白啦！ps4版15年上的过了这么久我终于想起来把东轨白了[允悲]无限地狱级的最终boss对心脏太不友好了，被摸到一下就死简直打魂斗罗一样，还是连combo和闪避最重要，カオスミラージュ和斑鸠和雷光腕轮救我于水火之中[允悲]意外最后一把过没嗑掉几个药，把mvp颁给ユウキ，远程输出不用站桩全东轨最牛逼的法爷就决定是你了2333最佳Xdrive搭档颁给アスカ，战技带冰冻打断太牛逼惹，这俩配合可以输出成吨的伤害2333
高难度虽然偶尔会被虐不过确实有简单难度体会不到的乐趣，装备以及角色相性太重要了不好好配装立刻各种姿势死[允悲]
after最后レム说可能还会有事要发生也许还在杜宫也许不在，总而言之就是虾饺也没想好续作是东京ザナドゥ2还是大阪ザナドゥ呗[二哈]（
感觉应该还是东轨2的可能性高一点2333
于是创轨还有两周不到够不够我再白个闪三[二哈]（
高难度虽然偶尔会被虐不过确实有简单难度体会不到的乐趣，装备以及角色相性太重要了不好好配装立刻各种姿势死[允悲]
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感觉应该还是东轨2的可能性高一点2333
于是创轨还有两周不到够不够我再白个闪三[二哈]（
什么是一喉两声 一手二牍
☺说；自有《石头记》以来，最早在艺术角度来评赏的，莫过于戚蓼生的那篇序文、他写道：吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻;黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技矣——吾未之见也!今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右;一声也而两歌，一手也而二牍。此万万所不能有之事，不可得之奇——而竟得之《石头记》一书，嘻，异矣!
他这篇序，堪称中国文艺批评史上的奇文。这奇文，移之于任何另一部书，也绝不适用，只能是《石头记》，才能对榫。这是人类文字写作上独一无二的最难相信的奇迹!可是，戚先生真真感受到了，并且真真说到“点子”上了!高山流水，千古知音，佳例良证，洵不虚也。
他举例说：第观其蕴于心而抒于手也，注彼而写此，目送而手挥；似谲而正，似则而淫；如《春秋》之有微词，史家之多曲笔。这儿，所谓微词曲笔，允宜善解，盖此等最易滋生误会，引入“索隐”一派，前代之例已多。倒是注此写彼，目送手挥二句，实关重要——这有待下文稍加申绎。他接云：写闺房则极其雍肃也，而艳冶已满纸矣。状阀阅则极其丰整也，而式微已盈睫矣。写宝玉之淫而痴也，而多情善悟，不减历下琅琊。写黛玉之妒而尖也，而笃爱深怜，不啻桑娥、石女。所举四例，质类并不雷同，也待析解。于是他又总结一段赞叹说：盖声止一声，手止一手，而淫佚贞静，悲戚欢愉，不啻双管之齐下也。噫，异矣!
雪芹这枝妙笔，为古往今来，绝无仅有之奇，致使戚先生惊得目瞪口呆;而称奇道异，竟不知如何措一新语方可表达，只能又凑出一句——“其殆稗官野史中之盲左腐迁乎!"这实在是无可奈何的一种比拟，将左丘明与司马迁二大历史文学家拉了来，聊以充数。(当然，他始终以历史大师来比喻雪芹，也不是不值得注意的一个要点。)
好了，这儿又提出了一个“双管齐下”的问题。连同“注此写彼”、“目送手挥”，我们合在一处，看看其中所包涵的艺术要义，到底都是些什么？注此写彼，有无出典?我愧未详。这大约有点儿像武术上的“指东打西”，战略上的“声东击西”，或者有似乎“明修栈道，暗度陈仓”的谋略。用“大白话”说，就是：你读这些字句，以为他就是为了写“这个”，实则他的目标另有所在，是为了写“那个”!
