召请十方有缘的众生来此坛场听经闻法。
恭请，龙天护法镇圧坛场。
恭请
南无本师释迦牟尼佛
南无大愿地藏王菩萨及十方诸佛菩萨，光临道场。
十方诸佛菩萨，放光加持，我等众生，及十方法界，一切众生，作证明，证明我等。
今在佛前真诚心的忏悔；
忏悔无始劫以来所造作的一切恶业；
一经忏悔直至成佛永不更造。
弟子(王镇宇)代替法界一切众生，虔诚的礼佛三拜。
向我等无始劫以来伤害的一切众生。
顶礼三拜。
弟子我等 及十方法界众生。
我等忏悔无始劫以来所造作的一切恶业弟子我等
从与无始以至今生 ，毁破三宝做一阐提
谤大乘经断学般若 ，弑害父母出佛身血
污僧伽蓝破他梵行 ，焚毁塔寺盗用僧物
起诸邪见拔无因果 ，狎近恶友违背良师
自作教他见闻随喜 ，如是等罪无量无边
故于今日生大惭愧 ，克诚披露求哀忏悔
唯愿三宝慈悲摄受 ，放净光明照触我身
诸恶消灭三障消除 ，复本心源究竟清净
南无普贤王菩萨摩诃萨（三拜）
往昔所造诸恶业 ，皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 ，今对佛前求忏悔
往昔所造诸恶业 ，皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 ，一切罪障皆忏悔
往昔所造诸恶业 ，皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 ，一切罪根皆忏悔
罪从心起将心忏 ，心若灭时罪亦亡
心亡罪灭两俱空 ，是则名为真忏悔
南无大愿地藏王 杀害物命我忏悔
南无大愿地藏王 不义窃盗我忏悔
南无大愿地藏王 非礼邪淫我忏悔
南无大愿地藏王 恶口粗言我忏悔
南无大愿地藏王 兴造毁谤我忏悔
南无大愿地藏王 嗔恚嫉妒我忏悔
南无大愿地藏王 悭吝不施我忏悔
南无大愿地藏王 饮食无度我忏悔
南无大愿地藏王 畋猎恣情我忏悔
南无大愿地藏王 悖逆父母我忏悔
南无大愿地藏王 烧山林木我忏悔
南无大愿地藏王 恶视生灵我忏悔
南无大愿地藏王 网捕生雏我忏悔
南无大愿地藏王 毁谤三宝我忏悔
南无大愿地藏王 轻法慢教我忏悔
南无大愿地藏王 破用常住我忏悔
南无大愿地藏王 污梵诬僧我忏悔
南无大愿地藏王 汤斫伤生我忏悔
南无大愿地藏王 破戒犯斋我忏悔
南无大愿地藏王 非礼毁用我忏悔
南无大愿地藏王 吾我贡高我忏悔
南无大愿地藏王 两舌斗乱我忏悔
南无大愿地藏王 愚痴邪见我忏悔
南无大愿地藏王 无量罪障我忏悔
弟子等众，
普为 ，
四恩三有， 法界众生
求于诸佛 ，一乘无上
菩提道故，专心持念
阿弥陀佛 ，万德洪名
期生净土
又以
业重福轻 ，障深慧浅
染心易炽 ，净德难成
今于佛前 ，翘勤五体，
披沥一心 ，投诚忏悔，
我及众生，旷劫至今。
迷本净心，纵贪嗔痴。
染秽三业，无量无边。
所做罪垢 ， 无量无边。
所结冤业 ， 愿悉消灭。
从于今日，立深誓愿。
远离恶法，誓不更造。
勤修圣道，誓不退惰。
誓成正觉，誓度众生。
阿弥陀佛以慈悲愿力
当证知我 ，当哀悯我 ，当加被我
愿禅观之中 ，梦寐之际
得见阿弥陀佛 ， 金色之身
得历阿弥陀佛 ，宝严之土
得蒙阿弥陀佛 ，甘露灌顶
光明照身， 手摩我顶 ，衣覆我体
使我宿障自除 ，善根增长
疾空烦恼，顿破无明
圆觉妙心， 豁然开悟。
寂光真境，常得现前。
至于临欲命终 ， 预知时日。
身无一切 ， 病苦厄难，
心无一切，贪恋迷惑 ，诸根悦豫。
正念分明 ，舍报安详 ，如入禅定，
阿弥陀佛与观音势至，诸佛圣众。
放光接引，垂手提携，
楼阁幢幡，异香天乐，
西方圣境，昭示目前。
令诸众生，见者闻着。
