#马嘉祺 倒计时三十三天##马嘉祺[超话]#
day 31
已经确定过的看法就没有再改变过啦!但是总是有在发现以前没有发现过的东西。嘉祺总是能带给我很多惊喜,每一次的舞台都能打破我的认知。以前觉得他是温柔到极致的人,可能有时候玩游戏也超佛,但是我发现只要是他想要的东西,他想要的结果,他一定会做到!他是温柔且强大的人。追随着嘉祺的脚步,我我也在努力成为像嘉祺一样的人,永远享受生活带来的一切,也永远在前进的路上。
真的很想嘉祺,不过也期待着嘉祺的归来,那又是怎样的一段新旅途呢,哈哈,那就让六月的嘉祺亲自告诉我们吧~
晚安嘉祺,希望嘉祺的梦里有想吃的东西,有能抓住的梦想!
day 31
已经确定过的看法就没有再改变过啦!但是总是有在发现以前没有发现过的东西。嘉祺总是能带给我很多惊喜,每一次的舞台都能打破我的认知。以前觉得他是温柔到极致的人,可能有时候玩游戏也超佛,但是我发现只要是他想要的东西,他想要的结果,他一定会做到!他是温柔且强大的人。追随着嘉祺的脚步,我我也在努力成为像嘉祺一样的人,永远享受生活带来的一切,也永远在前进的路上。
真的很想嘉祺,不过也期待着嘉祺的归来,那又是怎样的一段新旅途呢,哈哈,那就让六月的嘉祺亲自告诉我们吧~
晚安嘉祺,希望嘉祺的梦里有想吃的东西,有能抓住的梦想!
一头猪,也是佛的化身 !
佛菩萨来我们世界,一定是悄无声息的。
有可能是我们身边很不起眼的一个出家人,有可能是街上的一个乞丐,有可能是一只小狗,还有可能是一头猪!
不是有一个薄荷猪的故事吗?
有一个人去五台山,碰上了一个很奇怪的僧人,僧人就给了一封信,叫他去把这封信交给一个叫薄荷的人。他就奇怪了,信里面地址没写具体,去哪里找这个薄荷呢?
他就在半路把信打开来一看,信中的意思就是说:娑婆世界不好玩,你们的使命差不多完成了,赶紧回去吧。
他就知道是佛菩萨来到这个世界示现,时间差不多到了,该回到佛国去了。
有一天,经过一个村庄,看见一群小孩在玩,在叫"薄荷,薄荷"。他想可能就是要找的人了,赶紧跑去一看,没有看到人,反而看到一头猪,他就把信仍到猪的身上,猪就站起来,然后把信合掌打开,一看就把信吞到肚子里,然后合掌站着往生了。
然后他就去问关于薄荷猪的事,才知道,这只猪很爱干净,其他的都不吃,只吃薄荷,所以主人就叫它薄荷。
而且这头猪很特别,平时杀猪,猪都会很痛苦,叫得很惨烈,有了这头猪之后,哪个地方杀猪,把这头猪带去绕一圈,那些猪被杀,都没有痛苦,像证得无生法忍一样,很安眠的就被杀掉了,一点痛苦都没有!主人就不舍得杀这只猪,一直把它养得干干净净的。
佛菩萨也会化身为猪来度这些猪众生,那些猪被杀,多痛苦,只要有这头猪,被杀的时候就不痛苦,就会被度化了。
阿弥陀佛时时刻刻都在,在十方法界,在我们身边,我们身边遇到的每一个人、每一个动物。乃至一只小蚂蚁、小蚊子、小蟑螂,我们都不要去轻视、伤害,有可能就是阿弥陀佛的示现。
佛菩萨来我们世界,一定是悄无声息的。
有可能是我们身边很不起眼的一个出家人,有可能是街上的一个乞丐,有可能是一只小狗,还有可能是一头猪!
不是有一个薄荷猪的故事吗?
