桃花开了梨花开……又到了春尽花落的时节,大家葬花有诗了吗?看到一首,送大家以备不时之需:“茕茕众生皆须臾,君须怜我我怜卿”…………咋样?宏伟宇宙观、小女儿情态、江湖儿女马上相逢一见如故舍我其谁惺惺相惜,一个也不缺……
比红楼梦里【花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜】豪迈,还有一丢丢威胁意味……君需怜我,我才怜君,君不怜我……嘿嘿嘿嘿
比红楼梦里【花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜】豪迈,还有一丢丢威胁意味……君需怜我,我才怜君,君不怜我……嘿嘿嘿嘿
有一种高贵须让“奴性”仰视
有很多人不明白何为“众生皆有佛性”这句佛谶?这个“佛性”原指事物精神品质守恒不变,一如初来宇宙天性,按社会人俗语就是真性情。世间最美不过真实天性之物,最感人莫过真性情——人类之所以被感动皆是遇上真情也。
之所以有人洋洋大观之言不为大众所动,皆是虚妄之言,虚假之情,乔饰之态,又怎么能够接轨融入读者的真情实感呢?
所以、我写文章都是出自肺腑,都是抒发真情,以真诚坦率谦和与人沟通。逢人不说鬼话,逢真不说谎话,见黑不说白话,夯实不说妄话——即使一万年过去了,我的话可塑成化石仍立此存照,毋需根据时代需要涂改也。
有一种高贵就是人的真性情,不亢不卑,不骄不躁,不增不减,不生不灭,以真实纯洁天性和生命守恒,以质朴醇厚情感对待众生——它所折射出来的是人性的高贵,是悲悯情怀,是慈悲大度,是和平博爱和觉悟智慧。它不为强者所媾和,不为弱者所恣意,不为痴者所迷惑,不为淫者所诱惑,不为骄者所放纵,不为愚者所傲慢。不为富者所奢欲,不为贫者所困顿。
我的生活清平而简单,不与村夫争篱墙之气,不与商女计果蔬之量,有富余则济困,无盈溢则自俭——家中废旧一律赠与荒匠。每常与夫人安步当车,谈诗论艺行吟于青山绿水之间。朋友来访见我不嗜烟酒长年茹素,家中简朴而叹为观止——其实最舒心的生活而莫过于闲适平淡。少一份俗气,戒两分娇气,去三分傲气,断四分酸气,薄五分人气,通六分顺气,观七分天气,接八分地气,增九分灵气,养十分贵气。
人有一种高贵,须让奴颜而清悦,使媚骨而舒张,让奴性而仰视。
有很多人不明白何为“众生皆有佛性”这句佛谶?这个“佛性”原指事物精神品质守恒不变,一如初来宇宙天性,按社会人俗语就是真性情。世间最美不过真实天性之物,最感人莫过真性情——人类之所以被感动皆是遇上真情也。
之所以有人洋洋大观之言不为大众所动,皆是虚妄之言,虚假之情,乔饰之态,又怎么能够接轨融入读者的真情实感呢?
所以、我写文章都是出自肺腑,都是抒发真情,以真诚坦率谦和与人沟通。逢人不说鬼话,逢真不说谎话,见黑不说白话,夯实不说妄话——即使一万年过去了,我的话可塑成化石仍立此存照,毋需根据时代需要涂改也。
有一种高贵就是人的真性情,不亢不卑,不骄不躁,不增不减,不生不灭,以真实纯洁天性和生命守恒,以质朴醇厚情感对待众生——它所折射出来的是人性的高贵,是悲悯情怀,是慈悲大度,是和平博爱和觉悟智慧。它不为强者所媾和,不为弱者所恣意,不为痴者所迷惑,不为淫者所诱惑,不为骄者所放纵,不为愚者所傲慢。不为富者所奢欲,不为贫者所困顿。
我的生活清平而简单,不与村夫争篱墙之气,不与商女计果蔬之量,有富余则济困,无盈溢则自俭——家中废旧一律赠与荒匠。每常与夫人安步当车,谈诗论艺行吟于青山绿水之间。朋友来访见我不嗜烟酒长年茹素,家中简朴而叹为观止——其实最舒心的生活而莫过于闲适平淡。少一份俗气,戒两分娇气,去三分傲气,断四分酸气,薄五分人气,通六分顺气,观七分天气,接八分地气,增九分灵气,养十分贵气。
人有一种高贵,须让奴颜而清悦,使媚骨而舒张,让奴性而仰视。
业缘心起,心寂法空。宇宙缘起性空,皆众生心识所幻化。我们凡夫渴望人间富贵,却不知福贵贫贱皆由前世福德所化,心生恶念所现恶业,境现恶鬼,地狱,畜生三恶道。心生贪欲非清静业即现人间。心离贪爱则现天道殊胜。心灭我执,性空圆明即法界,为如来不可思议业。心离自我则福德转功德,心缘我执功德转福报。
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