建设工程。
治理“脏乱差”，成为兴家坨村人居环境整治的首场战役。村干部、党员带头清理、清除杂物、拆除违建，入户做群众思想工作，很快便将街道上的杂物、柴草和违章建筑等清理得一干二净了。随即，施工队入场进行路面硬化和绿化施工。然而没想到，施工没多久就被群众叫停了。
“原来，街道绿化带设计过宽，把村民院门口的空地都占了，村民家里的私家车没地方停放了。群众对此意见颇大，以致阻止施工。”马全胜告诉记者，村委领导班子召开村民代表大会，表示将虚心接受群众的投诉意见，同时允诺要满足村民停车需求。
漫步村中，记者发现每家院门口都有一到两处用镂空花砖圈成的停车泊位。“这就是我们改建的‘生态停车位’，既可泊车，又能绿化种草，实用、漂亮，一举两得。”据负责整治工程的村干部介绍，现在每家保证设置一处停车位，最多两处。对村民私家车辆（包括农用车、工程车等）较多的，由村集体帮助寻找合适地方存放。
困扰该村的停车难问题，在人居环境整治中得到有效解决，极大方便了村民出行，群众对此拍手称快。
“通过停车位事例，我们进一步强化‘以人民为中心’的思想，要求贯彻到全部工作当中去。”在马全胜看来，整治农村人居环境，目的是进一步改善群众生活条件。因此，各项人居环境整治施工必须听取村民建议和意见，且优先满足多数村民的生活需求。
不搞一刀切，不搞简单化。“一街一策”“一宅一策”，被贯彻到兴家坨村后续人居环境整治的各个角落。
就拿绿化来说，原计划统一种植月季花。如今，栽种的有月季、女贞、爬藤、金银花、凌霄、蔷薇等十余个品种，五彩缤纷，争奇斗艳。这么好看的美丽画面，皆缘于各家各户可根据自己喜好，自由选择门前种植花卉的品种。
用马全胜的话说，“环境整治施工中，施工队当不了家，都得跟村民商量。在保证整体规划效果基础上，一街一个样，一户一个样。”
不搞大拆大改
留住村风乡愁
整治农村人居环境，仅靠市里下拨的400万元美丽乡村建设项目资金，对有数千人口的兴家坨村来说，可谓杯水车薪。
如何用好有限资金，确保全村百姓受益，是村领导班子面对的难题。马全胜等村干部绞尽脑汁，精打细算。“我们将污水管网改造、饮水提质增效与环境绿化美化等工程同步实施，老百姓房前路面只破开一次，施工完成后，上面种花草搞绿化，至少节省了三分之一的资金、物力和时间。”马全胜说，“这样做，施工难度大，干部工作强度高，但是群众满意度更高，值。”
村集体对施工斤斤计较，对事关村民健康利益却舍得投入。“为了确保村民喝到优质的南水北调引江水，今年村里投资270万元，为全村每户家里更换了抗压的自来水管。”马全胜说。
眼下，兴家坨村正在兴建两座先进的真空负压污水处理站，专门用于处理村民家中的生活污水，其中，灰水处理后用于灌溉，黑水将运到处理站，变成有机肥用于种植。
“村领导班子全心全意为群众办事，村里花的每一笔钱都要算清账目上墙公开。”俵口镇党委书记原战船充分肯定兴家坨村的做法，尤其对该村改善村容村貌，保留村风乡愁的做法，赞不绝口。
沿街望去，村中农户院落果真各式各样。从院墙上看，有红砖的，有青砖的，有瓷砖的。有上世纪70年代、上世纪90年代的，也有本世纪初的。不同年代的建筑风格散发出浓厚的历史沧桑感。
“最初，我们也想仿照南方园林，搞点‘高大上’的东西。比如把村民院墙、门楼推掉，改成透视率高的栅栏和精雕细琢的木制门楼。一算账，每户至少得花5000元，村里根本花不起这份钱。村民也觉得不舒适、不自然。”马全胜说，还是保持地方民居的原汁原味，更能留住乡愁，更受村民欢迎。
“村里村外到处花花草草的，一分钱不用花，在家门口就能欣赏乡村美景。像我这样超过60岁的老年人，村里每年还发1000元生活补贴呢。没想到我这个岁数还能赶上好时候，这晚年生活的幸福指数真叫高啊！”李良元激动不已。
兴家坨村打开了“美颜”模式，“空气好、景如画、韵味浓”正在成为兴家坨的宜居“名片”。
责任编辑：张逸群
紧邻宁河区七里海湿地，坐落着一个拥有5890多口人的大村，这便是以从事管道工程闻名的俵口镇兴家坨村。
