#三联读书# # 为什么弗洛伊德在现代社会受欢迎# 多年之后，我才认识到，应该把弗洛伊德当成个小说家。拉美的一些小说家，会给一本不存在的书写书评，会写一本完全虚构的纳粹文学史，会把文艺理论写到小说里，那我也可以把弗洛伊德的作品当成文学作品来看。文学评论家哈罗德·布鲁姆正是从文学的角度来理解弗洛伊德的。他把弗洛伊德和莎士比亚、华兹华斯相提并论，说弗洛伊德是“他那个时代的蒙田，卓越的道德散文家”。
英国的心理学家亚当·菲利普斯给弗洛伊德写过一本传记，他在书中说：“我们需要谨记，弗洛伊德一生中写就的著作是伟大的现代主义文学诸多作品的一部分。我们可以将普鲁斯特、乔伊斯、穆齐尔的名字视为现代主义文学的象征——我们需要把精神分析看作是叙事史的一部分，就像把它看作是医学史的一部分一样。”他还说：“精神分析关注的是一个人非语言的体验，无论是难以表达清楚的，还是未能连贯表达的，无论是个体不会说的，还是不能说的。”
我还是来举个例子吧。1493年夏天，达·芬奇在自己的笔记本上记下了一场葬礼的费用，买蜡烛花了几块钱、买棺材花了几块钱、给掘墓人几块钱等等，至于埋葬的那个叫卡泰丽娜的女人到底是谁，笔记中却没有透露。有传记作家推测，这个卡泰丽娜可能是达·芬奇的妈妈。
如果是一个传统的作家处理这段素材，可能会这样写：达·芬奇的妈妈死了，达·芬奇很悲伤，他在笔记本上记录葬礼的每一笔开销，是为了让自己暂时忘却伤痛。19世纪的作家很可能这样写，但现代主义文学不会这样写。弗洛伊德的写法非常独特，他说，这是一种叫“留置”的心理机制，在这种机制中，深层情感被升华或转移到繁琐的重复性的动作上，达·芬奇需要“分心”，需要去关注“无关紧要的细节”，他把自己的悲伤隐藏起来，精神分析要让原本被隐藏的冲动得以显露出来。他把小说中的一个叙事技巧直接变成了一种心理学的解释。
我的意思是说，弗洛伊德掌握了一种手法叫“精神分析”，他可以用这个手法写《少女杜拉的故事》，也可以用这套手法分析歌德和莎士比亚，也可以用来写《文明及其不满》。这是一套独创的手法，像“独孤九剑”一样，也许弗洛伊德看了很多文学作品，发现里面的文字都四平八稳，没有笔误，也没有口误，这跟日常生活太不一样了，那我干脆写一本书专门讲口误和笔误吧，口误和笔误才是真正透露内心的，但在文学作品中得不到一点儿呈现，我来颠覆一下吧。这种做法是推向极致的恶作剧，乔伊斯写《尤利西斯》，把一个人繁琐平庸的一天跟史诗对上号，这不就是恶作剧吗？跟这样大恶作剧相比，博尔赫斯给一本不存在的书写书评，实在是小儿科的恶作剧。
现在的心理学家一般都强调心理学的科学性，不把弗洛伊德当成科学家来看。但你要是把他当作家来看，所有疑问也就迎刃而解——
弗洛伊德自称是科学家？
这是一种虚构，麦尔维尔还自称是个水手叫“以实玛利”呢，写小说的人可以虚构自己的身份。
弗洛伊德不是个医生？
反正医生是他的职业，他总要从生活中找点儿素材出来吧，坐在屋子里等病人上门来倾诉，这的确是收集素材的好办法。对于描述精神分析师的用词，他更喜欢“俗世的牧师”，而不是医生。
弗洛伊德把对个人的分析编造成一套广泛运用的理论？
作家就是对自己进行分析，然后写成作品，恰好弗洛伊德选取的作品体裁很特别，看着像是理论。
弗洛伊德厌女，跟一群男性同僚一起谈论女病人？
艺术家和作家中厌女的大有人在。
弗洛伊德用可卡因治疗病人？
那个时候医生自己也会用点儿可卡因，他们对毒品还没有足够的认知。
弗洛伊德根本就没治好病人，他的躺椅和自由联想啥的，都是骗人的花招？