欢喜感叹，发菩提心。
我于尔时，乘金刚台，
随从佛后，如弹指顷。
生极乐国，七宝池内。
胜莲花中，花开见佛
见诸菩萨 ，闻妙法音
获无生忍 ，于须臾间
承事诸佛 ，亲蒙授记
得授记已 ，三身四智
五眼六通 ，无量百千
陀罗尼门一切功德 悉皆成就
然后不违安养， 回入娑婆
分身无数 ，遍十方刹
以不可思议自在神力
种种方便，度脱众生 ，咸令离染。
还得净心 ，同生西方 。 入不退地，
如此大愿 ，世界无尽 ，众生无尽，
业及烦恼 ，一切无尽，我愿无尽。
愿今礼佛发愿 ，修持功德，
回施有情，四恩总报 ，三有齐资，
法界众生，同圆种智。
弟子我等代法界一切苦难众生，
真诚心发愿
此时就要往生西方极乐世界
祈求大慈大悲接引导师阿弥陀佛
观音势至，清净大海众诸大菩萨
光临道场，放光接引 。
令法界一切苦难众生脱离业海。
往生极乐世界花开见佛永不轮回。
赞佛偈
阿弥陀佛身金色
相好光明无等伦
白毫宛转五须弥
绀目澄清四大海
光中化佛无数亿
化菩萨众亦无边
四十八愿度众生
九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界。
大慈大悲阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛。
阿弥陀佛。
回向
忏悔功德殊胜行
无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生
速往无量光佛刹
十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
南无自皈依佛，当愿众生，
体解大道，发无上心；
自皈依法，当愿众生，
深入经藏，智慧如海；
自皈依僧，当愿众生，
统理大众，一切无碍，和南圣众。
恭请，龙天护法镇圧坛场。
恭请
南无本师释迦牟尼佛
南无大愿地藏王菩萨及十方诸佛菩萨，光临道场。
十方诸佛菩萨，放光加持，我等众生，及十方法界，一切众生，作证明，证明我等。
今在佛前真诚心的忏悔；
忏悔无始劫以来所造作的一切恶业；
一经忏悔直至成佛永不更造。
弟子(王镇宇)代替法界一切众生，虔诚的礼佛三拜。
向我等无始劫以来伤害的一切众生。
顶礼三拜。
弟子我等 及十方法界众生。
我等忏悔无始劫以来所造作的一切恶业弟子我等
从与无始以至今生 ，毁破三宝做一阐提
谤大乘经断学般若 ，弑害父母出佛身血
污僧伽蓝破他梵行 ，焚毁塔寺盗用僧物
起诸邪见拔无因果 ，狎近恶友违背良师
自作教他见闻随喜 ，如是等罪无量无边
故于今日生大惭愧 ，克诚披露求哀忏悔
唯愿三宝慈悲摄受 ，放净光明照触我身
诸恶消灭三障消除 ，复本心源究竟清净
南无普贤王菩萨摩诃萨（三拜）
往昔所造诸恶业 ，皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 ，今对佛前求忏悔
往昔所造诸恶业 ，皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 ，一切罪障皆忏悔
往昔所造诸恶业 ，皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 ，一切罪根皆忏悔
罪从心起将心忏 ，心若灭时罪亦亡
心亡罪灭两俱空 ，是则名为真忏悔
南无大愿地藏王 杀害物命我忏悔
南无大愿地藏王 不义窃盗我忏悔
南无大愿地藏王 非礼邪淫我忏悔
南无大愿地藏王 恶口粗言我忏悔
南无大愿地藏王 兴造毁谤我忏悔
南无大愿地藏王 嗔恚嫉妒我忏悔
南无大愿地藏王 悭吝不施我忏悔
