《天道》丁元英:五台山论道原文的精彩全篇转发
“悟道休言天命
修行勿取真经
一悲一喜一枯荣
哪个前生注定
袈裟本无清净
红尘不染性空
幽幽古刹千年钟
都是痴人说梦”
智玄大师:敢问二位施主,什么是真经。修行不取真经又修的什么行呢?
丁元英:大师考问晚辈自在情理之中,晚辈就斗胆妄言了。
所谓真经,就是能够到达寂空涅槃的究竟法门,可悟不可修。
修 为成佛,在求,悟 为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。
有信无证者虽不落恶果,却住因住果住念住心,如是生灭,不得涅槃。
智玄大师:不为成佛,那什么是佛教呢?
丁元英:佛乃觉性,非人。人人都有觉性不等于觉性就是人人。
人相可坏,觉性无生无灭,即觉即显,即障即尘蔽,无障不显,了障涅槃。
觉行圆满之佛乃佛教人相之佛,圆满即止,即非无量,若佛有量,即非阿弥陀佛。
佛法无量即觉行无量,无圆无不圆,无满无不满,亦无是名究竟圆满。
佛教以次第而分,从精深处说是得道天成的道法,道法如来不可思议,即非文化;从浅义处说是导人向善的教义,善恶本有人相我相众生相,即是文化。
从众生处说是以贪制贪,以幻制幻的善巧,虽不灭败坏下流,却无碍抚慰灵魂的慈悲。
智玄大师:以施主之文笔言辞断不是佛门中人,施主参意不拘经文,自悟能达到这样的境界也难能可贵。
依贫僧看来,施主已经踩到得道的门槛了,离得道只差一步。进则净土,退则凡尘。只是这一步,难如登天。
丁元英:承蒙大师开示,惭愧,惭愧。佛门讲一个缘字,我与佛的缘站到门槛就算缘尽了,不进不出。
与基督,我进不得窄门;与佛,我不可得道。我是几等货色,大师已从这首词里看得明白。
装了斯文,露了痞性,满纸一个嗔字。今天来到佛门净地拜见大师,只为讨得一个心安。
旁白:杀富济贫,丁元英这个词里让人嗅到一股招招见血,剑剑封喉的寒气。这就是人们常说的商场如战场。丁元英到五台山讨个心安的由来就在于此。
智玄大师:水,是山上的泉水。请二位施主品茶。
智玄大师:施主这样做是基于一种对社会文化认识的自我作为。
施主已经胜算在手,想必也已经计算到得手之后的情形。势必会招至有识之士的一片声讨,责骂。
得救之道,岂能是杀富济贫。
韩楚风:那得救之道是什么呢?
智玄大师:投石击水,不起浪花也泛涟漪,妙在以扶贫而命题。
当有识之士骂你比强盗还坏的时候,责骂者,责即诊,诊而不医,无异于断为绝症。
非仁人志士所为,也背不起这更大的骂名。故而,责必论道。
丁元英:晚辈以为,传统观念的死结,就在一个靠字上。
在家靠父母,出门靠朋友,靠上帝,靠菩萨,靠皇恩,总之靠什么都行,就是不能靠自己。
这是一个沉积了几年前的文化属性问题,非几次新文化运动就能开悟。
晚辈无意评说道法,只在缘起的事情里顺水推舟,借英雄好汉的嗓子喊上两声,至少不违朝纲。
丁、韩二人到庙宇顶。
韩楚风:佛门境地能抽烟吗?
丁元英:栏内是净,栏外是土,靠着栏杆就能抽。
韩楚风:刚才有话没敢说,怕有吹捧之嫌,可又不吐不快,现在可以说了。
扶贫之道若以次第而分,也可分为三个层面:一,天上掉馅饼的神话,实惠、破格,是为市井文化,
二,最不道德的道德,是为这人文化,三,不打碎点儿东西不足以缘起主题,大智大爱,是为英雄文化。
丁元英:不敢当,不敢当。诶,咱们怎么也拽起文来了,可别恍恍惚惚地觉着自己也是大师了。
韩楚风:惯性,惯性。一下子有点儿收不住了。
这趟如果不来,真是人生一大憾事。只是你我都有谤佛之嫌,也不怕下了地狱。
丁元英:没有地狱,天堂焉在。总得有人在地狱待着。你我就算是一个,不然天堂就没了着落。
韩楚风:一招杀富济贫引出了得救之道的讨论,骂的是你,疼的却是传统观念。
一年多不见你,怎么有了这么高的境界了。
丁元英:这哪里是境界,我还没有冲动到为了能让舆论溅起几滴水花而招惹骂名。
当得救之道的讨论付出水面,那就是我要送给小丹的礼物。
韩楚风:啊?我的天。你这到这件事得折腾多少人,得惹多大动静?原来就是,就是送给一个女人的礼物。
丁元英:天下之道论到极致,百姓的柴米油盐;人生冷暖论到极致,男人和女人的一个情字。
这两个极致,我都没敢冒犯,不可以吗。
韩楚风:可以,当然可以。只是你一向对女人敬而远之,这个弯子转得太大了。
丁元英:佛说看山是山,看水是水。我只是依佛法如实观照。看摩登女郎是摩登女郎,看红颜知己是红颜知己。
韩楚风:古有千金一笑之说,如今一看,那千金一笑又算得了什么。
“悟道休言天命
修行勿取真经
一悲一喜一枯荣
哪个前生注定
袈裟本无清净
红尘不染性空
幽幽古刹千年钟
都是痴人说梦”
智玄大师:敢问二位施主,什么是真经。修行不取真经又修的什么行呢?