对作家来说，好作品是要提出问题的，弗洛伊德虽然没治好病人，但他生产出了一大批病人，他的读者看完了他的书，多少都会觉得自己有病，都免不了对自己进行分析，这简直是作家要达到的巅峰状态。
弗洛伊德那套术语都是一些话术？
是啊，在他之前，人们不知道怎么谈论内心的黑暗之处，在他之后，人们都会说潜意识、力比多、本我和超我、死亡本能，没有哪一个作家能让数以千万计的人熟知甚至掌握他使用的那一套语言，托尔斯泰做不到，卡夫卡也做不到，从这个角度来说，弗洛伊德简直是天下第一的虚构大师。
以上的问答略显轻浮，我们不妨来看一位心理学家对弗洛伊德做出的严肃评价。他说的其实跟我说的是一个意思，我上面的问答不过是在以下严肃评论的基础上略作发挥——
“我们的整个人生都避免面对事实，不面对自己繁冗庞杂的真实过去 ，更不去面对自己真实的童年。弗洛伊德揭示了我们是怎样对自己一无所知的，他也许没有提供科学的解答，却制造了众多的问题。他指出，正是那些我们用来避免痛苦的事物带来了痛苦。如果你觉得，这样的总结让弗洛伊德听起来不像是个医生，倒更像是一个小说家、诗人和预言家的混合体，那可能因为他正是后者。从某种角度看，弗洛伊德的确是一个讲故事的人。弗洛伊德的理论向来是关于语言的，是自述故事的语言，是现代人心灵和意识的新语言。我们需要倾听生命中的故事，需要用不同的方式来讲述。精神分析是作为医学治疗方式出现的，但立即成了讲述那些最基本矛盾的故事手法。
我们让自己无法理解自己，这是为什么呢？因为核心的真相，那些可怖的欲望太过危险，让人无法承受。因为无论自己意识到与否，我们都在自我保护，对自己隐藏真相可以保护脆弱的个人意识。弗洛伊德质疑的，正是我们讲述自己和他人生命故事的老方式，他发明了一种新的解读方式，对我们黑暗的内心进行了恐怖的理解，对人类的无意识做出了奇妙的解读。
精神分析首先不是言说疗法，而是言说探索——探索如何更诚实有效地言说那些我们觉得如此难以启口的恼人事物。这就是为什么弗洛伊德如此重视词汇、符号和叙事。也正因为如此，精神分析的架构看起来更像神话而非科学。我们依靠扭曲的自我诠释来找寻自己在这个混乱世界的位置，而弗洛伊德的使命正是销毁那些我们用来构建自己历史，特别是孩提时代对自己的扭曲诠释。精神分析既不是通常意义上的科学，也不是通常意义上的文学。科学必须符合实证，可测的条件，但‘什么东西会影响某人的精神状态’这种猜测并不是科学的解释。这样的猜测如何验证？不可能。但弗洛伊德的学说，解释了我们对自己的不接受，也显示了我们比自身希望的还要复杂。”
节选自《为什么弗洛伊德在现代社会受欢迎？》文 | 苗炜
英国的心理学家亚当·菲利普斯给弗洛伊德写过一本传记，他在书中说：“我们需要谨记，弗洛伊德一生中写就的著作是伟大的现代主义文学诸多作品的一部分。我们可以将普鲁斯特、乔伊斯、穆齐尔的名字视为现代主义文学的象征——我们需要把精神分析看作是叙事史的一部分，就像把它看作是医学史的一部分一样。”他还说：“精神分析关注的是一个人非语言的体验，无论是难以表达清楚的，还是未能连贯表达的，无论是个体不会说的，还是不能说的。”
我还是来举个例子吧。1493年夏天，达·芬奇在自己的笔记本上记下了一场葬礼的费用，买蜡烛花了几块钱、买棺材花了几块钱、给掘墓人几块钱等等，至于埋葬的那个叫卡泰丽娜的女人到底是谁，笔记中却没有透露。有传记作家推测，这个卡泰丽娜可能是达·芬奇的妈妈。