南无大愿地藏王 饮食无度我忏悔
南无大愿地藏王 畋猎恣情我忏悔
南无大愿地藏王 悖逆父母我忏悔
南无大愿地藏王 烧山林木我忏悔
南无大愿地藏王 恶视生灵我忏悔
南无大愿地藏王 网捕生雏我忏悔
南无大愿地藏王 毁谤三宝我忏悔
南无大愿地藏王 轻法慢教我忏悔
南无大愿地藏王 破用常住我忏悔
南无大愿地藏王 污梵诬僧我忏悔
南无大愿地藏王 汤斫伤生我忏悔
南无大愿地藏王 破戒犯斋我忏悔
南无大愿地藏王 非礼毁用我忏悔
南无大愿地藏王 吾我贡高我忏悔
南无大愿地藏王 两舌斗乱我忏悔
南无大愿地藏王 愚痴邪见我忏悔
南无大愿地藏王 无量罪障我忏悔
弟子等众，
普为 ，
四恩三有， 法界众生
求于诸佛 ，一乘无上
菩提道故，专心持念
阿弥陀佛 ，万德洪名
期生净土
又以
业重福轻 ，障深慧浅
染心易炽 ，净德难成
今于佛前 ，翘勤五体，
披沥一心 ，投诚忏悔，
我及众生，旷劫至今。
迷本净心，纵贪嗔痴。
染秽三业，无量无边。
所做罪垢 ， 无量无边。
所结冤业 ， 愿悉消灭。
从于今日，立深誓愿。
远离恶法，誓不更造。
勤修圣道，誓不退惰。
誓成正觉，誓度众生。
阿弥陀佛以慈悲愿力
当证知我 ，当哀悯我 ，当加被我
愿禅观之中 ，梦寐之际
得见阿弥陀佛 ， 金色之身
得历阿弥陀佛 ，宝严之土
得蒙阿弥陀佛 ，甘露灌顶
光明照身， 手摩我顶 ，衣覆我体
使我宿障自除 ，善根增长
疾空烦恼，顿破无明
圆觉妙心， 豁然开悟。
寂光真境，常得现前。
至于临欲命终 ， 预知时日。
身无一切 ， 病苦厄难，
心无一切，贪恋迷惑 ，诸根悦豫。
正念分明 ，舍报安详 ，如入禅定，
阿弥陀佛与观音势至，诸佛圣众。
放光接引，垂手提携，
楼阁幢幡，异香天乐，
西方圣境，昭示目前。
令诸众生，见者闻着。
欢喜感叹，发菩提心。
我于尔时，乘金刚台，
随从佛后，如弹指顷。
生极乐国，七宝池内。
胜莲花中，花开见佛
见诸菩萨 ，闻妙法音
获无生忍 ，于须臾间
承事诸佛 ，亲蒙授记
得授记已 ，三身四智
五眼六通 ，无量百千
陀罗尼门一切功德 悉皆成就
然后不违安养， 回入娑婆
分身无数 ，遍十方刹
以不可思议自在神力
种种方便，度脱众生 ，咸令离染。
还得净心 ，同生西方 。 入不退地，
如此大愿 ，世界无尽 ，众生无尽，
业及烦恼 ，一切无尽，我愿无尽。
愿今礼佛发愿 ，修持功德，
回施有情，四恩总报 ，三有齐资，
法界众生，同圆种智。
弟子我等代法界一切苦难众生，
真诚心发愿
此时就要往生西方极乐世界
祈求大慈大悲接引导师阿弥陀佛
观音势至，清净大海众诸大菩萨
光临道场，放光接引 。
令法界一切苦难众生脱离业海。
往生极乐世界花开见佛永不轮回。
赞佛偈
阿弥陀佛身金色
相好光明无等伦
白毫宛转五须弥
绀目澄清四大海
光中化佛无数亿
化菩萨众亦无边
四十八愿度众生
九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界。
大慈大悲阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛。
阿弥陀佛。
回向
忏悔功德殊胜行
无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生
速往无量光佛刹
十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
南无自皈依佛，当愿众生，
体解大道，发无上心；
自皈依法，当愿众生，
深入经藏，智慧如海；
自皈依僧，当愿众生，
统理大众，一切无碍，和南圣众。
