人的一生，每走一步都是修行，冥冥指引，阴差阳错，都是必然，当然这些都是如我一样的凡人回头再看时才能明了的。
到了新环境，也认识了一些很有趣的人，每个人都散发着不同的光，如花一般，各具特色。上进的，浪漫的，紧张的，松弛的，时尚的，幽默的，认真的，甚至是认为自己比较束缚的，都很可爱。看到每个人如花般绽放，听到朗朗笑声，纵然身处一间陋室，亦觉得明亮辉煌。
无论何时，初心不改，半生出走，归来仍是少年。待人接物，处世为人，皆凭一颗真心，与人为善，与己为善，惟愿所遇皆美好。即使不能如愿，我也感恩这一切，慈眼视众生，在慈悲中学会坚强，在寂寞中学会宽容。
已往度过的每一天，我很珍视，未来更加澄明，不卑不亢，坚定踏实地走好人生道途。 https://t.cn/R2WxeGy

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【什么是不起心动念】（3）
[蜡烛]悟显法师 开示

实际上人人的真心本性，本来不动本来不起，这一点要能够去体会明了，而不是靠念佛才让心念不起，念佛如同药，除的是病，要把你的贪瞋痴给除掉，等把自性本来没有的毒除掉之后，真心本性本来就是清净不动的，就如同镜子能够照万物，照就是它的作用，它能够了知，不是像木头一样无知。

又像水没有一定的形象，在圆则圆，在方则方，该是作用的时候就是这样应缘接物，该是认真修行的时候，心里也丝毫不烦不乱，不会没有耐心，这才是真正的功夫。

就像观世音菩萨三十二应，应以什么身得度那就现什么身，现在是国王的身分，就示现做国王，现在在家是扮演父亲、在家扮演母亲，就示现做父母，对于长辈自己示现做儿女，那就做出儿女应有的样子，但心里面没有一丝毫的贪染，没有一丝毫的执着，没有一丝毫的烦恼，这才是不起心不动念，是真功夫。不是只在事相上，对于这些境界的放舍，这还没有从心里放舍，所以真正看破放下是从心地上去放下。

若从根本来看，也没有东西可以放，没有烦恼可破，因为烦恼的当下全部都是真性，所以永嘉大师讲：“无明实性即佛性。幻化空身即法身。”这是大乘佛法。

—[小红花]大乘定香精舍[小红花]

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簡譯大悲咒05-33
#遮囉遮囉（33）
「遮囉*jala」：是現忿怒相。
「解説」：「遮囉遮囉」是現大忿怒相，意為法雷一吼，諸行遍空。此乃觀世音菩薩示現摧碎菩薩相，手把金輪化渡惡怨，使之皆順教。是觀世音菩薩見眾生為外魔所惑，不能解脫，特現忿怒法相以救渡之真言。旨在策勵行者認真修行，隨時警惕，不可為外魔所惑。
佛經説魔障不外是吾人之私慾，因此吾人必需早聞正法以破邪妄。所以決心獻身修道的人，在日常生活中必需勤加省察自己的起心動念，所謂不怕念起，只恐覺遲。
千萬不可存有姑息或等待的心裡，如此妄念不生則道心必增長。這種觀心的工夫要時時提高警覺，處處防範外魔的侵擾，方能免除不必要的業障干擾，早證佛果。 https://t.cn/RBSlz5H