恩师说：生活在愛與 感恩的世界裡

我常常講，經上有三句話不能不記住，第一句話佛說的，「一切法從心想生」。這就是近代量子力學家講，意念主宰一切，佛法講一切法從心想生。禍福無門，你自己怎麼想，你想的是善，善就來了；你想的不善，災禍就來。不是有個主宰，自己主宰，這個不可以不知道。另外兩句話非常現實的，「相由心生，境隨心轉」。這些道理、事實真相徹底了解，我們心安理得，道理明白，你在這環境裡心是定的、是安的，你不會被外頭境界所動搖。

知道相由心生，我們的身體，我們的健康狀態，只要心好、只要念頭好、我們的行為好，你一生不會生病，你年歲再大不會衰老，這相由心生。如果意念不善，裡面充滿貪瞋痴，名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢這是病根，這哪有不生病的道理！一定要把這些念頭轉過來，念頭轉過來了，身心健康、家庭和睦、事業順利、社會祥和，這有大道理在！

物質是從心理變現出來，念頭變現出來的，所以念頭能夠控制物質。科學家今天對這個相信了，不疑惑了。這個發現真的，對於我們的人生產生巨大的改變。我們希望長壽，我們希望身心健康，做得到做不到？能做到，只要你念頭好、念頭善、念頭純正，你就會身心健康、長壽快樂，念頭主宰了一切。這個改變多大！不但能改變我們自己身心，也能改變我們居住的環境。

我們的健康狀況、我們的容貌，都可以用意念來改變，不用去美容，為什麼？相由心生。念頭好，相貌就好；念頭健康，身體就健康；念頭好，我們居住的山河大地就美好；念頭健康，山河大地絕對不會有災難，它健康的。這幾句話多重要！

在日本這些科學家從水的實驗，知道水能夠隨著眾生心行變化不同的結晶，這是有很好的說服力。貪瞋痴的結晶就非常不好看。你有貪瞋痴的念頭，貪瞋痴的念頭非常嚴重，你整個身體的結晶就不好。這個不好就是什麼？就是多病，你的身體不健康，這一點很能說服人。你怕病，你怕不健康，要怎樣才健康？愛心，感恩的心；對於整個社會一切人一切事一切物，常常存著愛心，感恩的心。這就是聖人教給我們的「慈悲喜捨」，這種心情的訊息，水接受之後，它的回報結晶非常之美。

如果我們這個身體，我們知道人的身體大部分沒有離開水分，水分差不多要佔百分之七十，這個水的結晶都非常之美。我們從佛經裡面讀到的，不但是水，所有一切物質跟水一樣，它會聽，它會看，它跟我們的思想、念頭起感應道交的作用。所以我們身體上每個細胞，如果我們心裡面充滿了愛心，佛教給我們，我們總結了幾句，我們的心真誠，我們的心清淨、平等、覺悟、慈悲，這個結晶非常美好。每個細胞都有這樣美好的結晶，我們人身體健康，不會生病。

從這個實驗報告我們就了解，我們人身體，心情善良，常常懷感恩的心，你這個身體裡面所有的水結晶都是最美好的，你的身體健康、強壯，你不會生病。如果你的心情不好，常常發脾氣，一肚子怨恨，你的結晶就非常不好。這個不好的結晶破壞你身體裡面正常的組織，這就生病了！這是對我們本身來說，所以他呼籲，希望世界上的人常常存歡喜心、愛心、感恩的心，對一切人、一切事、一切物。

我們看江本博士水實驗的報告，我說得很多，這是把起心動念會影響我們周邊一切萬事萬物，他用這個做實驗，證明真的會有影響。當然第一個影響就是自己的身體，身心的健康。他發現，他告訴我，幾十萬次的實驗，水結晶呈現最美的就是愛、感恩，感恩的心跟愛心呈現是最美的。如果我們在這上下功夫，對一切人、對一切物、對宇宙自然現象，充滿真誠的愛心。生活在這個世間，所有一切萬物對我都有恩德，我念念感恩，你的身體會是最健康的，也是最完美的。

永遠生活在感恩的世界，你說你多快樂。這個快樂帶給你的好處說不盡，頭一個你不容易衰老，第二個你身體健康，必定增長壽命，你不求長壽，壽命就會延長，身心愉快！中國常說「人逢喜事精神爽」，一天到晚都生活在歡喜當中，沒有怨天尤人。所以怨天尤人的念頭是錯誤，對自己的損害很大，有這種心情，你的身心不健康，你容易衰老、你多病，甚至於你的壽命縮短，所以這是不健康的念頭，凡是不健康的念頭要捨棄，不健康的行為要放下。

人不能不感恩，感父母恩、感佛菩薩的恩、感國家的恩、感一切眾生的恩。佛教給我們，念念不忘「上報四重恩」，這個恩德比什麼都重。最後一條是一切眾生對我都有恩，我們生活在感恩的世界，你說多快樂。沒有怨恨，沒有對立，沒有冤親債主，沒有，都是恩人。包括樹木花草、山河大地，跟我是一體，念念感恩。這個道理你透徹了，你這感恩的心就生起來。