深夏入伏，亦入闷热，生命宜静，宜宁，心情宜安然若素。
三伏最热，一伏接一伏，若是心有清凉，是否生命就会静如莲花？若是素心若雪，是否清泉过心，清风月色绕身？
流云在窗，岁月在手。拆解了一半的流年，依旧波澜起伏，风景不甚明朗。入了夏日的风景，有绿意的铺垫，便让自己沉静了下来，感悟人生，多少美好，一半赠流年，一半赠夏花。
跟着光阴游走，在岁月的屋檐下，看时光变迁，也在一朵莲叶下凝眸，深潭碧绿，如翡翠可捧，握盏清幽，不再提及的便是忧伤。
幸福快乐，就是把自己的生活简单过好，明了的人生，遵循自然，还要深情，给几分清喜的留白，留给人间烟火，盛放自己的温暖，留给清风明月，安放自己的心。
人这一生啊，有太多的不确定，也有太多的意外与惊喜，天气不受我们控制，但是，让自己温暖自己还是能做到的。
三伏最热，一伏接一伏，若是心有清凉，是否生命就会静如莲花？若是素心若雪，是否清泉过心，清风月色绕身？
流云在窗，岁月在手。拆解了一半的流年，依旧波澜起伏，风景不甚明朗。入了夏日的风景，有绿意的铺垫，便让自己沉静了下来，感悟人生，多少美好，一半赠流年，一半赠夏花。
跟着光阴游走，在岁月的屋檐下，看时光变迁，也在一朵莲叶下凝眸，深潭碧绿，如翡翠可捧，握盏清幽，不再提及的便是忧伤。
幸福快乐，就是把自己的生活简单过好，明了的人生，遵循自然，还要深情，给几分清喜的留白，留给人间烟火，盛放自己的温暖，留给清风明月，安放自己的心。
人这一生啊，有太多的不确定，也有太多的意外与惊喜，天气不受我们控制，但是，让自己温暖自己还是能做到的。
《敦珠法王开示甘露丸的殊胜功德及利益》
1制作
各种珍贵甘露法药即甘露丸之制作，均置入佛菩萨稀有佛宝舍利，和各传承历代祖师、法王、证悟大成就者舍利，及加持圣物，再加上取岩大师取自岩藏宝库中珍贵大加持法宝圣物，
和千百种高贵药材总集制成。
福报缘得珍贵甘露法药者，自心必须绝对虔诚尽信；
且尝服者必得佛菩萨、本尊的大加持。经由尝食可清净此生之身、口、意的不净，也可去除疾病，
使之不受一切恶疾之侵扰，
令一切邪魔精鬼无法伤害。
也可治无明业障，
并能防御各种灾劫障难，去除非时而死之意外，更有助于行者禅坐修持，而对于清除烦恼有所助益，而使修行者于心性的观照上更臻圆满。
也可使人之财富、权势、福德、寿命、智能增长，
同时对修法之了悟亦会增上，且命终不堕三恶道，而能种下往生佛净土的因缘。
甘露丸在具足福报和具足信心的人身上其功德会自然发生，
但是如果是使用的人对制作甘露丸的上师及甘露丸没有信心，
遇到珍贵的甘露丸不见得有很大的加持。
甚至由于福报不够或其他不良因素，
使用殊胜的甘露丸，还会有负面的效果。
结缘甘露丸时念诵上师心咒、或金刚萨垛、一方面是结下成佛之因缘，
另一方面也是我们忏除罪障，积累资粮顺利服食甘露丸的一个善巧方便。
2用法
将其泡在热水里一小时，用杯子装，要加盖，然后再服下。
若是有些没冲散的话，不要丢掉，没冲散的甘露丸也要服下，千万别浪费。
另外可回冲：用甘露丸泡的加持水快喝完剩下一些时，可回冲，加持力仍在，要看自己的信心。在喝之前，最好念些佛号、咒语或经祈请佛菩萨鉴知的心愿，满你心愿给予加持。
甘露丸可以在清晨5：00开始泡在热水里，一小时后服下效果会更好。在吉祥日服下甘露丸，功效会更大。若决定要在清晨5：00泡的话，可在泡甘露丸的那一小时时间里自己修法，念大悲咒、六字大明咒、药师灌顶真言任一佛名、咒语、或心经皆可。无论是否在清晨泡甘露丸，
第一次泡时要记得要修一些自己喜欢的法，修法较好是因为一方面自己修法对自己有很大的帮助，用泡的方式是可以大家一同喝、且可以回冲水。甘露丸生吞也是可以的。