目送手挥，倒是有典可查的：晋代的阮籍，最擅操琴(七弦古琴)，记载说他弹奏时是"手挥五弦，目送归鸿”——手倒是在弦上，眼却一意地跟随着遥空的飞雁而远达天边了!这说的是手之与目、音之与意，迹之与心，是活泼泼而神通而气连的，然而又不是拘拘于一个死的形迹之间的。
这与“声东击西”有某点形似，然而也不尽同。双管齐下，则确乎是“左腕能楷，右腕能草”了，但实际上这个词语比喻却更近于“一喉二声”、而不是真强调他有“两枝笔”。换言之，就是“一笔二用”的意思。
我曾把这个中华文笔艺术概念简化为“复笔”这一词语。“复笔”者何?与其说是一个文句含有“双重”语义，不如说是一处文字实有“两处作用”，因为这样更恰切，没有滋生误会的弊病。这种复笔，有点儿貌像“活笔”、“侧笔”，但也不一样。这确实需要多费些笔墨申解，因为若欲懂得中国文学艺术，忽视这些是不行的。
“活笔”是针对“死笔”而言，“侧笔”是针对“正笔”而言的。死笔者，就是要说山只合用“山”字，连个“远岫”、“遥岑”都不会用的。“正笔”者，如要说树高，则一只会说“这棵大树长得真高”，而不知道还可以改说蔽日参天，拿云攫月;也不能构想一句“登到三层楼上仰望，还看不到那顶枝伸到何处”。
所以活与侧，只是“一样话，百样说”的方式问题，而不涉于涵义的单复的实指问题。“复笔”与此，即不雷同了。这仍然可以回到已举的比喻:“明修栈道，暗度陈仓”。貌似双面，实为一边:只为度陈仓，修栈道是烟幕而已。
但“手挥五弦，目送归鸿”则与此大异:“弹琴的高士并非一心只看大雁，手中弹奏只是漠不经心”，不是的，他是曲音与意想两面都“到”的，都高妙超逸为常俗所难及的。正如钟子期听俞伯牙弹琴，深知其巍巍乎洋洋乎志在高山，志在流水，并非是说弹出的每个音阶就都在“说”高山或流水，更不是说他弹的连个曲调也没有或也不是。
并非此义。盖即使不深明其志之所在，只听那琴音，它还是自为曲调，美音可赏的。这似乎更接近于“写此而注彼”的本旨。这确乎是一种用笔的妙手，也是文心的奇境。但世上有了俞伯牙，就有个钟子期。有了个曹雪芹，就有个戚蓼生。倘非钟、戚，俞、曹势必千载之下亦无知者。
所以这又不是什么概叹“士”与“知己”的有无离合，而是要说明在中华这方大地上孕育产生的文学艺术，其自身特色是不在表皮上“浮”着的，一眼可以“看到底”的浅薄的不禁咀含的东西;它深厚有味，往往需要领悟到几个层次。中国的诗，乐，书，画，莫不如是。☺----周汝昌《红楼艺术》
-----关于《红楼梦》阅读笔记（5）
☺说；自有《石头记》以来，最早在艺术角度来评赏的，莫过于戚蓼生的那篇序文、他写道：吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻;黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技矣——吾未之见也!今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右;一声也而两歌，一手也而二牍。此万万所不能有之事，不可得之奇——而竟得之《石头记》一书，嘻，异矣!
他这篇序，堪称中国文艺批评史上的奇文。这奇文，移之于任何另一部书，也绝不适用，只能是《石头记》，才能对榫。这是人类文字写作上独一无二的最难相信的奇迹!可是，戚先生真真感受到了，并且真真说到“点子”上了!高山流水，千古知音，佳例良证，洵不虚也。
他举例说：第观其蕴于心而抒于手也，注彼而写此，目送而手挥；似谲而正，似则而淫；如《春秋》之有微词，史家之多曲笔。这儿，所谓微词曲笔，允宜善解，盖此等最易滋生误会，引入“索隐”一派，前代之例已多。倒是注此写彼，目送手挥二句，实关重要——这有待下文稍加申绎。他接云：写闺房则极其雍肃也，而艳冶已满纸矣。状阀阅则极其丰整也，而式微已盈睫矣。写宝玉之淫而痴也，而多情善悟，不减历下琅琊。写黛玉之妒而尖也，而笃爱深怜，不啻桑娥、石女。所举四例，质类并不雷同，也待析解。于是他又总结一段赞叹说：盖声止一声，手止一手，而淫佚贞静，悲戚欢愉，不啻双管之齐下也。噫，异矣!