村内，街道纵横交错，路面宽敞通畅、干净整洁。家家户户门前栽种了五彩缤纷的花草，设置有“生态车位”。街角摆放着统一规格的垃圾箱。村庄东侧兴芦公路沿线建成的45亩绿化带，栽植碧桃、国槐、丁香等树木1800余株，其间还设置了4座休闲凉亭，供村民休闲娱乐。
“现在村庄真是太漂亮了！休闲娱乐的地方越来越多，大家没事就喜欢带着孩子出来遛弯儿。”正在凉亭内休息的村民张大爷说，原来村里村外到处可见乱堆乱放的杂物和违章建筑，环境差得让人不愿出屋，如今经过整治真是大变样啊！
农村人居环境整治让兴家坨村旧貌换新颜，带给村民满满的幸福感。
呵护自然环境
村民改吃生态饭
七里海湿地被誉为华北地区难得的一颗生态明珠。
位于七里海湿地自然保护区实验区内的兴家坨村，是距离七里海湿地最近的村庄之一。依赖这块风水宝地，村民世代种稻、打鱼、捉蟹、割芦苇，繁衍生息，悠然自得。
“前些年，许多村民利用独特的自然条件，纷纷兴建农家乐、开辟水上旅游项目，一时间游客如织，收获颇丰。”现年62岁的村民李良元深有感触地说，“虽然湿地旅游开发赚了大钱，生意越搞越火，但是却给湿地自然生态环境带来很大破坏。生活垃圾丢得坑塘边上到处都是，污水流到大街上又脏又臭，苍蝇、蚊子多得出门直撞脸。”
自2017年实施七里海湿地保护以来，兴家坨村发展开始变轨，逐步走上了改吃“生态饭”之路。
“得益于‘绿水青山就是金山银山’发展理念的引导，很快，全村上下在转变观念上开了窍，‘念生态经、走生态路、吃生态饭’的思路在村干部和村民中得到高度统一。”兴家坨村党委书记兼村委会主任马全胜说。
兴家坨村坚持生态立村，做足“农业+生态”文章，建立健全“龙头企业+村党支部+合作社+农户”的经营模式，全村98%以上村民一致同意土地和水面流转，彻底摒弃了坑塘养鱼养虾等不利于生态保护的产业。随着七里海湿地修复工程的实施，村民们在七里海核心区的5500亩农田全部进行了流转，变成了“芦海”；缓冲区的4910亩地，通过“还湿工程”，将流转的土地外包给宁河区诚惠农现代农业发展服务中心，用于集中发展无污染的“还湿项目”──稻蟹混养；实验区的5500亩地通过流转外包给天津市碧景天成园林绿化工程有限公司进行植树绿化。
思路一变天地宽，好生态带来大发展。
从土地中解放出来的村民们纷纷外出务工，村里成立了大大小小160多个管道工程施工队，兴家坨村“管道之乡”的名声越叫越响。村民除了外出务工挣钱，每年领到固定的土地流转费，还能到农业合作社打工增加收入，人均年收入提高到3万元。
“在实施乡村振兴战略过程中，我们兴家坨村真正实现了农民增收、生态保护的共赢，可谓点绿为美，以绿生金。”马全胜感慨地说。
环境整治怎么搞
村民说了算
步入2020年，发生了新冠肺炎疫情，兴家坨村在做好疫情防控的同时，按照市、区有关部门统一部署，轰轰烈烈地启动了农村人居环境整治示范片建设工程。
治理“脏乱差”，成为兴家坨村人居环境整治的首场战役。村干部、党员带头清理、清除杂物、拆除违建，入户做群众思想工作，很快便将街道上的杂物、柴草和违章建筑等清理得一干二净了。随即，施工队入场进行路面硬化和绿化施工。然而没想到，施工没多久就被群众叫停了。
“原来，街道绿化带设计过宽，把村民院门口的空地都占了，村民家里的私家车没地方停放了。群众对此意见颇大，以致阻止施工。”马全胜告诉记者，村委领导班子召开村民代表大会，表示将虚心接受群众的投诉意见，同时允诺要满足村民停车需求。
漫步村中，记者发现每家院门口都有一到两处用镂空花砖圈成的停车泊位。“这就是我们改建的‘生态停车位’，既可泊车，又能绿化种草，实用、漂亮，一举两得。”据负责整治工程的村干部介绍，现在每家保证设置一处停车位，最多两处。对村民私家车辆（包括农用车、工程车等）较多的，由村集体帮助寻找合适地方存放。
困扰该村的停车难问题，在人居环境整治中得到有效解决，极大方便了村民出行，群众对此拍手称快。
“通过停车位事例，我们进一步强化‘以人民为中心’的思想，要求贯彻到全部工作当中去。”在马全胜看来，整治农村人居环境，目的是进一步改善群众生活条件。因此，各项人居环境整治施工必须听取村民建议和意见，且优先满足多数村民的生活需求。