如果是一个传统的作家处理这段素材，可能会这样写：达·芬奇的妈妈死了，达·芬奇很悲伤，他在笔记本上记录葬礼的每一笔开销，是为了让自己暂时忘却伤痛。19世纪的作家很可能这样写，但现代主义文学不会这样写。弗洛伊德的写法非常独特，他说，这是一种叫“留置”的心理机制，在这种机制中，深层情感被升华或转移到繁琐的重复性的动作上，达·芬奇需要“分心”，需要去关注“无关紧要的细节”，他把自己的悲伤隐藏起来，精神分析要让原本被隐藏的冲动得以显露出来。他把小说中的一个叙事技巧直接变成了一种心理学的解释。
我的意思是说，弗洛伊德掌握了一种手法叫“精神分析”，他可以用这个手法写《少女杜拉的故事》，也可以用这套手法分析歌德和莎士比亚，也可以用来写《文明及其不满》。这是一套独创的手法，像“独孤九剑”一样，也许弗洛伊德看了很多文学作品，发现里面的文字都四平八稳，没有笔误，也没有口误，这跟日常生活太不一样了，那我干脆写一本书专门讲口误和笔误吧，口误和笔误才是真正透露内心的，但在文学作品中得不到一点儿呈现，我来颠覆一下吧。这种做法是推向极致的恶作剧，乔伊斯写《尤利西斯》，把一个人繁琐平庸的一天跟史诗对上号，这不就是恶作剧吗？跟这样大恶作剧相比，博尔赫斯给一本不存在的书写书评，实在是小儿科的恶作剧。
现在的心理学家一般都强调心理学的科学性，不把弗洛伊德当成科学家来看。但你要是把他当作家来看，所有疑问也就迎刃而解——
弗洛伊德自称是科学家？
这是一种虚构，麦尔维尔还自称是个水手叫“以实玛利”呢，写小说的人可以虚构自己的身份。
弗洛伊德不是个医生？
反正医生是他的职业，他总要从生活中找点儿素材出来吧，坐在屋子里等病人上门来倾诉，这的确是收集素材的好办法。对于描述精神分析师的用词，他更喜欢“俗世的牧师”，而不是医生。
弗洛伊德把对个人的分析编造成一套广泛运用的理论？
作家就是对自己进行分析，然后写成作品，恰好弗洛伊德选取的作品体裁很特别，看着像是理论。
弗洛伊德厌女，跟一群男性同僚一起谈论女病人？
艺术家和作家中厌女的大有人在。
弗洛伊德用可卡因治疗病人？
那个时候医生自己也会用点儿可卡因，他们对毒品还没有足够的认知。
弗洛伊德根本就没治好病人，他的躺椅和自由联想啥的，都是骗人的花招？
对作家来说，好作品是要提出问题的，弗洛伊德虽然没治好病人，但他生产出了一大批病人，他的读者看完了他的书，多少都会觉得自己有病，都免不了对自己进行分析，这简直是作家要达到的巅峰状态。
弗洛伊德那套术语都是一些话术？
是啊，在他之前，人们不知道怎么谈论内心的黑暗之处，在他之后，人们都会说潜意识、力比多、本我和超我、死亡本能，没有哪一个作家能让数以千万计的人熟知甚至掌握他使用的那一套语言，托尔斯泰做不到，卡夫卡也做不到，从这个角度来说，弗洛伊德简直是天下第一的虚构大师。
以上的问答略显轻浮，我们不妨来看一位心理学家对弗洛伊德做出的严肃评价。他说的其实跟我说的是一个意思，我上面的问答不过是在以下严肃评论的基础上略作发挥——
“我们的整个人生都避免面对事实，不面对自己繁冗庞杂的真实过去 ，更不去面对自己真实的童年。弗洛伊德揭示了我们是怎样对自己一无所知的，他也许没有提供科学的解答，却制造了众多的问题。他指出，正是那些我们用来避免痛苦的事物带来了痛苦。如果你觉得，这样的总结让弗洛伊德听起来不像是个医生，倒更像是一个小说家、诗人和预言家的混合体，那可能因为他正是后者。从某种角度看，弗洛伊德的确是一个讲故事的人。弗洛伊德的理论向来是关于语言的，是自述故事的语言，是现代人心灵和意识的新语言。我们需要倾听生命中的故事，需要用不同的方式来讲述。精神分析是作为医学治疗方式出现的，但立即成了讲述那些最基本矛盾的故事手法。