雪芹这枝妙笔，为古往今来，绝无仅有之奇，致使戚先生惊得目瞪口呆;而称奇道异，竟不知如何措一新语方可表达，只能又凑出一句——“其殆稗官野史中之盲左腐迁乎!"这实在是无可奈何的一种比拟，将左丘明与司马迁二大历史文学家拉了来，聊以充数。(当然，他始终以历史大师来比喻雪芹，也不是不值得注意的一个要点。)
好了，这儿又提出了一个“双管齐下”的问题。连同“注此写彼”、“目送手挥”，我们合在一处，看看其中所包涵的艺术要义，到底都是些什么？注此写彼，有无出典?我愧未详。这大约有点儿像武术上的“指东打西”，战略上的“声东击西”，或者有似乎“明修栈道，暗度陈仓”的谋略。用“大白话”说，就是：你读这些字句，以为他就是为了写“这个”，实则他的目标另有所在，是为了写“那个”!
目送手挥，倒是有典可查的：晋代的阮籍，最擅操琴(七弦古琴)，记载说他弹奏时是"手挥五弦，目送归鸿”——手倒是在弦上，眼却一意地跟随着遥空的飞雁而远达天边了!这说的是手之与目、音之与意，迹之与心，是活泼泼而神通而气连的，然而又不是拘拘于一个死的形迹之间的。
这与“声东击西”有某点形似，然而也不尽同。双管齐下，则确乎是“左腕能楷，右腕能草”了，但实际上这个词语比喻却更近于“一喉二声”、而不是真强调他有“两枝笔”。换言之，就是“一笔二用”的意思。
我曾把这个中华文笔艺术概念简化为“复笔”这一词语。“复笔”者何?与其说是一个文句含有“双重”语义，不如说是一处文字实有“两处作用”，因为这样更恰切，没有滋生误会的弊病。这种复笔，有点儿貌像“活笔”、“侧笔”，但也不一样。这确实需要多费些笔墨申解，因为若欲懂得中国文学艺术，忽视这些是不行的。
“活笔”是针对“死笔”而言，“侧笔”是针对“正笔”而言的。死笔者，就是要说山只合用“山”字，连个“远岫”、“遥岑”都不会用的。“正笔”者，如要说树高，则一只会说“这棵大树长得真高”，而不知道还可以改说蔽日参天，拿云攫月;也不能构想一句“登到三层楼上仰望，还看不到那顶枝伸到何处”。
所以活与侧，只是“一样话，百样说”的方式问题，而不涉于涵义的单复的实指问题。“复笔”与此，即不雷同了。这仍然可以回到已举的比喻:“明修栈道，暗度陈仓”。貌似双面，实为一边:只为度陈仓，修栈道是烟幕而已。
但“手挥五弦，目送归鸿”则与此大异:“弹琴的高士并非一心只看大雁，手中弹奏只是漠不经心”，不是的，他是曲音与意想两面都“到”的，都高妙超逸为常俗所难及的。正如钟子期听俞伯牙弹琴，深知其巍巍乎洋洋乎志在高山，志在流水，并非是说弹出的每个音阶就都在“说”高山或流水，更不是说他弹的连个曲调也没有或也不是。
并非此义。盖即使不深明其志之所在，只听那琴音，它还是自为曲调，美音可赏的。这似乎更接近于“写此而注彼”的本旨。这确乎是一种用笔的妙手，也是文心的奇境。但世上有了俞伯牙，就有个钟子期。有了个曹雪芹，就有个戚蓼生。倘非钟、戚，俞、曹势必千载之下亦无知者。
所以这又不是什么概叹“士”与“知己”的有无离合，而是要说明在中华这方大地上孕育产生的文学艺术，其自身特色是不在表皮上“浮”着的，一眼可以“看到底”的浅薄的不禁咀含的东西;它深厚有味，往往需要领悟到几个层次。中国的诗，乐，书，画，莫不如是。☺----周汝昌《红楼艺术》