有一个人去五台山,碰上了一个很奇怪的僧人,僧人就给了一封信,叫他去把这封信交给一个叫薄荷的人。他就奇怪了,信里面地址没写具体,去哪里找这个薄荷呢?
他就在半路把信打开来一看,信中的意思就是说:娑婆世界不好玩,你们的使命差不多完成了,赶紧回去吧。
他就知道是佛菩萨来到这个世界示现,时间差不多到了,该回到佛国去了。
有一天,经过一个村庄,看见一群小孩在玩,在叫"薄荷,薄荷"。他想可能就是要找的人了,赶紧跑去一看,没有看到人,反而看到一头猪,他就把信仍到猪的身上,猪就站起来,然后把信合掌打开,一看就把信吞到肚子里,然后合掌站着往生了。
然后他就去问关于薄荷猪的事,才知道,这只猪很爱干净,其他的都不吃,只吃薄荷,所以主人就叫它薄荷。
而且这头猪很特别,平时杀猪,猪都会很痛苦,叫得很惨烈,有了这头猪之后,哪个地方杀猪,把这头猪带去绕一圈,那些猪被杀,都没有痛苦,像证得无生法忍一样,很安眠的就被杀掉了,一点痛苦都没有!主人就不舍得杀这只猪,一直把它养得干干净净的。
佛菩萨也会化身为猪来度这些猪众生,那些猪被杀,多痛苦,只要有这头猪,被杀的时候就不痛苦,就会被度化了。
阿弥陀佛时时刻刻都在,在十方法界,在我们身边,我们身边遇到的每一个人、每一个动物。乃至一只小蚂蚁、小蚊子、小蟑螂,我们都不要去轻视、伤害,有可能就是阿弥陀佛的示现。
《佛心古镜今照》
因果不昧 但可以改变
揭谛
◎又凡夫心一念即具十界,悉有恶业性相,秖恶性相即善性相,由恶有善,离恶无善,翻于诸恶,即善资成。如竹中有火性,未即是火事,故有而不烧,遇缘事成即能烧物。恶即善性未即是事,遇缘成事即能翻恶,如竹有火,火出还烧竹,恶中有善,善成还破恶,故即恶性相是善性相也。
——智者大师《妙法莲华经玄义》
◎智慧很厉害的人,人家把坏的因,最后能改成好的果报,因为他从缘上下手。不会改造的人呢,好的因,最后得到坏的果报。所以,修行和智慧有很大的关系。“不怕你造业,只怕你不会修”,修行主要改的是中间的缘。你过去累生累世造的那个因,是没办法改变了。但这个中间的缘,只要如法努力修行,我们能改。缘改变了,最后的果报也就改变了。所以说,因果不空,但通过如法的努力修行,因果是可以改变的,这就是我们佛教通过修行改造命运的理论依据。
——五台山果戒法师
因果不昧 但可以改变
揭谛
◎又凡夫心一念即具十界,悉有恶业性相,秖恶性相即善性相,由恶有善,离恶无善,翻于诸恶,即善资成。如竹中有火性,未即是火事,故有而不烧,遇缘事成即能烧物。恶即善性未即是事,遇缘成事即能翻恶,如竹有火,火出还烧竹,恶中有善,善成还破恶,故即恶性相是善性相也。
——智者大师《妙法莲华经玄义》
◎智慧很厉害的人,人家把坏的因,最后能改成好的果报,因为他从缘上下手。不会改造的人呢,好的因,最后得到坏的果报。所以,修行和智慧有很大的关系。“不怕你造业,只怕你不会修”,修行主要改的是中间的缘。你过去累生累世造的那个因,是没办法改变了。但这个中间的缘,只要如法努力修行,我们能改。缘改变了,最后的果报也就改变了。所以说,因果不空,但通过如法的努力修行,因果是可以改变的,这就是我们佛教通过修行改造命运的理论依据。
——五台山果戒法师
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