我们让自己无法理解自己，这是为什么呢？因为核心的真相，那些可怖的欲望太过危险，让人无法承受。因为无论自己意识到与否，我们都在自我保护，对自己隐藏真相可以保护脆弱的个人意识。弗洛伊德质疑的，正是我们讲述自己和他人生命故事的老方式，他发明了一种新的解读方式，对我们黑暗的内心进行了恐怖的理解，对人类的无意识做出了奇妙的解读。
精神分析首先不是言说疗法，而是言说探索——探索如何更诚实有效地言说那些我们觉得如此难以启口的恼人事物。这就是为什么弗洛伊德如此重视词汇、符号和叙事。也正因为如此，精神分析的架构看起来更像神话而非科学。我们依靠扭曲的自我诠释来找寻自己在这个混乱世界的位置，而弗洛伊德的使命正是销毁那些我们用来构建自己历史，特别是孩提时代对自己的扭曲诠释。精神分析既不是通常意义上的科学，也不是通常意义上的文学。科学必须符合实证，可测的条件，但‘什么东西会影响某人的精神状态’这种猜测并不是科学的解释。这样的猜测如何验证？不可能。但弗洛伊德的学说，解释了我们对自己的不接受，也显示了我们比自身希望的还要复杂。”
节选自《为什么弗洛伊德在现代社会受欢迎？》文 | 苗炜
“戈壁西瓜”创年收益20亿，却被局部禁种，硒砂瓜到底有何危害？
说到夏天避暑的佳品，相信我们每个人第一个想到的水果都应该是西瓜，尤其是在炎热的夏日，吃上一块冰镇好的西瓜，简直令人肺腑生凉，十分的舒爽，那么在中国种植西瓜的地方那么多，最好吃的西瓜应该产自于哪里呢？
一般来说好吃的西瓜都应该符合一个特点——甜，如果说无法兼顾皮薄和内瓤脆甜的话，那么肯定是口感甜水分足的西瓜更受人们的青睐，但是为什么我们在吃西瓜的时候可以感觉到同一个品种的西瓜甜度却不同呢？西瓜的甜度实际上与西瓜的种植地区有很大的关系。
之所以我们在吃西瓜的时候可以感觉到西瓜的汁水非常的甘甜，是因为西瓜的细胞当中细胞液当中是含有糖分的，这是西瓜在经过长时间的新陈代谢为自己储备的养料。
所以说如果我们可以让西瓜增大“工作量”，并且减小西瓜的夜间消耗能量的效率的话，西瓜就会储存更多的有机物在细胞里面，这个时候我们在一个合适的时候将西瓜采摘下来，我们得到的就是口感非常甜蜜水分又饱满的西瓜。
长在石头上的硒砂瓜
宁夏的瓜农们便充分地利用了这个特点，利用宁夏独特的气候条件，培养出了糖分比用作制糖的甘蔗还要甜的西瓜。这种西瓜就叫做硒砂瓜。
其实在中国各个省份几乎都有适宜种植西瓜的地区。但是由于每个地方和每个地方的种植方法不同，形成西瓜的特点也不相同。比如说广西种植的西瓜主要是无籽品种，东台种植的西瓜则主要是黄壤西瓜和一种个头小但口感清甜的西瓜，还有甘肃种植的“旱砂瓜”，“旱砂瓜”的主要特点就是个头巨大，也被称为是“巨无霸瓜”。
虽然说西瓜对种植的环境有要求，但是只要满足温暖且干燥的气候，就可以大规模地种植西瓜。但是在我们一贯的印象当中西瓜应该种植在沙地上，但是在宁夏的种植区域当中，西瓜却全部都是“长在”石头上面的。
硒砂瓜的种植
这种特色也被称为是宁夏的一道奇特的景观，而之所以将西瓜“种”在石头上，是因为宁夏的地理环境非常特殊，虽然说宁夏日照充足，自古就有“塞上江南”的美誉，但是宁夏在之前实际上并不适宜种植西瓜，虽然按理来说，丰富的日照就可以满足让西瓜尽量多合成有机物的需求了，但是由于宁夏这一片地区较多都是戈壁滩，土地无法锁住水分，也就不适宜种植作物。
但是戈壁滩上日照充足并且有大面积的平原，当地的瓜农以及科研人员都在努力地找寻着方法，好克服这一弊端，让宁夏戈壁滩也变得富饶起来。这时候人们想到了可以用岩石碎片来“压”住戈壁滩的水分，这样不就可以更好地种植“戈壁西瓜”了吗？
