#本周末长沙班上课#晚上坐在我家的精油角，花了2小时，在音响里男人们唱的情歌中，给本周末长沙班面授课女人们调配功能油。

心很静，沉浸在直觉中，调油真的是一件非常感性的事，很适合我，我自己也很享受。

疫情后面授课开班不易，真心感恩继续报名面授课的女人们，忍不住送很多用心选购、自制的小礼物。

给长沙班女人这一批油取的名字叫：
最爱女人花 自我呵护油

馨馨宝贝今天带了只大黄鸭回来，我刚想说她成天就知道买这些没用的小玩意儿，她说她看到小区门口买这个的老爷爷一个人手上握着一把气球，蹲在路边汗流浃背，胸前挂着收款二维码，无人问津。她觉得很可怜，就狠下心花了5买了一个。看在她跟我一样，是个感性的人份上，就不说她了，毕竟如果是我，可能也会买一个带回家[awsl]

《般若学疏义》
【五蕴即我】
我的发起，是情识作用的变动，无论是“业力”的感性或理性现像，以及“道力”的修养所得或“愿力”的饶益功德。
我，有“心、意、识”卷流现像之说。
我，情识卷流的“缘起、过程、结果”往往展现“一念”之中；其时速有快有慢，自刹那以至漫长；其空间有大有小，充塞芥子以至须弥。
我，情识作用的组合原则，或者说是构成因素“基因”的必备条件。有。
色的、色尘缘境，是缘起。
受的、因色尘缘境的相应，而发生的感受内涵，是过程的开始。
想的、因感受的内涵而发动思想，是过程的分别枢机。
行的、依思想的变化而起的分别选择，而决定任何的现前行为，是过程的结束。
识的、过程认识，完成过程，展现结果，包括成熟的与不成熟的，任何意念形成的分别意识。
五蕴、五是五种基因，蕴是阴或众的综合的意思；阴是阴复，积集义；众是众多，和聚义；综合起来，就是五种基因所具内涵，蕴藏一处，动则我显，静则我寂。
五蕴中的“色”是引导性，“受、想”是相应性，“行、识”是决定性；因此，依五蕴而疏其义，可以作这样解释：色蕴、是五根五境的有形物质，或者说是“人、事”所显之相。
受蕴、是对境物之相而发起相应，或者说是情识的分别现象。
想蕴、是承受“人、事”之心而发动的作用，或者说是相应之后的变化现象。
行蕴、是作用的确定行为，想是行的原动力，或者说是作用之后的决定行为。
识蕴、是行为的结果，肯定“业、道”的相应内涵，或者说是从色、受、想、行之后的结论。
不过，五蕴的本身，原是空的，清静的，凡所有境相，都只是一些过程；一些自我的心意识作用而已；因此，阿含经中五蕴。说：
“色如取沫，受如浮泡，想如野马，行如芭蕉，识如幻法”
般若经中说：
“色蕴，色是质疑幻色，实是般若真空。”
“受蕴，受是六根幻受，同是般若真空。”
“想蕴，想是缘思幻想，亦是般若真空。”
“行蕴，行是造作幻作，仍是般若真空。”
“识蕴，识是分别幻识，总是般若真空。”