丁元英:大师考问晚辈自在情理之中,晚辈就斗胆妄言了。
所谓真经,就是能够到达寂空涅槃的究竟法门,可悟不可修。
修 为成佛,在求,悟 为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。
有信无证者虽不落恶果,却住因住果住念住心,如是生灭,不得涅槃。
智玄大师:不为成佛,那什么是佛教呢?
丁元英:佛乃觉性,非人。人人都有觉性不等于觉性就是人人。
人相可坏,觉性无生无灭,即觉即显,即障即尘蔽,无障不显,了障涅槃。
觉行圆满之佛乃佛教人相之佛,圆满即止,即非无量,若佛有量,即非阿弥陀佛。
佛法无量即觉行无量,无圆无不圆,无满无不满,亦无是名究竟圆满。
佛教以次第而分,从精深处说是得道天成的道法,道法如来不可思议,即非文化;从浅义处说是导人向善的教义,善恶本有人相我相众生相,即是文化。
从众生处说是以贪制贪,以幻制幻的善巧,虽不灭败坏下流,却无碍抚慰灵魂的慈悲。
智玄大师:以施主之文笔言辞断不是佛门中人,施主参意不拘经文,自悟能达到这样的境界也难能可贵。
依贫僧看来,施主已经踩到得道的门槛了,离得道只差一步。进则净土,退则凡尘。只是这一步,难如登天。
丁元英:承蒙大师开示,惭愧,惭愧。佛门讲一个缘字,我与佛的缘站到门槛就算缘尽了,不进不出。
与基督,我进不得窄门;与佛,我不可得道。我是几等货色,大师已从这首词里看得明白。
装了斯文,露了痞性,满纸一个嗔字。今天来到佛门净地拜见大师,只为讨得一个心安。
旁白:杀富济贫,丁元英这个词里让人嗅到一股招招见血,剑剑封喉的寒气。这就是人们常说的商场如战场。丁元英到五台山讨个心安的由来就在于此。
智玄大师:水,是山上的泉水。请二位施主品茶。
智玄大师:施主这样做是基于一种对社会文化认识的自我作为。
施主已经胜算在手,想必也已经计算到得手之后的情形。势必会招至有识之士的一片声讨,责骂。
得救之道,岂能是杀富济贫。
韩楚风:那得救之道是什么呢?
智玄大师:投石击水,不起浪花也泛涟漪,妙在以扶贫而命题。
当有识之士骂你比强盗还坏的时候,责骂者,责即诊,诊而不医,无异于断为绝症。
非仁人志士所为,也背不起这更大的骂名。故而,责必论道。
丁元英:晚辈以为,传统观念的死结,就在一个靠字上。
在家靠父母,出门靠朋友,靠上帝,靠菩萨,靠皇恩,总之靠什么都行,就是不能靠自己。
这是一个沉积了几年前的文化属性问题,非几次新文化运动就能开悟。
晚辈无意评说道法,只在缘起的事情里顺水推舟,借英雄好汉的嗓子喊上两声,至少不违朝纲。
丁、韩二人到庙宇顶。
韩楚风:佛门境地能抽烟吗?