在这个效果实践之后，果然起到了非常良好的反响，瓜农们通过在种植西瓜的土地上盖上一层岩石碎片，岩石碎片的铺设必须要保证有十公分左右的厚度，这样一来可以帮助土壤保住水分，水分不会被强烈的日光蒸腾出去，另一方面岩石还可以起到保温的作用。并且在荒凉的戈壁滩上，岩石碎片是非常容易得到的。这个方法也被当地人称为“压砂法”。
当地人发现“压砂法”种出来的西瓜不仅可以吸收充足的水分，还可以合成丰富的糖类物质，使得西瓜的口感变得甘甜又爽脆，备受食客的喜爱。并且硒砂瓜的优点远远不止这些，瓜农们在种植硒砂瓜期间并不需要过多的灌溉和施肥，成熟的硒砂瓜富含维生素和氨基酸，非常利于人们食用。所以“压砂法”种植的西瓜也被人们称为硒砂瓜。
再加上硒砂瓜的种植周期较短，从当年的四月份开始种植一直到七月份就可以收获果实，而且由于口感佳等特点，硒砂瓜在市面上非常的受欢迎，一经面世便销量大增。有的瓜农种植的一车硒砂瓜甚至可以卖出六七千元的价格，但是同样一车甜瓜却只能卖四五百的价格，所以当地的瓜农们争相效仿这种种植方法，根据相关数据统计，2019年，硒砂瓜的种植已经给原产地创造了将近二十亿的年收益了。
一般来说在市场上，皮薄的西瓜更加受人们欢迎，但是实际上如果西瓜皮薄的话是非常不利于果农储存西瓜以及长途运输，但是由于硒砂瓜长在戈壁滩上，长期的风吹日晒以及沙土地的洗礼使得硒砂瓜的皮较厚，但是较厚的皮反而降低了硒砂瓜的运输成本，并且延长了硒砂瓜的保质期，正常状态下硒砂瓜甚至可以在没有任何保鲜条件下储存四五十天。
硒砂瓜给戈壁滩带来了生机
虽然近年来我国的经济模式在不断地改变，但是由于我们国家地大物博，自古以来我们国家便是有名的农耕大国，随着科技手段的不断更新，农耕的技术也在不断地改善，努力向着高效率机械化的方向迈进。
然而由于不同地区的气候以及土壤情况都不相同，所以不同区域的主要种植作物也大不相同。在农作物的选择上，既要选择适宜当地种植的土壤,也要确保作物的产量可以创造足够的经济价值。
要想在荒凉的戈壁滩上种植作物，必须要考虑到的问题就是如何克服当地的土壤环境恶劣的情况。虽然戈壁滩气候炎热，但是当地的土壤环境并不适宜种植瓜果蔬菜等等，所以说为了改善当地的经济状况，改善当地居民的生活条件，科研人员也是伤透了脑筋。
直到硒砂瓜的出现，才大大改善了当地居民的经济状况，使得干旱的戈壁滩也浮现了勃勃生机。一般来说普通的西瓜价格都在一元左右，但是硒砂瓜的卖出价格要比普通西瓜贵上三四倍，再加上硒砂瓜的水分足体积大，硒砂瓜可谓是给当地的瓜农带来巨大的收益，根据相关数据的统计整个宁夏有将近100万亩这样的瓜田。
但是近年来随着国家政策的改变，政府却规定要局部禁种硒砂瓜了，这又是为什么呢？
为什么要局部禁种硒砂瓜？
我们之所以要大力地发展经济，是因为在早些年间我国的各个地区经济实力悬殊过大，所以为了大力发展经济，我们必须想出各种各样的方式从根源解决一些地区的贫困问题。这并不是简单的将贫困地区的人们“挪出来”就可以解决的，这也要求了地方的扶贫人员必须要结合实地情况找出致富的方法。
硒砂瓜虽然给当地带来了不菲的收益，但是久而久之问题也随之浮现了，硒砂瓜的种植会给当地的生态带来前所未有的问题，危害极大。之所以当地长期较难种植经济作物，就是因为当地的土壤环境较为恶劣。然而硒砂瓜的种植虽然可以在短期之内给当地的居民带来可观的经济成效，然而从长远角度来看，这会导致当地的土壤更加的贫瘠。
首先，硒砂瓜的种植需要砂石的覆盖，等这一批砂石里面的矿物质吸收完毕之后，再更换新的石子。但是很多人为了省事和节省成本，都不会选择在外地购买砂石，而是直接在山林另外找一片砂石地继续种植，或者是直接在山林内采集砂石来覆盖。这样一来，当地原本就比较薄弱的生态系统就必须要承受更大的压力。宁夏的生态也会变得越来越糟糕，慢慢的这片土地连硒砂瓜都无法种植了，而且当地的水土流失率也会越来越高。