不搞一刀切，不搞简单化。“一街一策”“一宅一策”，被贯彻到兴家坨村后续人居环境整治的各个角落。
就拿绿化来说，原计划统一种植月季花。如今，栽种的有月季、女贞、爬藤、金银花、凌霄、蔷薇等十余个品种，五彩缤纷，争奇斗艳。这么好看的美丽画面，皆缘于各家各户可根据自己喜好，自由选择门前种植花卉的品种。
用马全胜的话说，“环境整治施工中，施工队当不了家，都得跟村民商量。在保证整体规划效果基础上，一街一个样，一户一个样。”
不搞大拆大改
留住村风乡愁
整治农村人居环境，仅靠市里下拨的400万元美丽乡村建设项目资金，对有数千人口的兴家坨村来说，可谓杯水车薪。
如何用好有限资金，确保全村百姓受益，是村领导班子面对的难题。马全胜等村干部绞尽脑汁，精打细算。“我们将污水管网改造、饮水提质增效与环境绿化美化等工程同步实施，老百姓房前路面只破开一次，施工完成后，上面种花草搞绿化，至少节省了三分之一的资金、物力和时间。”马全胜说，“这样做，施工难度大，干部工作强度高，但是群众满意度更高，值。”
村集体对施工斤斤计较，对事关村民健康利益却舍得投入。“为了确保村民喝到优质的南水北调引江水，今年村里投资270万元，为全村每户家里更换了抗压的自来水管。”马全胜说。
眼下，兴家坨村正在兴建两座先进的真空负压污水处理站，专门用于处理村民家中的生活污水，其中，灰水处理后用于灌溉，黑水将运到处理站，变成有机肥用于种植。
“村领导班子全心全意为群众办事，村里花的每一笔钱都要算清账目上墙公开。”俵口镇党委书记原战船充分肯定兴家坨村的做法，尤其对该村改善村容村貌，保留村风乡愁的做法，赞不绝口。
沿街望去，村中农户院落果真各式各样。从院墙上看，有红砖的，有青砖的，有瓷砖的。有上世纪70年代、上世纪90年代的，也有本世纪初的。不同年代的建筑风格散发出浓厚的历史沧桑感。
“最初，我们也想仿照南方园林，搞点‘高大上’的东西。比如把村民院墙、门楼推掉，改成透视率高的栅栏和精雕细琢的木制门楼。一算账，每户至少得花5000元，村里根本花不起这份钱。村民也觉得不舒适、不自然。”马全胜说，还是保持地方民居的原汁原味，更能留住乡愁，更受村民欢迎。
“村里村外到处花花草草的，一分钱不用花，在家门口就能欣赏乡村美景。像我这样超过60岁的老年人，村里每年还发1000元生活补贴呢。没想到我这个岁数还能赶上好时候，这晚年生活的幸福指数真叫高啊！”李良元激动不已。
兴家坨村打开了“美颜”模式，“空气好、景如画、韵味浓”正在成为兴家坨的宜居“名片”。
责任编辑：张逸群
男财看鼻，女鼻看夫鼻大面小
总体来看，鼻子以肥厚挺拔为好，但还需要结合整个面相来看，如果整体脸庞很小，只有鼻非常丰隆，令人看上去有一种只见其鼻不见其面之感，这在相书中称之为称之为“孤峰独耸”。
就算成就再高、再富有，亦摆脱不了孤独空虚之命运。通常是到了一定的年纪以后，即使有了很不错的事业，社会地位也很高，但是在其个人情感生活上还是显得孤独。
二、鼻子窄小肉薄而陷
有这种鼻子的人，多半是体弱多病之人，财运时好时坏，漂浮不定，一生多穷苦。其性格较为刻薄，人际关系差，做事无助力，易受阻滞。
剑峰鼻的女性（剑锋鼻指的就是鼻梁上肉很少，薄的见骨，让鼻骨看起来像剑锋一般坦露在鼻梁之上），待人感情淡薄，性情刚烈、固执，处处招惹小人，且很难与自己亲人和睦相处，特别是朝夕相对的丈夫，更是首当其冲，因而婚姻运不佳。
三、鼻子挺直
矮塌的鼻子主婚姻不顺、财运不济，事业难有出头之日。而鼻子坚挺的人极富人格魅力，做事主观能动性强，为人聪慧，行事干练，通常在早年便能崭露头角，中晚年之后，必将大富大贵，事业兴旺。
健康方面，是个长寿之人。女命则有助夫运。不过还需要结合整个面相来看，如若整体脸旁非常小，只有鼻子高耸坚挺，则为孤独之命。
鼻子弯曲断节的人，财运上有阻碍，婚姻也易遭失败。
四、山根高
山根高耸的人，极具智慧，行事缜密，为人慷慨，事业兴旺。这些人一生福德深厚，中年之后即可声名鹊起，财丰利达。
山根低折，表示早年事业发展颇佳，但后期会遭遇失败。
五、鼻头饱满圆润
鼻头饱满圆润的人，偏财运极佳，这些人天生携福带贵，广聚八方之财，有钱之后乐善好施，广积善缘，一生多得贵人帮忙，事业会越做越大，钱会越赚越多。
