一，若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。

眾生執着分別的通病，如果还有分别执着，那就算不上菩萨心腸了。眾生所有无量无边的烦恼，都是因为我执我见，有分别心。如果眾生無論貧窮富貴無論，无論身份地位，都沒有分別之心，人人待人如待己不以物喜不以己悲，煩惱又從何而來。

二，应无所住，行于布施。

眾生經常去布施，去烧香拜佛，去做义工，可是的內心不清净，还有所求。眾生布施是为了求财富，做义工是为了求點贊，烧香拜佛是为了求福报，所以所得的福报也很有限，很少更不知道真相的是所有的物質最後都歸字。

尤其是财布施，有人为了面子，有人為了比劃，皆為分别心作怪。佛法講的是随缘布施，钱不在多，貴在发心，心越清净，心里越无所住，功德就越大。脫離諸苦就越易。

三，凡所有相，皆是虚妄。

“虚妄”不是没有，而是不长久，有生灭，从这个意义上来讲，世间的一切，包括生命，都是“虚妄”的，因为眾生的生命，最多也不过百年之久，就跟演了一部电视剧差不多。而真實的是佛法常讲的如来本性、佛性，凡具如來之心皆為永恆。凡找回自己的真心丟掉自己的假心的皆為如來，凡事皆由心何必向外求，一切现象乃至虚空，都不必执着。

四，若见诸相非相，则见如来。

佛祖在菩提树下开悟道：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着不能证得”。眾生皆因迷戀物質世界導致無明而不能明心见性，眾生的妄想执着障碍自身的修行證道，眾生相信佛陀的教导，相信“凡所有相皆是虚妄”，但是卻总是做不到知行合一，在物質世界的生活中，卻又开始妄想执着了。如果眾生在生活中時刻能够保持彻底醒悟明了，一切现象都是虚妄，没有分别执着了并知行合一，如此持之以恆人人皆可成佛。

非常喜欢的一个作者宣布停止更新了[失望]
虽然早就知道世界上没有不散的宴席，但是真的到了这一天还是觉得很难过。追更新追连载和看完结文真的是很不一样的体验，尤其是遇到坑品很好的作者，每一天都会有暖洋洋的期待。爱与梦想都要棋逢对手，在现实生活之中面对的挑战和困难远远要比想象之中更多，不可避免的要面对选择，也不可避免的要做出放弃。
只是还是感觉很难过

好像长大以后世界上的一切都在告诉我，所有人都只能陪伴你一小段路，只有分别才是永远。

“死亡就是一扇门，它不意味着生命的结束，而是穿过它进入另一阶段，其实就是门。”
“让已经冰冷的人重新焕发生机，给他永恒的美丽。这要有冷静，准确，而且要怀着温柔的情感，在分别的时刻，送别故人。静谧，所有的举动都如此美丽。”

—《入殓师》
“我妈问我你是谁？”
“老师 室友 剧场伙伴”
“我喜欢说实话”
“实话会让你妈伤心的”
“怎么可能 我妈那么疼我”
“她只剩你这个儿子啦”
“就算我喜欢你我还是爱她啊”
“就算你不说实话我们还是我们”
“那为什么我们不能说实话？”
“让他们不难过 不担心 就是我们的责任呐”
“我不懂为什么我爱你，他们会难过”
“我也不懂 但是她一定会难过。”
“感情要放进去。”
“感情都在你那边，没有了啦”

—《谁先爱上他的》#电影#