丁元英:栏内是净,栏外是土,靠着栏杆就能抽。
韩楚风:刚才有话没敢说,怕有吹捧之嫌,可又不吐不快,现在可以说了。
扶贫之道若以次第而分,也可分为三个层面:一,天上掉馅饼的神话,实惠、破格,是为市井文化,
二,最不道德的道德,是为这人文化,三,不打碎点儿东西不足以缘起主题,大智大爱,是为英雄文化。
丁元英:不敢当,不敢当。诶,咱们怎么也拽起文来了,可别恍恍惚惚地觉着自己也是大师了。
韩楚风:惯性,惯性。一下子有点儿收不住了。
这趟如果不来,真是人生一大憾事。只是你我都有谤佛之嫌,也不怕下了地狱。
丁元英:没有地狱,天堂焉在。总得有人在地狱待着。你我就算是一个,不然天堂就没了着落。
韩楚风:一招杀富济贫引出了得救之道的讨论,骂的是你,疼的却是传统观念。
一年多不见你,怎么有了这么高的境界了。
丁元英:这哪里是境界,我还没有冲动到为了能让舆论溅起几滴水花而招惹骂名。
当得救之道的讨论付出水面,那就是我要送给小丹的礼物。
韩楚风:啊?我的天。你这到这件事得折腾多少人,得惹多大动静?原来就是,就是送给一个女人的礼物。
丁元英:天下之道论到极致,百姓的柴米油盐;人生冷暖论到极致,男人和女人的一个情字。
这两个极致,我都没敢冒犯,不可以吗。
韩楚风:可以,当然可以。只是你一向对女人敬而远之,这个弯子转得太大了。
丁元英:佛说看山是山,看水是水。我只是依佛法如实观照。看摩登女郎是摩登女郎,看红颜知己是红颜知己。
韩楚风:古有千金一笑之说,如今一看,那千金一笑又算得了什么。
#ASOUL贝拉[超话]##30天安利贝拉挑战# Day1 遇见贝拉的契机
感谢姬友对我持续不断孜孜不倦苦口婆心百折不挠的精准安利:
画舟游的陌芋老师画的乃贝→初步了解A-SOUL→乃贝切片“只对你有感觉”“好女人调戏坏女人被反杀”→晚晚和然然的歌和二创→“国内人气虚拟女团A-SOUL队长贝拉怒斥其粉丝”“致那些认为贝极星不够聪明的au”“枝江智力的天花板”→「听说有人说贝极星都是笨蛋,今天要开学模拟考证明大家不是笨蛋」→贝极星周报妈音回特辑→9月9命运的相会!
感谢姬友对我持续不断孜孜不倦苦口婆心百折不挠的精准安利:
画舟游的陌芋老师画的乃贝→初步了解A-SOUL→乃贝切片“只对你有感觉”“好女人调戏坏女人被反杀”→晚晚和然然的歌和二创→“国内人气虚拟女团A-SOUL队长贝拉怒斥其粉丝”“致那些认为贝极星不够聪明的au”“枝江智力的天花板”→「听说有人说贝极星都是笨蛋,今天要开学模拟考证明大家不是笨蛋」→贝极星周报妈音回特辑→9月9命运的相会!
《梦华录》的播出,让沉浸了许久的古装剧市场再次热络了起来,播出至今,热搜词条上了无数次,累计播放量已经突破14亿。
刘亦菲一如当年的颜值,让无数观众梦回小龙女、王语嫣和赵灵儿,虽然说岁月是把杀猪刀,但它好像只对我下了手,就特别好奇,刘亦菲到底是怎么保持冻龄不变的呢,15岁长这样,34岁还长这样,咱就是说,说能不为神仙姐姐的颜值所倾倒。
陈晓作为古装美男,有着跟刘亦菲般配的颜值,这俩人放在一起,除了养眼,真不知道还能用什么词语来形容。
希望以后的古装剧都能按照这个样子卷起来好吗?这才是观众想看的俊男美女谈恋爱啊,“顾盼生辉CP”诚不欺我。
眼下,随着剧情的发展,赵盼儿和顾千帆终于捅破了那层薄的不能再薄的窗户纸,谈起了甜甜的恋爱,又腻歪,又让人由心发出姨母笑的剧情,真的,说实话,这不纯纯虐单身狗呢吗这不,实在太甜太上头了。
虽然说“顾盼生辉”是整部剧最大的亮点,但作为一部古装群像剧来说,剧中的配角也是各有亮点,而有那么一位男配,凭借出色的表现直接吸引住了老编的目光,不得不单拿出来展开讲一讲。
纨绔子弟池衙内,有钱有颜傻憨憨
“衙内”用如今的形容词来说,指的其实就是官二代,但从历史的角度来看,一般被誉为“衙内”称呼的人,人品都有待考究,最出名的就是施耐庵笔下《水浒传》里的“高衙内”了,强取豪夺无恶不作。
但《梦华录》里的池衙内,跟高衙内虽然有着同样的名字,但却是完全相反的两个人,同样作为衙内,同样有背景有身份,而且同样还是纨绔子弟。
可池衙内却是一个有钱有颜的傻憨憨,年龄不大,却家缠万贯,个性虽然纨绔,但本性善良,因为心高气傲,所以从不接受失败,更不接受有比他还厉害的人出现。
其实从人物简介就能看出来,池衙内更像一个幼稚的小孩子,也是因为这个人设,池衙内在剧中也贡献了无数笑点,成为全剧的搞笑担当,虽然没什么智商,但却凭可爱出圈,也是没谁了。
面对各个方面都略胜自己一筹的赵盼儿,明明很不开心,很恼火,很生气,却还是坚持不欺负女人,以礼相待,以理服人,即使丢了面子也无妨。
本来是想去找赵盼儿替手下小弟出气,却被宋引章给迷住了,结果不仅气没撒出去,自己还弄了一身伤,为了听个曲,池衙内付出的课太多了。
然后跟赵盼儿三人比赛,即使输了,也没有撒泼耍赖,而是愿赌服输,虽然难过得大哭,但却还是乖乖地帮赵盼儿把活干了,咱就是说,这么一个又可爱、又萌的衙内,谁能讨厌呢?