-----关于《红楼梦》阅读笔记（5）
#低调炫技[超话]#步韵修远《怒责武立之先生》感寄
君去护兰非我差，君归怨剩两三芽。
得诗百首乃吾事，何必风流先惜花。
步韵修远《怒责武立之先生》再寄
只缘节气有时差，冬日不关春日芽。
世上荣枯无所谓，奈何非做可怜花。
步韵修远《怒责武立之先生》三寄
奈缘时日总相差，所托忘怀剩几芽。
百首吟来关我事，他花绽后绽诗花。
步韵并寄修远
下得楼来始认差，可知生死复萌芽。
自然长到花开日，不用吾浇也发花。
叹慨
老来光景若奔流，千里向东难掉头。
白发无情催日月，丹心有意付春秋。
眼前蓬海何须济，梦里桃源岂可留。
笑傲人间谁个似，空名叹此半生浮。
冬日感吟
秋复冬来兴有余，眼前何恐已干枯。
化为酒客黄花句，倾尽诗家碧玉壶。
昨夜唯怜天作雪，今朝亦惜景成图。
世间多少违心事，我自从无负本躯。
冬初寄怀
不无红叶落萧凉，犹有黄花傲雪霜。
因醉酒时添意兴，自成诗处见风光。
远情何独怜今日，游子本来怀故乡。
句得冬初仍可寄，莫嫌我辈作疏狂。
杂 感
流水归难返，行云挽不回。
起身相对影，邀月共倾杯。
空把岁华逝，只将霜发催。
世人谁可奈，时不复重来。
冬晓寄兴
今晓好天气，天寒心未寒。
东边日才出，西畔月先阑。
抓拍不停点，揽新何所难。
此时吟兴足，遥寄彩云端。
无 题
不堪相对影中身，一见月娥如见人。
门外梅兄凭雪润，窗前竹丈被霜津。
依稀别梦应无数，寂寞芳心自有真。
待到来年花放日，为伊先咏故园春。
孟冬廿二夜，应柏生邀，与杨武、中海，
乐韬共饮，席间，皆嘱余题诗以怀，今得之。
多时都未见，前夜复相逢。
取醉同杯酒，开心共逞胸。
往来虽淡薄，交谊却从容。
明日更何处，欲寻知有踪。
下班途中口占
今日有望明日天，不知明日复何年。
来年立影自何在，人在落花流水前。
圆缺
月曾圆处照前夜，月已缺时明我前。
对影当时杯酒里，为谁圆缺为谁怜。
怀 友
故人一别已经年，曾几丹衷岂可删。
相见当时怀塞北，共登高处望南山。
月明白塔阴晴里，佛指黄羊云水间。
何恐去程沧海隔，速传微信问乡关。
山 乡
路转山乡景未移，雪肥枝瘦各生奇。
此间可有鸿泥处，不见人间脚印迟。
梦 怀
梦里相逢老渡头，当时一去是离愁。
谁分逝水东西向，各占行云南北楼。
到底情真人未忘，本来事急雪难留。
不知再会自何处，日月空随天地浮。
莫非
莫非吟者太多情，寻觅四时心自明。
拙句焉能轻易得，清诗或许偶然成。
人何只顾眼前事，我不枉留身后名。
费尽殷勤才有寄，苍颜白首付平生。
诗酒歌
酒客无如少年相，诗家已近白头翁。
岁分寒暑岁相异，月在晨昏月不同。
取醉岂无当日兴，拈来自有昔人风。
我今为得清狂句，欲遣新诗老酒中。
遣 寄
向来天地转阴晴，心境分明寄此生。
客未生完今日意，梦教思尽旧年情。
青春不在几曾惜，霜鬓萧疏空自惊。
待到明朝寻觅处，任凭奔放独纵横。
随兴（仄声韵）
风将吹有处，落叶声何急。
兴于声里生，人在风中立。
霜寒林影疏，露冷月痕湿。
岂能无所思，生怕吟来涩。
诗与酒
先从酒里催诗意，更在诗中酿酒情。
诗酒不分应有寄，酒诗相对岂无声。
忘 却
并非句句出天然，句句得来唯自怜。
每日繁多频有趣，随时积累岂无篇。
兴头从未消磨尽，心烛况能重复燃。
忘却置身寻觅里，辛勤不怕瘦吟肩。