3服食方法
当服用甘露时，心中升起无上的法喜信心，其发挥的功效是很殊胜的。就算是如细沙般微少量的甘露，其中蕴含无量佛菩萨的加持。以此信心观想自己是本尊，甘露代表佛的五种智能，左大拇指化成一支金刚杵，左食指化成一朵莲花，中间含藏智能的甘露放在舌尖，刹时舌头化成金刚杵，智能的甘露化成“吽”字，“吽”字溶入全身的筋脉，
得到身心的安乐。
藉由甘露内服送入体内得到加持固然殊胜，外在的修持亦是不可忽视的。因此，禅坐、持诵经典、礼佛拜忏、绕塔等日常功课，当恒常精进，期能于不断的积功累德早日出离无边众苦。经典记载，值此五浊恶世，众生种种烦恼浊、贫病浊、短命浊，无法安住身心思维、观修佛法，甘露调息众生身心安乐之功用，实为一种利益修行之方便。
4种类
1.智能甘露：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。
2.慈悲甘露：四无量心。
3.药材甘露：八根本药材、1000支分药材、五大肉甘露、五不净肉甘露。
5供养方法
1.可放在舍利塔、净盒中后放在佛堂上供养，或装藏佛像使用。
2.可泡在水中喝下，或直接吞下，能清净业障、障碍。泡在水中的方式，可以将其水分赠众人及多处，利益众生。
3.亡者快死前服下，可灭罪，助其往生净土或善道之助缘，减少堕入恶道之危险。
4.可拿去做烟供，供养一切众生，助其得满足、离苦得乐。
5.放入海、湖、河、溪等处，利乐龙王及水族众生。
6.可给畜牲服用，畜牲若无法服用，可泡在水中，让它喝下去。
7.有的甘露一服下，能延长寿命、净除病障、消灾、增长智慧及记忆力。要看那个甘露是修何种法的、何种甘露而定。但每种都有大量利益，只是不同的甘露其主要的功效彼此偏重不太同。
8.放在嘎乌中佩带在颈上，可保平安，减少障碍。
9.甘露丸保存，请避免潮湿。
6作用
在放生时，如果我们有甘露丸或同类法药，可以提早一晚把一颗放在热水中浸泡，在翌日把水洒在动物身上，或给它们饮用，又或混入食物中喂食一点，便会为它们带来说也说不完的好处。甘露丸并不太溶解于水中，所以在制用甘露水的水瓶底部，仍会见到整颗或已溶散的甘露丸残渣。
如果我们常作放生或只有少许甘露丸，可以把瓶中的甘露水用作弹洒、喂食或直接喂喝，但留下瓶底有渣的水及尚未溶解的残余甘露丸又添入新的干净水，这样便可以利用一颗甘露丸做成很多甘露水，能利益更多众生。如果无法求得甘露丸，也可以自己持咒而吹气于水中加持，这样得加持的水一样能令被喂的众生得益。
7功德
见到、意想到、闻到、尝食到、影子照射到或触及到，如芝麻般大小极少量之殊胜甘露法药，刹那间本来需堕入三恶道之众生皆能转升三善道，更因得到以上见、想、闻、尝、触到甘露之殊胜功德而使自己的善因更为广大。
如高血压中风恶疾、恶龙伤害的疾病、种种魔障及恶神精鬼之伤害皆能袪除远离，缘得尝食到殊胜甘露，如所积的恶业足堕入畜生道，也能远离被他人吞食之恐惧及一切烦恼、哪怕是畜生道无数种类中最微弱细小的畜生、或是造极重恶业之屠夫、较无福报而得女人之身、无福缘听闻佛法之人、天上飞之鸟类…，因为见、想、闻、尝、触到甘露，当面临无常得到第二次转生时能成就圆满之人身，更能生起信心、身形威严、修行精进。水族众生尝食到甘露能迅速消除所积深重罪障，报尽生佛净土究竟证得佛果。殊胜甘露置入烟供中，升起之烟若人道众生或无形一切众生闻及，心若不生丝毫疑心者定能得到诸佛果位。将殊胜甘露置于人群聚集的地方、或将甘露安放于山顶之上，经由风吹飘散人们闻及必能成就佛菩萨之果位。将甘露装藏于佛像、舍利塔之中供养礼拜，对于人、非人及诸魔障碍干扰侵害皆能灭除，虔诚顶礼装藏甘露之佛像，即能成就菩萨之果位，尤其八种不如意恶缘远离。