六、看鼻梁
鼻梁丰满肉厚，小鼻子圆，大小平均，表示有财富。更有冷静的头脑，是个精打细鼻的人。鼻梁露节，预示一生劳苦。女性如有这种鼻形，婚姻运不佳。
鼻梁多细纹的人，内心寂寞。他们外表可能会很开朗，但却有很多心事。如果是女孩子，她们多是女强人型，会令男孩子望而生畏，不敢靠近。
鼻梁上有横纹的人，易得暗疾，婚姻与事业易造成失败。鼻梁低鼻头尖的人，财帛不佳，身体不佳。如为女人没有好的丈夫运。
这两类朋友婚姻运受阻，但也无需过于担心，且不论鼻相只是运势的一个小小方面，我们还可通过后天努力改善运势。
七、看鼻子准头
鼻子的准头可以观察一个人的财运与心态，如果准头比较厚且准头有肉，那么大多数是有财运的。且相书有云“鼻头有肉心内无毒”，心中善的一面比较多。这样的鼻头包容性强，待人诚恳，所以财运广阔。
鼻子准头比较小或尖，此类人的财运相对比较弱些，有相对比较精明的现象，但万事都要斤斤计较，挑剔心重。如果鼻子又是露孔的话，那大多财运低迷，难有大财。
鼻子准头太接近唇边的人，处世经验比较差，目光短浅，做事做事犹豫不决，没有方向，容易被牵制。
鼻准气色明亮光润，显示财运亨通。倘若失去光泽，更显灰暗色，不但手头钱财少，可能钱财还要遭受到意外损失。
鼻准如不是因气候寒冷而变红，而是经常红的，表示财运阻滞。鼻准为赤色，更有小孔如发泡状，所谓酒糟鼻；表示一生在经济上，时常发生困难。鼻准如有伤痕，主破财。
八、看鼻孔
鼻孔大的人，做事魄力足，敢作敢当，该出手则出手，成功的机会多，偏财运也比较好。而鼻孔很小的人，面对财运比较谨慎，理财保守，不愿意花钱投资。
鼻孔仰露的人，财来财去、不易守财，且为人较浪费、不懂节制。这类财运还是比较好，在事业上小有成就，会有升职加薪的可能。但是此人不宜守财，常常会乱花钱。
九、看鼻子长短
长鼻子的人自尊心和责任感都极强， 思虑深远，做事很认真，驾驭钱财的能力足，可以拥有财富。异性缘较好。女性长鼻，通常嫁得不错，夫家可能是豪门或者名门望族之人，可享夫福。
短鼻的人一般性情秉直、单纯、诚实，往往给人一种轻松、舒适的感觉。，对于钱财有投资的欲望，但做事不够深思熟虑，短线投资很好，并且能收回资本，唯独财总是在飘。
十、看鼻子色泽
鼻子上的肤色以发亮为好，如果鼻尖发灰发暗的话，那是破财的现象，如果鼻子赤红的话，那也是象征事非口舌之象的，易犯小人。
如果鼻梁发青色，那是到手的钱财即将散去的面相，同时也代表肝胆有病。如果鼻子上有黑尘，是生病的迹象，且易存钱、财源不佳、有破财迹象。
鼻相是面相之一，而面相亦是影响运势的一个因素，不过仅仅只是影响运势的其中一个因素，并不绝对，自身运势如何，最终取决于自身的努力程度。
因此，即便是先天运势不好，也无需自怨自艾，而需要摆正心态，积极寻找方法改善运势。而借助旺运物来增助自身运势，就是很不错的选择。 https://t.cn/R2WxXsy
总体来看，鼻子以肥厚挺拔为好，但还需要结合整个面相来看，如果整体脸庞很小，只有鼻非常丰隆，令人看上去有一种只见其鼻不见其面之感，这在相书中称之为称之为“孤峰独耸”。
就算成就再高、再富有，亦摆脱不了孤独空虚之命运。通常是到了一定的年纪以后，即使有了很不错的事业，社会地位也很高，但是在其个人情感生活上还是显得孤独。
二、鼻子窄小肉薄而陷
有这种鼻子的人，多半是体弱多病之人，财运时好时坏，漂浮不定，一生多穷苦。其性格较为刻薄，人际关系差，做事无助力，易受阻滞。
剑峰鼻的女性（剑锋鼻指的就是鼻梁上肉很少，薄的见骨，让鼻骨看起来像剑锋一般坦露在鼻梁之上），待人感情淡薄，性情刚烈、固执，处处招惹小人，且很难与自己亲人和睦相处，特别是朝夕相对的丈夫，更是首当其冲，因而婚姻运不佳。
三、鼻子挺直
矮塌的鼻子主婚姻不顺、财运不济，事业难有出头之日。而鼻子坚挺的人极富人格魅力，做事主观能动性强，为人聪慧，行事干练，通常在早年便能崭露头角，中晚年之后，必将大富大贵，事业兴旺。
健康方面，是个长寿之人。女命则有助夫运。不过还需要结合整个面相来看，如若整体脸旁非常小，只有鼻子高耸坚挺，则为孤独之命。