虽然说,在池衙内的身上有很多纨绔子弟都有的缺点,但他从不欺行霸市,生性善良单纯,尤其是直爽率真的性格,实在太讨喜了,把池衙内称作《梦华录》搞笑第一人应该不过分吧。
从《理想之城》到《梦华录》,代旭靠演技说话
因为池衙内这个角色太吸睛,老编就查到了其扮演者代旭,不查不知道,一查吓一跳,明明是同一张脸,演员了《理想之城》再演《梦华录》,真的差点没认出来!
孙俪赵又廷主演的《理想之城》是一部实打实的职场剧,而代旭在剧中饰演一位普普通通的沪漂青年张小北。
跟《梦华录》里的池衙内完全是两个相反的角色,池衙内花钱从来不眨眼,而张小北因为想攒钱买房,把节俭做成了抠门!
住酒店要把洗漱用品拿回来,出去吃饭之前,要先计算好各种优惠券要怎么用,奢侈的逛街买衣服什么的,那更是天方夜谭。
代旭用一己之力,演活了两个完全不同性格的人,不得不说,在演技这方面,代旭是真的强。
不只有《理想之城》里的张小北,其实其他剧里代旭也一直在发光发热,比如,《无证之罪》里的被迫成为反派的郭羽。
Baby黄轩主演的《创业时代》里,代旭饰演那蓝的前男友金城,虽然人设是纨绔富二代,但却凭借出色的颜值出圈。
《叛逆者》里,代旭饰演最后为了民族大义牺牲的左秋明烈士,而到了《招摇》里,他就摇身一变成了让人恨得牙痒痒的姜武。
不管是阴暗的反派角色,还是让人心疼的正面人物,再或者是《梦华录》里的憨憨搞笑担当,代旭都凭借演技完美的掌握和驾驭每一个不同风格的角色,并演出精髓,称为全能演员一点也不过分。
其实不管是代旭也好,还是其他有实力的演员也罢,差的都是一个机会而已,就像代旭这样,能演各种各样的角色,却经常戏火人不火。
但是只要了解就会被这个人深深地吸引,可能这就是代旭身上的魅力吧,也希望代旭能保持本心,踏踏实实地打磨演技,争取早日演上大男主。
不管怎么说,随着《梦华录》的大火,也让代旭彻底出圈,但代旭之所以能得到观众的喜爱,也离不开自身的演技加持,没有他的演技,自然也没有可可爱爱的池衙内,那么你觉得代旭的演技怎么样呢?