一般尝食甘露法药前先必须对诸佛生起信心，尝食后方能得到加持，有的必须对佛、法、僧三宝及给予甘露的人生起信心，
对于甘露法药更坚信恭敬，
如此尝食者才能得到甘露之功德利益。此次制作之殊胜甘露法药其特别在于，不论对甘露有信心或无信心、有因缘或是无因缘，现世得到圆满身或非圆满身、哪怕是一个众生或是六道中任何众生，只要尝食到珍贵的甘露法药都能如实得到其殊胜功德，因为尝食到如蚂蚁之足般微少量珍贵甘露，就具足聚集十万空行母之大加持，基于如此殊胜功德，甘露法药对于一切众生皆有非常大的助益，当我们有缘尝食、见到或触到、闻到珍贵甘露之信众，必须要有虔诚的心，绝对不可有轻视怀疑之心态，更需以恭敬坚信之心去如法使用善用甘露法药利益一切众生。
医学四续之本续云：服此甘露殊胜功德有二：一可延寿、疾病远离进而身心安乐，亦得延迟老化，颜色润泽之利益。二如莲师金刚经所示：此甘露为供养诸佛、本尊上师之咒语、空行母的慈悲智能等三种珍妙宝物之所集，未来可证得法身、报身、化身、自性身和不变金刚身等五身之成就智能。以三密功德论：“外”有远离疾病、消除魔障；“内”可消除五烦恼圆满五智，增益三昧耶戒之破戒过失；“密”则启发本俱智能等功德。若复有人以甘露供养上师可得上师慈悲的加持，供养本尊可得修行的成就，供养诸佛可得慈悲种子，供养空行母得授记修行圆满。古贤大德肉身甘露之功德利益云：据五部传记中记载：服此诸大成就者慈悲布施之肉身甘露，不孕者可获麟儿，贫困者得财物之困，命短者得长寿加持，对佛法深具信心者得无上法的成就等如是功德。再者未来不堕恶趣，得生人界天界，纵有业重者亦得重报轻受之加被。德薄障重之三恶道众生，得殊胜因缘服此甘露者，速脱众苦转为人身。
甘露索引载叙：所有难得殊胜的甘露，
或于水中施众水族类，或于烟供下施众生，或于边地施于众生，皆令溺苦者罪障悉除得成佛道。凡以供养甘露装藏佛像、舍利塔，得消除魔障；众生见此庄严佛像、舍利塔，得除生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、略摄一切五取蕴苦等八苦。
密续中云：即使不作禅修亦有成佛之道。而经由“尝味”即其中之一最胜法，
也就是以尝食“藏密各教派如法修持本尊仪轨，经咒加持不断圆满制作之甘露法药丸”，
而得以结下成佛之因缘。凡大福报缘得尝食甘露法药、甘露丸者，现时与究竟的利益是不可思议的。
——-
二世敦珠法王
1制作
各种珍贵甘露法药即甘露丸之制作，均置入佛菩萨稀有佛宝舍利，和各传承历代祖师、法王、证悟大成就者舍利，及加持圣物，再加上取岩大师取自岩藏宝库中珍贵大加持法宝圣物，
和千百种高贵药材总集制成。
福报缘得珍贵甘露法药者，自心必须绝对虔诚尽信；
且尝服者必得佛菩萨、本尊的大加持。经由尝食可清净此生之身、口、意的不净，也可去除疾病，
使之不受一切恶疾之侵扰，
令一切邪魔精鬼无法伤害。
也可治无明业障，
并能防御各种灾劫障难，去除非时而死之意外，更有助于行者禅坐修持，而对于清除烦恼有所助益，而使修行者于心性的观照上更臻圆满。
也可使人之财富、权势、福德、寿命、智能增长，
同时对修法之了悟亦会增上，且命终不堕三恶道，而能种下往生佛净土的因缘。
甘露丸在具足福报和具足信心的人身上其功德会自然发生，
但是如果是使用的人对制作甘露丸的上师及甘露丸没有信心，
遇到珍贵的甘露丸不见得有很大的加持。
甚至由于福报不够或其他不良因素，
使用殊胜的甘露丸，还会有负面的效果。
结缘甘露丸时念诵上师心咒、或金刚萨垛、一方面是结下成佛之因缘，