鼻子弯曲断节的人，财运上有阻碍，婚姻也易遭失败。
四、山根高
山根高耸的人，极具智慧，行事缜密，为人慷慨，事业兴旺。这些人一生福德深厚，中年之后即可声名鹊起，财丰利达。
山根低折，表示早年事业发展颇佳，但后期会遭遇失败。
五、鼻头饱满圆润
鼻头饱满圆润的人，偏财运极佳，这些人天生携福带贵，广聚八方之财，有钱之后乐善好施，广积善缘，一生多得贵人帮忙，事业会越做越大，钱会越赚越多。
六、看鼻梁
鼻梁丰满肉厚，小鼻子圆，大小平均，表示有财富。更有冷静的头脑，是个精打细鼻的人。鼻梁露节，预示一生劳苦。女性如有这种鼻形，婚姻运不佳。
鼻梁多细纹的人，内心寂寞。他们外表可能会很开朗，但却有很多心事。如果是女孩子，她们多是女强人型，会令男孩子望而生畏，不敢靠近。
鼻梁上有横纹的人，易得暗疾，婚姻与事业易造成失败。鼻梁低鼻头尖的人，财帛不佳，身体不佳。如为女人没有好的丈夫运。
这两类朋友婚姻运受阻，但也无需过于担心，且不论鼻相只是运势的一个小小方面，我们还可通过后天努力改善运势。
七、看鼻子准头
鼻子的准头可以观察一个人的财运与心态，如果准头比较厚且准头有肉，那么大多数是有财运的。且相书有云“鼻头有肉心内无毒”，心中善的一面比较多。这样的鼻头包容性强，待人诚恳，所以财运广阔。
鼻子准头比较小或尖，此类人的财运相对比较弱些，有相对比较精明的现象，但万事都要斤斤计较，挑剔心重。如果鼻子又是露孔的话，那大多财运低迷，难有大财。
鼻子准头太接近唇边的人，处世经验比较差，目光短浅，做事做事犹豫不决，没有方向，容易被牵制。
鼻准气色明亮光润，显示财运亨通。倘若失去光泽，更显灰暗色，不但手头钱财少，可能钱财还要遭受到意外损失。
鼻准如不是因气候寒冷而变红，而是经常红的，表示财运阻滞。鼻准为赤色，更有小孔如发泡状，所谓酒糟鼻；表示一生在经济上，时常发生困难。鼻准如有伤痕，主破财。
八、看鼻孔
鼻孔大的人，做事魄力足，敢作敢当，该出手则出手，成功的机会多，偏财运也比较好。而鼻孔很小的人，面对财运比较谨慎，理财保守，不愿意花钱投资。
鼻孔仰露的人，财来财去、不易守财，且为人较浪费、不懂节制。这类财运还是比较好，在事业上小有成就，会有升职加薪的可能。但是此人不宜守财，常常会乱花钱。
九、看鼻子长短
长鼻子的人自尊心和责任感都极强， 思虑深远，做事很认真，驾驭钱财的能力足，可以拥有财富。异性缘较好。女性长鼻，通常嫁得不错，夫家可能是豪门或者名门望族之人，可享夫福。
短鼻的人一般性情秉直、单纯、诚实，往往给人一种轻松、舒适的感觉。，对于钱财有投资的欲望，但做事不够深思熟虑，短线投资很好，并且能收回资本，唯独财总是在飘。
十、看鼻子色泽
鼻子上的肤色以发亮为好，如果鼻尖发灰发暗的话，那是破财的现象，如果鼻子赤红的话，那也是象征事非口舌之象的，易犯小人。
如果鼻梁发青色，那是到手的钱财即将散去的面相，同时也代表肝胆有病。如果鼻子上有黑尘，是生病的迹象，且易存钱、财源不佳、有破财迹象。
鼻相是面相之一，而面相亦是影响运势的一个因素，不过仅仅只是影响运势的其中一个因素，并不绝对，自身运势如何，最终取决于自身的努力程度。
因此，即便是先天运势不好，也无需自怨自艾，而需要摆正心态，积极寻找方法改善运势。而借助旺运物来增助自身运势，就是很不错的选择。 https://t.cn/R2WxXsy
戎默｜苏轼更爱吃杨梅吗？
最近读到其“谷蔬瓜果”类“杨梅枇杷”一篇时，对其中的一段话产生了兴趣：
杨梅在古时也有人比之为荔枝、葡萄的，如宋苏轼东坡云：“客有言闽广荔枝何物可对者，或对西凉葡萄，予以为未若吴越杨梅。”平可正诗云：“五月杨梅已满林，初疑一颗值千金。味方河朔葡萄重，色比泸南荔（枝）[子]深。”则古人亦举而方之者矣。
照这条材料的意思，苏轼似对岭南的荔枝情有独钟之外，还认为吴越的杨梅可与之相比。看来，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的苏东坡，似还颇嗜杨梅的。这件事我前所未知，出于兴趣，便搜检起相关资料来。