别 怀
当时曾一别，不易复重逢。
契阔自何日，分携应有终。
他乡梦无异，两地月相同。
欲以随心事，人间杳渺中。
路 过
路过孤艳处，由不得回头。
每抚眼前景，复生当下忧。
流连何以近，怅望岂能休，
莫怪空有寄，此花非我俦。
并 非
并非竹有岁寒心，人似高风亦可寻。
晴雪丝中青鬓老，夕阳影里彩云深。
欲轰何者千杯醉，惯看谁家满腹吟。
得句自成新逸趣，入情谁做好知音。
任凭生出快哉事，由此飒然来抚襟。
赠 人
此般滋味竟谁同，如意并非都是空。
方寸自知声浩浩，四时长恨景匆匆。
身凭壮实心凭气，君乃少年吾乃翁。
怪得风骚歌不尽，人间万首在胸中。
意得吟
老来胜似少年痴，快意当时有立之。
饮者堪留千古兴，骚人不负一生诗。
激扬文字挥如许，慷慨吟哦得所宜。
纵使圣贤书作伴，也应读到悟为期。
前来吟
前来有意不空酬，一片景光凝两眸。
付与诗家乃山水，吟成醉客亦风流。
勤行可得书山径，苦泛须乘学海舟。
我自随时发豪兴，每于佳处复清游。
赠修远
偶出一吟惊世人，拈来不易却生新。
待寻奇耦好圆梦，未尽俗缘空恋尘。
两鬓无须染霜雪，浑身照旧泛青春。
任凭妙手自心得，下笔处多精气神。
步韵若冰先生《蝶恋花·无题》
冷月掩云明复灭。梦入蟾宫，谁与姮娥诀。昨夜听风丹桂折，桂花酒里吴刚咽。 天上广寒天下雪。隔却时空，唯有心头热。漫道人间多少别。多情最是云和月。
步韵若冰先生《蝶恋花》七七祭林山
转眼当时终不近，今又悲期，今更凄歌紧。泪作飞花何以忍。知心总把伤心引。 怪得思肠伤寸寸。生死非常，早逝凭谁准。寂寞坟头诗立本，恨吾有唱无酬允。
君去护兰非我差，君归怨剩两三芽。
得诗百首乃吾事，何必风流先惜花。
步韵修远《怒责武立之先生》再寄
只缘节气有时差，冬日不关春日芽。
世上荣枯无所谓，奈何非做可怜花。
步韵修远《怒责武立之先生》三寄
奈缘时日总相差，所托忘怀剩几芽。
百首吟来关我事，他花绽后绽诗花。
步韵并寄修远
下得楼来始认差，可知生死复萌芽。
自然长到花开日，不用吾浇也发花。
叹慨
老来光景若奔流，千里向东难掉头。
白发无情催日月，丹心有意付春秋。
眼前蓬海何须济，梦里桃源岂可留。
笑傲人间谁个似，空名叹此半生浮。
冬日感吟
秋复冬来兴有余，眼前何恐已干枯。
化为酒客黄花句，倾尽诗家碧玉壶。
昨夜唯怜天作雪，今朝亦惜景成图。
世间多少违心事，我自从无负本躯。
冬初寄怀
不无红叶落萧凉，犹有黄花傲雪霜。
因醉酒时添意兴，自成诗处见风光。
远情何独怜今日，游子本来怀故乡。
句得冬初仍可寄，莫嫌我辈作疏狂。
杂 感
流水归难返，行云挽不回。
起身相对影，邀月共倾杯。
空把岁华逝，只将霜发催。
世人谁可奈，时不复重来。
冬晓寄兴
今晓好天气，天寒心未寒。
东边日才出，西畔月先阑。
抓拍不停点，揽新何所难。
此时吟兴足，遥寄彩云端。
无 题
不堪相对影中身，一见月娥如见人。
门外梅兄凭雪润，窗前竹丈被霜津。
依稀别梦应无数，寂寞芳心自有真。
待到来年花放日，为伊先咏故园春。
孟冬廿二夜，应柏生邀，与杨武、中海，
乐韬共饮，席间，皆嘱余题诗以怀，今得之。
多时都未见，前夜复相逢。
取醉同杯酒，开心共逞胸。
往来虽淡薄，交谊却从容。
明日更何处，欲寻知有踪。
下班途中口占
