【非遗文化 | 纳西族东巴画——具有宗教性质的意趣性文化】

东巴传统绘画俗称东巴画，是流传在云南丽江、香格里拉和四川木里、盐源一带纳西族乡村的古老、独特的造型艺术品种。因作者和使用者皆是纳西族民间巫师（亦称经师、智者），东巴，绘画多用于东巴做法事场合，具有专属性宗教功能，故名东巴画。

东巴画是我国西部少数民族创造的独特造型艺术品种之一。技法高超，内容丰富，形式多样，历史悠久，相传纳西古语“色久鲁究”（意为刻画在木头石块上的图形符号—— 东巴图画象形文字的初生状态）。描述的意思亦代表它问世时的情景，有千年左右的发展史。

东巴画类别较多， 主要有巨幅长卷画、木牌画、布幅画、纸片画、画谱、经书册籍插图等六个大类。

东巴绘画从内容、形式到用材、技巧等皆独树一帜，自成一体。现存清代至近世的东巴画品，不少堪称旷世杰作。可惜近半个多世纪以来，随着东巴画存在基础的衰颓，东巴画使用频率极低，造诣高的东巴画家多已辞世，东巴画至近世已步向行将消亡的境地。

加快保护步伐，是当务之急。2006年5月国家公布的第一批非物质文化遗产名录中，东巴画名列其中，成为法定保护对象，东巴画自此方有望获得保护和好的发展前景，令人鼓舞。

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今天早上看了这本，对于新凤霞我的印象停留在《花为媒》里张五可那个惊世美女的扮相，还有如金玉般带水音的绝美嗓音，她是我最初对于角儿的认知。
那个年月，她跟吴祖光遭了二十一年罪，后来被迫害得身体残疾无法登台，后来开始了写作与绘画，与吴祖光相濡以沫白头到老。
她的文字质朴而清新可喜，不说假话也不说套话，喜欢就喜欢爱就爱恨就恨，品格高尚一生钟爱梅花的傲骨，还挺喜欢这样的人的。

今天没有加班，洗完澡澡看了卡尔·拉格斐的纪录片
他的形象一直上上下下，称之为“老佛爷”的时候，他有着不可撼动的地位，但工作时的他却好像只是一个平凡的匠人，除去天才的造诣和自我的坚持似乎与常人无异，他只是在坚持自己想坚持的事
没有丰富的知识储备就没有活跃的大脑。灵感固然可遇不可求，但只有拥有扎实功底的人才能抓住灵感将其转化为能被大众所知的瑰宝
时尚也好，亦或是文字、音乐、绘画…都是艺术，艺术不会是做梦，也不只是天马行空
所以人不可以一直只活在自己的世界里哦～在某种程度上，我们都只是极其肤浅的井底之蛙罢了
又翻到了高田贤三去世的旧闻，想起来高二操场晕风之恋的水生调，想起来某次在柜台觉得xd穿上三宅一生的一生之水应该很合身，想起来前几天再次遇见山本耀司同名男士已经没有了心动的感觉
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发散性思维后当事人留下了乱乱的一篇随笔