另一方面也是我们忏除罪障，积累资粮顺利服食甘露丸的一个善巧方便。
2用法
将其泡在热水里一小时，用杯子装，要加盖，然后再服下。
若是有些没冲散的话，不要丢掉，没冲散的甘露丸也要服下，千万别浪费。
另外可回冲：用甘露丸泡的加持水快喝完剩下一些时，可回冲，加持力仍在，要看自己的信心。在喝之前，最好念些佛号、咒语或经祈请佛菩萨鉴知的心愿，满你心愿给予加持。
甘露丸可以在清晨5：00开始泡在热水里，一小时后服下效果会更好。在吉祥日服下甘露丸，功效会更大。若决定要在清晨5：00泡的话，可在泡甘露丸的那一小时时间里自己修法，念大悲咒、六字大明咒、药师灌顶真言任一佛名、咒语、或心经皆可。无论是否在清晨泡甘露丸，
第一次泡时要记得要修一些自己喜欢的法，修法较好是因为一方面自己修法对自己有很大的帮助，用泡的方式是可以大家一同喝、且可以回冲水。甘露丸生吞也是可以的。
3服食方法
当服用甘露时，心中升起无上的法喜信心，其发挥的功效是很殊胜的。就算是如细沙般微少量的甘露，其中蕴含无量佛菩萨的加持。以此信心观想自己是本尊，甘露代表佛的五种智能，左大拇指化成一支金刚杵，左食指化成一朵莲花，中间含藏智能的甘露放在舌尖，刹时舌头化成金刚杵，智能的甘露化成“吽”字，“吽”字溶入全身的筋脉，
得到身心的安乐。
藉由甘露内服送入体内得到加持固然殊胜，外在的修持亦是不可忽视的。因此，禅坐、持诵经典、礼佛拜忏、绕塔等日常功课，当恒常精进，期能于不断的积功累德早日出离无边众苦。经典记载，值此五浊恶世，众生种种烦恼浊、贫病浊、短命浊，无法安住身心思维、观修佛法，甘露调息众生身心安乐之功用，实为一种利益修行之方便。
4种类
1.智能甘露：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。
2.慈悲甘露：四无量心。
3.药材甘露：八根本药材、1000支分药材、五大肉甘露、五不净肉甘露。
5供养方法
1.可放在舍利塔、净盒中后放在佛堂上供养，或装藏佛像使用。
2.可泡在水中喝下，或直接吞下，能清净业障、障碍。泡在水中的方式，可以将其水分赠众人及多处，利益众生。
3.亡者快死前服下，可灭罪，助其往生净土或善道之助缘，减少堕入恶道之危险。
4.可拿去做烟供，供养一切众生，助其得满足、离苦得乐。
5.放入海、湖、河、溪等处，利乐龙王及水族众生。
6.可给畜牲服用，畜牲若无法服用，可泡在水中，让它喝下去。
7.有的甘露一服下，能延长寿命、净除病障、消灾、增长智慧及记忆力。要看那个甘露是修何种法的、何种甘露而定。但每种都有大量利益，只是不同的甘露其主要的功效彼此偏重不太同。
8.放在嘎乌中佩带在颈上，可保平安，减少障碍。
9.甘露丸保存，请避免潮湿。
6作用
在放生时，如果我们有甘露丸或同类法药，可以提早一晚把一颗放在热水中浸泡，在翌日把水洒在动物身上，或给它们饮用，又或混入食物中喂食一点，便会为它们带来说也说不完的好处。甘露丸并不太溶解于水中，所以在制用甘露水的水瓶底部，仍会见到整颗或已溶散的甘露丸残渣。
如果我们常作放生或只有少许甘露丸，可以把瓶中的甘露水用作弹洒、喂食或直接喂喝，但留下瓶底有渣的水及尚未溶解的残余甘露丸又添入新的干净水，这样便可以利用一颗甘露丸做成很多甘露水，能利益更多众生。如果无法求得甘露丸，也可以自己持咒而吹气于水中加持，这样得加持的水一样能令被喂的众生得益。
7功德
见到、意想到、闻到、尝食到、影子照射到或触及到，如芝麻般大小极少量之殊胜甘露法药，刹那间本来需堕入三恶道之众生皆能转升三善道，更因得到以上见、想、闻、尝、触到甘露之殊胜功德而使自己的善因更为广大。