真正學佛的人，永遠生活在感恩的世界，無論是順境逆境、善緣惡緣，緣是講人事，善的人事、惡的人事，對我們修行人來講，統統有恩德。什麼時候你能夠在這個角度裡面看清楚了，你的境界就會不斷向上提升，你的功夫得力了，肯定煩惱輕、智慧長。煩惱一年比一年輕，一月比一月輕，智慧增長也是隨著年月增加，這好事情。#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#

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日行一善，让善因累德深厚福田，日行一善，是心慈悲和感恩的诠释，日行一善，利乐有情，日行一善，持之以恒，久之必会福慧圆满，万文收获。怀着一颗慈悲喜舍的心而施福利与人，是众行之源。人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》

天 有 不 测 风 云 ， 人 有 旦 夕 祸 福 。
蜈 蚣 百 足 ， 行 不 及 蛇 ； 雄 鸡 两 翼 ， 飞 不 过 鸦 。
马 有 千 里 之 程 ， 无 骑 不 能 自 往 ； 人 有 冲 天 之 志 ， 非 运 不 能 自 通 。
盖 闻 ： 人 生 在 世 ， 富 贵 不 能 淫 ， 贫 贱 不 能 移 。
文 章 盖 世 ， 孔 子 厄 于 陈 邦 ； 武 略 超 群 ， 太 公 钓 于 渭 水 。
颜 渊 命 短 ， 殊 非 凶 恶 之 徒 ； 盗 跖 年 长 ， 岂 是 善 良 之 辈 。
尧 帝 明 圣 ， 却 生 不 肖 之 儿 ； 瞽 叟 愚 顽 ， 反 生 大 孝 之 子 。
张 良 原 是 布 衣 ， 萧 何 称 谓 县 吏 。
晏 子 身 无 五 尺 ， 封 作 齐 国 宰 相 ； 孔 明 卧 居 草 庐 ， 能 作 蜀 汉 军 师 。
楚 霸 虽 雄 ， 败 于 乌 江 自 刎 ； 汉 王 虽 弱 ， 竟 有 万 里 江 山 。
李 广 有 射 虎 之 威 ， 到 老 无 封 ； 冯 唐 有 乘 龙 之 才 ， 一 生 不 遇 。
韩 信 未 遇 之 时 ， 无 一 日 三 餐 ， 及 至 遇 行 ， 腰 悬 三 尺 玉 印 ， 一 旦 时 衰 ， 死 于 阴 人 之 手 。
有 先 贫 而 后 富 ， 有 老 壮 而 少 衰 。
满 腹 文 章 ， 白 发 竟 然 不 中 ； 才 疏 学 浅 ， 少 年 及 第 登 科 。
深 院 宫 娥 ， 运 退 反 为 妓 妾 ； 风 流 妓 女 ， 时 来 配 作 夫 人 。
青 春 美 女 ， 却 招 愚 蠢 之 夫 ； 俊 秀 郎 君 ， 反 配 粗 丑 之 妇 。
蛟 龙 未 遇 ， 潜 水 于 鱼 鳖 之 间 ； 君 子 失 时 ， 拱 手 于 小 人 之 下 。
衣 服 虽 破 ， 常 存 仪 礼 之 容 ； 面 带 忧 愁 ， 每 抱 怀 安 之 量 。
时 遭 不 遇 ， 只 宜 安 贫 守 份 ； 心 若 不 欺 ， 必 然 扬 眉 吐 气 。
初 贫 君 子 ， 天 然 骨 骼 生 成 ； 乍 富 小 人 ， 不 脱 贫 寒 肌 体 。
天 不 得 时 ， 日 月 无 光 ； 地 不 得 时 ， 草 木 不 生 ； 水 不 得 时 ， 风 浪 不 平 ； 人 不 得 时 ， 利 运 不 通 。
注 福 注 禄 ， 命 里 已 安 排 定 ， 富 贵 谁 不 欲 ？
人 若 不 依 根 基 八 字 ， 岂 能 为 卿 为 相 ？
吾 昔 寓 居 洛 阳 ， 朝 求 僧 餐 ， 暮 宿 破 窖 ， 思 衣 不 可 遮 其 体 ， 思 食 不 可 济 其 饥 ， 上 人 憎 ， 下 人 厌 ， 人 道 我 贱 ， 非 我 不 弃 也 。
今 居 朝 堂 ， 官 至 极 品 ， 位 置 三 公 ， 身 虽 鞠 躬 于 一 人 之 下 ， 而 列 职 于 千 万 人 之 上 ， 有 挞 百 僚 之 杖 ， 有 斩 鄙 吝 之 剑 ， 思 衣 而 有 罗 锦 千 箱 ， 思 食 而 有 珍 馐 百 味 ， 出 则 壮 士 执 鞭 ， 入 则 佳 人 捧 觞 ， 上 人 宠 ， 下 人 拥 。
人 道 我 贵 ， 非 我 之 能 也 ， 此 乃 时 也 、 运 也 、 命 也 。
嗟 呼 ！
人 生 在 世 ， 富 贵 不 可 尽 用 ， 贫 贱 不 可 自 欺 ， 听 由 天 地 循 环 ， 周 而 复 始 焉 。