刘亦菲一如当年的颜值,让无数观众梦回小龙女、王语嫣和赵灵儿,虽然说岁月是把杀猪刀,但它好像只对我下了手,就特别好奇,刘亦菲到底是怎么保持冻龄不变的呢,15岁长这样,34岁还长这样,咱就是说,说能不为神仙姐姐的颜值所倾倒。
陈晓作为古装美男,有着跟刘亦菲般配的颜值,这俩人放在一起,除了养眼,真不知道还能用什么词语来形容。
希望以后的古装剧都能按照这个样子卷起来好吗?这才是观众想看的俊男美女谈恋爱啊,“顾盼生辉CP”诚不欺我。
眼下,随着剧情的发展,赵盼儿和顾千帆终于捅破了那层薄的不能再薄的窗户纸,谈起了甜甜的恋爱,又腻歪,又让人由心发出姨母笑的剧情,真的,说实话,这不纯纯虐单身狗呢吗这不,实在太甜太上头了。
虽然说“顾盼生辉”是整部剧最大的亮点,但作为一部古装群像剧来说,剧中的配角也是各有亮点,而有那么一位男配,凭借出色的表现直接吸引住了老编的目光,不得不单拿出来展开讲一讲。
纨绔子弟池衙内,有钱有颜傻憨憨
“衙内”用如今的形容词来说,指的其实就是官二代,但从历史的角度来看,一般被誉为“衙内”称呼的人,人品都有待考究,最出名的就是施耐庵笔下《水浒传》里的“高衙内”了,强取豪夺无恶不作。
但《梦华录》里的池衙内,跟高衙内虽然有着同样的名字,但却是完全相反的两个人,同样作为衙内,同样有背景有身份,而且同样还是纨绔子弟。
可池衙内却是一个有钱有颜的傻憨憨,年龄不大,却家缠万贯,个性虽然纨绔,但本性善良,因为心高气傲,所以从不接受失败,更不接受有比他还厉害的人出现。
其实从人物简介就能看出来,池衙内更像一个幼稚的小孩子,也是因为这个人设,池衙内在剧中也贡献了无数笑点,成为全剧的搞笑担当,虽然没什么智商,但却凭可爱出圈,也是没谁了。
面对各个方面都略胜自己一筹的赵盼儿,明明很不开心,很恼火,很生气,却还是坚持不欺负女人,以礼相待,以理服人,即使丢了面子也无妨。
本来是想去找赵盼儿替手下小弟出气,却被宋引章给迷住了,结果不仅气没撒出去,自己还弄了一身伤,为了听个曲,池衙内付出的课太多了。
然后跟赵盼儿三人比赛,即使输了,也没有撒泼耍赖,而是愿赌服输,虽然难过得大哭,但却还是乖乖地帮赵盼儿把活干了,咱就是说,这么一个又可爱、又萌的衙内,谁能讨厌呢?
虽然说,在池衙内的身上有很多纨绔子弟都有的缺点,但他从不欺行霸市,生性善良单纯,尤其是直爽率真的性格,实在太讨喜了,把池衙内称作《梦华录》搞笑第一人应该不过分吧。
从《理想之城》到《梦华录》,代旭靠演技说话
因为池衙内这个角色太吸睛,老编就查到了其扮演者代旭,不查不知道,一查吓一跳,明明是同一张脸,演员了《理想之城》再演《梦华录》,真的差点没认出来!
孙俪赵又廷主演的《理想之城》是一部实打实的职场剧,而代旭在剧中饰演一位普普通通的沪漂青年张小北。
跟《梦华录》里的池衙内完全是两个相反的角色,池衙内花钱从来不眨眼,而张小北因为想攒钱买房,把节俭做成了抠门!
住酒店要把洗漱用品拿回来,出去吃饭之前,要先计算好各种优惠券要怎么用,奢侈的逛街买衣服什么的,那更是天方夜谭。
代旭用一己之力,演活了两个完全不同性格的人,不得不说,在演技这方面,代旭是真的强。
不只有《理想之城》里的张小北,其实其他剧里代旭也一直在发光发热,比如,《无证之罪》里的被迫成为反派的郭羽。
Baby黄轩主演的《创业时代》里,代旭饰演那蓝的前男友金城,虽然人设是纨绔富二代,但却凭借出色的颜值出圈。
《叛逆者》里,代旭饰演最后为了民族大义牺牲的左秋明烈士,而到了《招摇》里,他就摇身一变成了让人恨得牙痒痒的姜武。
不管是阴暗的反派角色,还是让人心疼的正面人物,再或者是《梦华录》里的憨憨搞笑担当,代旭都凭借演技完美的掌握和驾驭每一个不同风格的角色,并演出精髓,称为全能演员一点也不过分。
其实不管是代旭也好,还是其他有实力的演员也罢,差的都是一个机会而已,就像代旭这样,能演各种各样的角色,却经常戏火人不火。
但是只要了解就会被这个人深深地吸引,可能这就是代旭身上的魅力吧,也希望代旭能保持本心,踏踏实实地打磨演技,争取早日演上大男主。
不管怎么说,随着《梦华录》的大火,也让代旭彻底出圈,但代旭之所以能得到观众的喜爱,也离不开自身的演技加持,没有他的演技,自然也没有可可爱爱的池衙内,那么你觉得代旭的演技怎么样呢?
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