再加上要想硒砂瓜的品相好，就必须要吸收大量的水分。宁夏地区本就干旱，土壤无法保水，硒砂瓜的植株就像一台台小小的抽水泵，不断的吸收着本就干旱的土壤。根据有关人员估计，一颗瓜苗就要吸收将近二三十斤的水分。瓜农们为了更好地保证硒砂瓜的产量，还要从黄河引水来灌溉瓜田，近年来黄河的水资源本就非常的紧张，这样更大的影响了黄河范围环境的治理。
种植这种极其耗费水的植物会给当地的环境带来非常大的威胁，土壤不仅会干结，土壤的肥沃性也会慢慢地消失，比如说牛油果植株的过度种植给环境带来的就是这样的结果。
所以为了更好地保护环境，国家开始对于硒砂瓜的种植制定了相应的要求。但是这个要求并非是是不允许瓜农们继续种植了，而是种植的规模必须要在可控的范围内，并且不能与戈壁滩的长期发展战略相冲突。也就是我们所说的必须要实行局部限制种植硒砂瓜的方法，才能保证戈壁地区的可持续发展性。
我们想在戈壁滩上发展独属于自己的经济，是因为我们的初衷是改善戈壁滩的环境，种植作物只是改善经济情况并改善当地环境的一个措施，但是如果作物的种植反而加剧了环境的恶化，这样可以称得上是本末倒置了。
说到夏天避暑的佳品，相信我们每个人第一个想到的水果都应该是西瓜，尤其是在炎热的夏日，吃上一块冰镇好的西瓜，简直令人肺腑生凉，十分的舒爽，那么在中国种植西瓜的地方那么多，最好吃的西瓜应该产自于哪里呢？
一般来说好吃的西瓜都应该符合一个特点——甜，如果说无法兼顾皮薄和内瓤脆甜的话，那么肯定是口感甜水分足的西瓜更受人们的青睐，但是为什么我们在吃西瓜的时候可以感觉到同一个品种的西瓜甜度却不同呢？西瓜的甜度实际上与西瓜的种植地区有很大的关系。
之所以我们在吃西瓜的时候可以感觉到西瓜的汁水非常的甘甜，是因为西瓜的细胞当中细胞液当中是含有糖分的，这是西瓜在经过长时间的新陈代谢为自己储备的养料。
所以说如果我们可以让西瓜增大“工作量”，并且减小西瓜的夜间消耗能量的效率的话，西瓜就会储存更多的有机物在细胞里面，这个时候我们在一个合适的时候将西瓜采摘下来，我们得到的就是口感非常甜蜜水分又饱满的西瓜。
长在石头上的硒砂瓜
宁夏的瓜农们便充分地利用了这个特点，利用宁夏独特的气候条件，培养出了糖分比用作制糖的甘蔗还要甜的西瓜。这种西瓜就叫做硒砂瓜。
其实在中国各个省份几乎都有适宜种植西瓜的地区。但是由于每个地方和每个地方的种植方法不同，形成西瓜的特点也不相同。比如说广西种植的西瓜主要是无籽品种，东台种植的西瓜则主要是黄壤西瓜和一种个头小但口感清甜的西瓜，还有甘肃种植的“旱砂瓜”，“旱砂瓜”的主要特点就是个头巨大，也被称为是“巨无霸瓜”。
虽然说西瓜对种植的环境有要求，但是只要满足温暖且干燥的气候，就可以大规模地种植西瓜。但是在我们一贯的印象当中西瓜应该种植在沙地上，但是在宁夏的种植区域当中，西瓜却全部都是“长在”石头上面的。
硒砂瓜的种植
这种特色也被称为是宁夏的一道奇特的景观，而之所以将西瓜“种”在石头上，是因为宁夏的地理环境非常特殊，虽然说宁夏日照充足，自古就有“塞上江南”的美誉，但是宁夏在之前实际上并不适宜种植西瓜，虽然按理来说，丰富的日照就可以满足让西瓜尽量多合成有机物的需求了，但是由于宁夏这一片地区较多都是戈壁滩，土地无法锁住水分，也就不适宜种植作物。
但是戈壁滩上日照充足并且有大面积的平原，当地的瓜农以及科研人员都在努力地找寻着方法，好克服这一弊端，让宁夏戈壁滩也变得富饶起来。这时候人们想到了可以用岩石碎片来“压”住戈壁滩的水分，这样不就可以更好地种植“戈壁西瓜”了吗？