如高血压中风恶疾、恶龙伤害的疾病、种种魔障及恶神精鬼之伤害皆能袪除远离，缘得尝食到殊胜甘露，如所积的恶业足堕入畜生道，也能远离被他人吞食之恐惧及一切烦恼、哪怕是畜生道无数种类中最微弱细小的畜生、或是造极重恶业之屠夫、较无福报而得女人之身、无福缘听闻佛法之人、天上飞之鸟类…，因为见、想、闻、尝、触到甘露，当面临无常得到第二次转生时能成就圆满之人身，更能生起信心、身形威严、修行精进。水族众生尝食到甘露能迅速消除所积深重罪障，报尽生佛净土究竟证得佛果。殊胜甘露置入烟供中，升起之烟若人道众生或无形一切众生闻及，心若不生丝毫疑心者定能得到诸佛果位。将殊胜甘露置于人群聚集的地方、或将甘露安放于山顶之上，经由风吹飘散人们闻及必能成就佛菩萨之果位。将甘露装藏于佛像、舍利塔之中供养礼拜，对于人、非人及诸魔障碍干扰侵害皆能灭除，虔诚顶礼装藏甘露之佛像，即能成就菩萨之果位，尤其八种不如意恶缘远离。
一般尝食甘露法药前先必须对诸佛生起信心，尝食后方能得到加持，有的必须对佛、法、僧三宝及给予甘露的人生起信心，
对于甘露法药更坚信恭敬，
如此尝食者才能得到甘露之功德利益。此次制作之殊胜甘露法药其特别在于，不论对甘露有信心或无信心、有因缘或是无因缘，现世得到圆满身或非圆满身、哪怕是一个众生或是六道中任何众生，只要尝食到珍贵的甘露法药都能如实得到其殊胜功德，因为尝食到如蚂蚁之足般微少量珍贵甘露，就具足聚集十万空行母之大加持，基于如此殊胜功德，甘露法药对于一切众生皆有非常大的助益，当我们有缘尝食、见到或触到、闻到珍贵甘露之信众，必须要有虔诚的心，绝对不可有轻视怀疑之心态，更需以恭敬坚信之心去如法使用善用甘露法药利益一切众生。
医学四续之本续云：服此甘露殊胜功德有二：一可延寿、疾病远离进而身心安乐，亦得延迟老化，颜色润泽之利益。二如莲师金刚经所示：此甘露为供养诸佛、本尊上师之咒语、空行母的慈悲智能等三种珍妙宝物之所集，未来可证得法身、报身、化身、自性身和不变金刚身等五身之成就智能。以三密功德论：“外”有远离疾病、消除魔障；“内”可消除五烦恼圆满五智，增益三昧耶戒之破戒过失；“密”则启发本俱智能等功德。若复有人以甘露供养上师可得上师慈悲的加持，供养本尊可得修行的成就，供养诸佛可得慈悲种子，供养空行母得授记修行圆满。古贤大德肉身甘露之功德利益云：据五部传记中记载：服此诸大成就者慈悲布施之肉身甘露，不孕者可获麟儿，贫困者得财物之困，命短者得长寿加持，对佛法深具信心者得无上法的成就等如是功德。再者未来不堕恶趣，得生人界天界，纵有业重者亦得重报轻受之加被。德薄障重之三恶道众生，得殊胜因缘服此甘露者，速脱众苦转为人身。
甘露索引载叙：所有难得殊胜的甘露，
或于水中施众水族类，或于烟供下施众生，或于边地施于众生，皆令溺苦者罪障悉除得成佛道。凡以供养甘露装藏佛像、舍利塔，得消除魔障；众生见此庄严佛像、舍利塔，得除生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、略摄一切五取蕴苦等八苦。
密续中云：即使不作禅修亦有成佛之道。而经由“尝味”即其中之一最胜法，
也就是以尝食“藏密各教派如法修持本尊仪轨，经咒加持不断圆满制作之甘露法药丸”，
而得以结下成佛之因缘。凡大福报缘得尝食甘露法药、甘露丸者，现时与究竟的利益是不可思议的。
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二世敦珠法王
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