搜检之下，发现苏东坡嗜吴越杨梅之事，见诸报端或科普类、风俗类读物者，竟不在少数。而且，其中大多文章，还将这段引文直接简化为“闽广荔枝、西凉葡萄，未若吴越杨梅”，直以苏东坡认为“吴越杨梅”要超过“闽广荔枝”。比如《光明日报·文荟版》2016年8月5日刊载青年作家陈蔚文的散文《妃子笑，杨梅烧》，还对苏东坡嗜杨梅之事作了一段文学化的敷衍，形成了一个小故事：“喜欢杨梅者还有苏轼，众人只知他‘日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人’，其实，吃过玉肌半醉的杨梅后，他不提这话了。只说‘闽广荔枝、西凉葡萄，未若吴越杨梅’。三十五岁时他曾任杭州通判，还先后在湖州与常州居住过，估计那阵子对吴越杨梅吃出了比荔枝更深的感情。”则俨然以苏轼最喜欢的水果，非杨梅莫属了。
报章上认为苏轼爱杨梅胜过爱荔枝，自有断章取义、变本加厉之嫌。不过，《事物掌故丛谈》所引材料本身，亦有颇多可疑之处。首先，自常理揆之，苏轼“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的前一句，明明就是“卢橘杨梅次第新”，则显以卢橘、杨梅不如荔枝鲜美。那又因何说杨梅可比荔枝呢？不过，这还不足以成为怀疑的原因：“吴越杨梅”和岭南罗浮山下的杨梅，味道自不一样。况且人的口味也会变化，东坡在彼时喜欢荔枝，后来尝到吴越杨梅，以为可与之比，也是顺理成章，没有丝毫矛盾之处的。
第二个疑点是材料中所引诗句的作者“平可正”。这位“平可正”是何许人也？似已不可考。不过，这首诗却在一些典籍中被保存了下来。比如宋人所编《全芳备祖》卷六《果部·杨梅》，即引该诗的后两句，下标“正平”；清人所编诗歌总集《四朝诗》则收入全诗，把它归在僧祖可的名下。如此，对于诗歌作者的疑问涣然冰释：这个“平可正”当是“可正平”之倒讹，即宋代诗僧祖可。因其字正平，故时人多唤作“可正平”。但另一个更大的疑问也随之而来：祖可生活的年代是两宋之交，甚至比苏轼的时代还要晚些，既然此为僧祖可之诗，因何苏轼会说 “古人亦举而方之者矣”，称一个近人为“古人”呢？
最后一个疑问就是这条材料的来源。今存苏轼所撰的所有典籍，似都无与此条材料相似的记载。此实出自清人汪灏增广明人王象晋的植物学类书《广群芳谱》卷五六《果谱·杨梅》，言出“东坡集”。这应该就是《事物掌故丛谈》杨荫深先生引述东坡之语所本。不过，我们只要再搜检一下，就会发现这条材料颇有问题。在明人田汝成的《西湖游览志余》中，有与之相似的记载：
宋时，梵天寺有月廊数百间，庭前多杨梅、卢橘。苏子瞻诗云：“梦绕吴山却月廊，杨梅卢橘觉犹香。”客有言闽广荔枝，无物可对者，或对以西凉葡萄。予以为未若吴越杨梅也。可正平诗云：“五月杨梅已满林，初疑一一价千金。味方河朔葡萄重，色比泸南荔子深。”则古人亦有举而方之者矣。
文字与《事物掌故丛谈》所引差别不大，但有头有尾：开头说宋时如何，中引苏子瞻诗，再叙“闽广荔枝”“吴越杨梅”之语，最后引可正平诗。所谓“吴越杨梅”可对“闽广荔枝”，当是《西湖游览志余》的作者明人田汝成语。如此，则其称祖可为“古人”，也若合符契，无甚不妥了。看来，《广群芳谱》引述材料的源头，当是《西湖游览志余》。不过将其掐头去尾，继而张冠李戴，标其出处为“东坡集”。写《事物掌故丛谈》的杨荫深先生，又以《广群芳谱》为参考，将这段话变成了苏东坡所说。继而，各大报章、科普读物又将杨先生的引述一再加工，愈演愈烈，竟变出了苏轼爱吃杨梅胜过荔枝的“传说”。不过，《广群芳谱》又如何会将《西湖游览志余》中的话当作“东坡集”中之语编入呢？难道编者真的如此颟顸，看到前面有“苏子瞻诗”云云，就以为后面的话都是苏轼之语了么？也许事情并没有那么简单。文章的最后，笔者将对这条材料如何被《广群芳谱》误收为“东坡集”中语作一点自己的猜测。