在这个效果实践之后，果然起到了非常良好的反响，瓜农们通过在种植西瓜的土地上盖上一层岩石碎片，岩石碎片的铺设必须要保证有十公分左右的厚度，这样一来可以帮助土壤保住水分，水分不会被强烈的日光蒸腾出去，另一方面岩石还可以起到保温的作用。并且在荒凉的戈壁滩上，岩石碎片是非常容易得到的。这个方法也被当地人称为“压砂法”。
当地人发现“压砂法”种出来的西瓜不仅可以吸收充足的水分，还可以合成丰富的糖类物质，使得西瓜的口感变得甘甜又爽脆，备受食客的喜爱。并且硒砂瓜的优点远远不止这些，瓜农们在种植硒砂瓜期间并不需要过多的灌溉和施肥，成熟的硒砂瓜富含维生素和氨基酸，非常利于人们食用。所以“压砂法”种植的西瓜也被人们称为硒砂瓜。
再加上硒砂瓜的种植周期较短，从当年的四月份开始种植一直到七月份就可以收获果实，而且由于口感佳等特点，硒砂瓜在市面上非常的受欢迎，一经面世便销量大增。有的瓜农种植的一车硒砂瓜甚至可以卖出六七千元的价格，但是同样一车甜瓜却只能卖四五百的价格，所以当地的瓜农们争相效仿这种种植方法，根据相关数据统计，2019年，硒砂瓜的种植已经给原产地创造了将近二十亿的年收益了。
一般来说在市场上，皮薄的西瓜更加受人们欢迎，但是实际上如果西瓜皮薄的话是非常不利于果农储存西瓜以及长途运输，但是由于硒砂瓜长在戈壁滩上，长期的风吹日晒以及沙土地的洗礼使得硒砂瓜的皮较厚，但是较厚的皮反而降低了硒砂瓜的运输成本，并且延长了硒砂瓜的保质期，正常状态下硒砂瓜甚至可以在没有任何保鲜条件下储存四五十天。
硒砂瓜给戈壁滩带来了生机
虽然近年来我国的经济模式在不断地改变，但是由于我们国家地大物博，自古以来我们国家便是有名的农耕大国，随着科技手段的不断更新，农耕的技术也在不断地改善，努力向着高效率机械化的方向迈进。
然而由于不同地区的气候以及土壤情况都不相同，所以不同区域的主要种植作物也大不相同。在农作物的选择上，既要选择适宜当地种植的土壤,也要确保作物的产量可以创造足够的经济价值。
要想在荒凉的戈壁滩上种植作物，必须要考虑到的问题就是如何克服当地的土壤环境恶劣的情况。虽然戈壁滩气候炎热，但是当地的土壤环境并不适宜种植瓜果蔬菜等等，所以说为了改善当地的经济状况，改善当地居民的生活条件，科研人员也是伤透了脑筋。
直到硒砂瓜的出现，才大大改善了当地居民的经济状况，使得干旱的戈壁滩也浮现了勃勃生机。一般来说普通的西瓜价格都在一元左右，但是硒砂瓜的卖出价格要比普通西瓜贵上三四倍，再加上硒砂瓜的水分足体积大，硒砂瓜可谓是给当地的瓜农带来巨大的收益，根据相关数据的统计整个宁夏有将近100万亩这样的瓜田。
但是近年来随着国家政策的改变，政府却规定要局部禁种硒砂瓜了，这又是为什么呢？
为什么要局部禁种硒砂瓜？
我们之所以要大力地发展经济，是因为在早些年间我国的各个地区经济实力悬殊过大，所以为了大力发展经济，我们必须想出各种各样的方式从根源解决一些地区的贫困问题。这并不是简单的将贫困地区的人们“挪出来”就可以解决的，这也要求了地方的扶贫人员必须要结合实地情况找出致富的方法。
硒砂瓜虽然给当地带来了不菲的收益，但是久而久之问题也随之浮现了，硒砂瓜的种植会给当地的生态带来前所未有的问题，危害极大。之所以当地长期较难种植经济作物，就是因为当地的土壤环境较为恶劣。然而硒砂瓜的种植虽然可以在短期之内给当地的居民带来可观的经济成效，然而从长远角度来看，这会导致当地的土壤更加的贫瘠。