今日有望明日天，不知明日复何年。
来年立影自何在，人在落花流水前。
圆缺
月曾圆处照前夜，月已缺时明我前。
对影当时杯酒里，为谁圆缺为谁怜。
怀 友
故人一别已经年，曾几丹衷岂可删。
相见当时怀塞北，共登高处望南山。
月明白塔阴晴里，佛指黄羊云水间。
何恐去程沧海隔，速传微信问乡关。
山 乡
路转山乡景未移，雪肥枝瘦各生奇。
此间可有鸿泥处，不见人间脚印迟。
梦 怀
梦里相逢老渡头，当时一去是离愁。
谁分逝水东西向，各占行云南北楼。
到底情真人未忘，本来事急雪难留。
不知再会自何处，日月空随天地浮。
莫非
莫非吟者太多情，寻觅四时心自明。
拙句焉能轻易得，清诗或许偶然成。
人何只顾眼前事，我不枉留身后名。
费尽殷勤才有寄，苍颜白首付平生。
诗酒歌
酒客无如少年相，诗家已近白头翁。
岁分寒暑岁相异，月在晨昏月不同。
取醉岂无当日兴，拈来自有昔人风。
我今为得清狂句，欲遣新诗老酒中。
遣 寄
向来天地转阴晴，心境分明寄此生。
客未生完今日意，梦教思尽旧年情。
青春不在几曾惜，霜鬓萧疏空自惊。
待到明朝寻觅处，任凭奔放独纵横。
随兴（仄声韵）
风将吹有处，落叶声何急。
兴于声里生，人在风中立。
霜寒林影疏，露冷月痕湿。
岂能无所思，生怕吟来涩。
诗与酒
先从酒里催诗意，更在诗中酿酒情。
诗酒不分应有寄，酒诗相对岂无声。
忘 却
并非句句出天然，句句得来唯自怜。
每日繁多频有趣，随时积累岂无篇。
兴头从未消磨尽，心烛况能重复燃。
忘却置身寻觅里，辛勤不怕瘦吟肩。
别 怀
当时曾一别，不易复重逢。
契阔自何日，分携应有终。
他乡梦无异，两地月相同。
欲以随心事，人间杳渺中。
路 过
路过孤艳处，由不得回头。
每抚眼前景，复生当下忧。
流连何以近，怅望岂能休，
莫怪空有寄，此花非我俦。
并 非
并非竹有岁寒心，人似高风亦可寻。
晴雪丝中青鬓老，夕阳影里彩云深。
欲轰何者千杯醉，惯看谁家满腹吟。
得句自成新逸趣，入情谁做好知音。
任凭生出快哉事，由此飒然来抚襟。
赠 人
此般滋味竟谁同，如意并非都是空。
方寸自知声浩浩，四时长恨景匆匆。
身凭壮实心凭气，君乃少年吾乃翁。
怪得风骚歌不尽，人间万首在胸中。
意得吟
老来胜似少年痴，快意当时有立之。
饮者堪留千古兴，骚人不负一生诗。
激扬文字挥如许，慷慨吟哦得所宜。
纵使圣贤书作伴，也应读到悟为期。
前来吟
前来有意不空酬，一片景光凝两眸。
付与诗家乃山水，吟成醉客亦风流。
勤行可得书山径，苦泛须乘学海舟。
我自随时发豪兴，每于佳处复清游。
赠修远
偶出一吟惊世人，拈来不易却生新。
待寻奇耦好圆梦，未尽俗缘空恋尘。
两鬓无须染霜雪，浑身照旧泛青春。
任凭妙手自心得，下笔处多精气神。
步韵若冰先生《蝶恋花·无题》
冷月掩云明复灭。梦入蟾宫，谁与姮娥诀。昨夜听风丹桂折，桂花酒里吴刚咽。 天上广寒天下雪。隔却时空，唯有心头热。漫道人间多少别。多情最是云和月。
步韵若冰先生《蝶恋花》七七祭林山
转眼当时终不近，今又悲期，今更凄歌紧。泪作飞花何以忍。知心总把伤心引。 怪得思肠伤寸寸。生死非常，早逝凭谁准。寂寞坟头诗立本，恨吾有唱无酬允。
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