《西湖游览志余》中的这条材料，除了为《广群芳谱》所收外，还曾见于旧题元人陈秀民所编之《东坡诗话录》中。这部《东坡诗话录》，乃杂收各种典籍中关于苏轼诗歌的内容编纂成书。虽然题为元人所撰，但其中引用了不少《西湖游览志》《西湖游览志余》《燕石斋补》等明代典籍中的材料，因此早为人怀疑是明代以后人所编。如今较常见的有《学海类编》本。这条材料，当是其中有“苏子瞻诗云云”，为编者从《西湖游览志余》中采摭而入。而《郡斋读书志》小说类又著录有《东坡诗话》二卷，云：“皇朝苏轼号东坡居士。杂书有及诗者，好事者因集之成二卷。”可知世间尚有一种《东坡诗话》，乃宋人所编，专从苏轼各集、杂书中录东坡论诗之语。今亦有一部分留存，编入《说郛》中，存一卷。也许，《广群芳谱》中这条材料的直接来源，便是陈秀民的《东坡诗话录》：编者错将记载与东坡诗歌相关之语的《诗话录》当成了专录东坡论诗语的《东坡诗话》，从而将这条材料当成“东坡集”中语收入了。
杨荫深先生编写《事物掌故丛谈》，参考《广群芳谱》《群芳谱》等专题类类书，实在是一种简单而又有效率的方法。在没有电子检索的年代，有了这些类书，就可按图索骥，为撰文搜集素材。比如寻找关于“杨梅”的素材，只要翻翻《广群芳谱》中的《果谱》“杨梅”条，便可获得不少其得名、起源、性状、历代与之有关的诗文逸事之记载，足以支撑写成一篇材料翔实的文史类随笔。不过，由于类书有着陈陈相因、断章取义、考辨不精的特点，若用其搜检材料，则必须向原书覆核，才可确保万无一失。如遇无可覆按的材料，则往往出现问题，须搞清源流、甄别出处。否则难免出现张冠李戴、断章取义的错误。如今，古籍文献的电子检索愈见发达，类书用来搜检的功能也已大不如前。但对电子检索检得的材料，一样要甄别覆核，不可随意乱用，不然还是会闹出不少笑话。类书的利用价值逐渐消退，但征引文献张冠李戴、断章取义的差错，却从来没有减少过。
最近读到其“谷蔬瓜果”类“杨梅枇杷”一篇时，对其中的一段话产生了兴趣：
杨梅在古时也有人比之为荔枝、葡萄的，如宋苏轼东坡云：“客有言闽广荔枝何物可对者，或对西凉葡萄，予以为未若吴越杨梅。”平可正诗云：“五月杨梅已满林，初疑一颗值千金。味方河朔葡萄重，色比泸南荔（枝）[子]深。”则古人亦举而方之者矣。
照这条材料的意思，苏轼似对岭南的荔枝情有独钟之外，还认为吴越的杨梅可与之相比。看来，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的苏东坡，似还颇嗜杨梅的。这件事我前所未知，出于兴趣，便搜检起相关资料来。
搜检之下，发现苏东坡嗜吴越杨梅之事，见诸报端或科普类、风俗类读物者，竟不在少数。而且，其中大多文章，还将这段引文直接简化为“闽广荔枝、西凉葡萄，未若吴越杨梅”，直以苏东坡认为“吴越杨梅”要超过“闽广荔枝”。比如《光明日报·文荟版》2016年8月5日刊载青年作家陈蔚文的散文《妃子笑，杨梅烧》，还对苏东坡嗜杨梅之事作了一段文学化的敷衍，形成了一个小故事：“喜欢杨梅者还有苏轼，众人只知他‘日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人’，其实，吃过玉肌半醉的杨梅后，他不提这话了。只说‘闽广荔枝、西凉葡萄，未若吴越杨梅’。三十五岁时他曾任杭州通判，还先后在湖州与常州居住过，估计那阵子对吴越杨梅吃出了比荔枝更深的感情。”则俨然以苏轼最喜欢的水果，非杨梅莫属了。
报章上认为苏轼爱杨梅胜过爱荔枝，自有断章取义、变本加厉之嫌。不过，《事物掌故丛谈》所引材料本身，亦有颇多可疑之处。首先，自常理揆之，苏轼“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的前一句，明明就是“卢橘杨梅次第新”，则显以卢橘、杨梅不如荔枝鲜美。那又因何说杨梅可比荔枝呢？不过，这还不足以成为怀疑的原因：“吴越杨梅”和岭南罗浮山下的杨梅，味道自不一样。况且人的口味也会变化，东坡在彼时喜欢荔枝，后来尝到吴越杨梅，以为可与之比，也是顺理成章，没有丝毫矛盾之处的。
第二个疑点是材料中所引诗句的作者“平可正”。这位“平可正”是何许人也？似已不可考。不过，这首诗却在一些典籍中被保存了下来。比如宋人所编《全芳备祖》卷六《果部·杨梅》，即引该诗的后两句，下标“正平”；清人所编诗歌总集《四朝诗》则收入全诗，把它归在僧祖可的名下。如此，对于诗歌作者的疑问涣然冰释：这个“平可正”当是“可正平”之倒讹，即宋代诗僧祖可。因其字正平，故时人多唤作“可正平”。但另一个更大的疑问也随之而来：祖可生活的年代是两宋之交，甚至比苏轼的时代还要晚些，既然此为僧祖可之诗，因何苏轼会说 “古人亦举而方之者矣”，称一个近人为“古人”呢？
最后一个疑问就是这条材料的来源。今存苏轼所撰的所有典籍，似都无与此条材料相似的记载。此实出自清人汪灏增广明人王象晋的植物学类书《广群芳谱》卷五六《果谱·杨梅》，言出“东坡集”。这应该就是《事物掌故丛谈》杨荫深先生引述东坡之语所本。不过，我们只要再搜检一下，就会发现这条材料颇有问题。在明人田汝成的《西湖游览志余》中，有与之相似的记载：
宋时，梵天寺有月廊数百间，庭前多杨梅、卢橘。苏子瞻诗云：“梦绕吴山却月廊，杨梅卢橘觉犹香。”客有言闽广荔枝，无物可对者，或对以西凉葡萄。予以为未若吴越杨梅也。可正平诗云：“五月杨梅已满林，初疑一一价千金。味方河朔葡萄重，色比泸南荔子深。”则古人亦有举而方之者矣。
文字与《事物掌故丛谈》所引差别不大，但有头有尾：开头说宋时如何，中引苏子瞻诗，再叙“闽广荔枝”“吴越杨梅”之语，最后引可正平诗。所谓“吴越杨梅”可对“闽广荔枝”，当是《西湖游览志余》的作者明人田汝成语。如此，则其称祖可为“古人”，也若合符契，无甚不妥了。看来，《广群芳谱》引述材料的源头，当是《西湖游览志余》。不过将其掐头去尾，继而张冠李戴，标其出处为“东坡集”。写《事物掌故丛谈》的杨荫深先生，又以《广群芳谱》为参考，将这段话变成了苏东坡所说。继而，各大报章、科普读物又将杨先生的引述一再加工，愈演愈烈，竟变出了苏轼爱吃杨梅胜过荔枝的“传说”。不过，《广群芳谱》又如何会将《西湖游览志余》中的话当作“东坡集”中之语编入呢？难道编者真的如此颟顸，看到前面有“苏子瞻诗”云云，就以为后面的话都是苏轼之语了么？也许事情并没有那么简单。文章的最后，笔者将对这条材料如何被《广群芳谱》误收为“东坡集”中语作一点自己的猜测。
《西湖游览志余》中的这条材料，除了为《广群芳谱》所收外，还曾见于旧题元人陈秀民所编之《东坡诗话录》中。这部《东坡诗话录》，乃杂收各种典籍中关于苏轼诗歌的内容编纂成书。虽然题为元人所撰，但其中引用了不少《西湖游览志》《西湖游览志余》《燕石斋补》等明代典籍中的材料，因此早为人怀疑是明代以后人所编。如今较常见的有《学海类编》本。这条材料，当是其中有“苏子瞻诗云云”，为编者从《西湖游览志余》中采摭而入。而《郡斋读书志》小说类又著录有《东坡诗话》二卷，云：“皇朝苏轼号东坡居士。杂书有及诗者，好事者因集之成二卷。”可知世间尚有一种《东坡诗话》，乃宋人所编，专从苏轼各集、杂书中录东坡论诗之语。今亦有一部分留存，编入《说郛》中，存一卷。也许，《广群芳谱》中这条材料的直接来源，便是陈秀民的《东坡诗话录》：编者错将记载与东坡诗歌相关之语的《诗话录》当成了专录东坡论诗语的《东坡诗话》，从而将这条材料当成“东坡集”中语收入了。
杨荫深先生编写《事物掌故丛谈》，参考《广群芳谱》《群芳谱》等专题类类书，实在是一种简单而又有效率的方法。在没有电子检索的年代，有了这些类书，就可按图索骥，为撰文搜集素材。比如寻找关于“杨梅”的素材，只要翻翻《广群芳谱》中的《果谱》“杨梅”条，便可获得不少其得名、起源、性状、历代与之有关的诗文逸事之记载，足以支撑写成一篇材料翔实的文史类随笔。不过，由于类书有着陈陈相因、断章取义、考辨不精的特点，若用其搜检材料，则必须向原书覆核，才可确保万无一失。如遇无可覆按的材料，则往往出现问题，须搞清源流、甄别出处。否则难免出现张冠李戴、断章取义的错误。如今，古籍文献的电子检索愈见发达，类书用来搜检的功能也已大不如前。但对电子检索检得的材料，一样要甄别覆核，不可随意乱用，不然还是会闹出不少笑话。类书的利用价值逐渐消退，但征引文献张冠李戴、断章取义的差错，却从来没有减少过。
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