首先，硒砂瓜的种植需要砂石的覆盖，等这一批砂石里面的矿物质吸收完毕之后，再更换新的石子。但是很多人为了省事和节省成本，都不会选择在外地购买砂石，而是直接在山林另外找一片砂石地继续种植，或者是直接在山林内采集砂石来覆盖。这样一来，当地原本就比较薄弱的生态系统就必须要承受更大的压力。宁夏的生态也会变得越来越糟糕，慢慢的这片土地连硒砂瓜都无法种植了，而且当地的水土流失率也会越来越高。
再加上要想硒砂瓜的品相好，就必须要吸收大量的水分。宁夏地区本就干旱，土壤无法保水，硒砂瓜的植株就像一台台小小的抽水泵，不断的吸收着本就干旱的土壤。根据有关人员估计，一颗瓜苗就要吸收将近二三十斤的水分。瓜农们为了更好地保证硒砂瓜的产量，还要从黄河引水来灌溉瓜田，近年来黄河的水资源本就非常的紧张，这样更大的影响了黄河范围环境的治理。
种植这种极其耗费水的植物会给当地的环境带来非常大的威胁，土壤不仅会干结，土壤的肥沃性也会慢慢地消失，比如说牛油果植株的过度种植给环境带来的就是这样的结果。
所以为了更好地保护环境，国家开始对于硒砂瓜的种植制定了相应的要求。但是这个要求并非是是不允许瓜农们继续种植了，而是种植的规模必须要在可控的范围内，并且不能与戈壁滩的长期发展战略相冲突。也就是我们所说的必须要实行局部限制种植硒砂瓜的方法，才能保证戈壁地区的可持续发展性。
我们想在戈壁滩上发展独属于自己的经济，是因为我们的初衷是改善戈壁滩的环境，种植作物只是改善经济情况并改善当地环境的一个措施，但是如果作物的种植反而加剧了环境的恶化，这样可以称得上是本末倒置了。
天干相当于“树干”，“地支”相当于“树根”。天干要想力量大，在地支就必须要有自己的根系，根系越多其蕴含的五行力量就越大，这个根系就是“通根”。
天干通根是对五行(金、木、水、火、土)而言的，这个五行称为天干的“通根五行”，这个藏有同类五行的地支称为“通根”。平时笼统地称为“通根五行”、“根气”或“有根”(注：只有五行才能被称为“气”，如天干五合化气就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火)。表现形式有两种：天干通根地支与天干通根地支藏干。
1、天干通根地支
任意柱的地支五行与任意柱的天干五行相同(有时候又称为“比合”)或是生天干的就叫天干通根。生天干的五行，从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。根气分三类：
(1)、本气通根
天干的五行与地支五行的本气相同，主要是阳干见阳支为根，阴干见阴支为根。如：
甲天干遇地支寅，乙天干遇地支卯。 (木)
丙天干遇地支巳，丁天干遇地支午。 (火)
庚天干遇地支申，辛天干遇地支酉。 (金)
壬天干遇地支亥，癸天干遇地支子。 (水)
戊天干遇地支戌、未，己天干遇地支辰、丑。 (土)
(2)、余气通根
天干得地支的余气根。如：
天干甲、乙遇地支辰 (湿土)
天干庚、辛遇地支戌 (燥土)
天干壬、癸遇地支丑 (湿土)
天干丙、丁遇地支未 (燥土)
(3)生扶通根
即地支生天干，只有天干坐生扶地支(即干支同柱)贴身生扶(力强)才以通根论，否则(力弱)仍是虚浮无根。如：
天干甲、乙遇地支亥、子。 (水生木)
天干丙、丁遇地支寅、卯。 (木生火)
天干戊、己遇地支巳、午。 (火生土)
天干壬、癸遇地支申、酉。 (金生水)
天干庚、辛遇地支辰、戌、丑、未。 (土生金)
天干通根于同柱地支称为“本气通根”，简称“正根”。天干通根于旁柱地支称为“旁柱通根”，简称“旁根”。正根的力量大，旁根的力量小。
“本气通根”和“余气通根”由于是地支中藏有该天干，因此一目了然，较易理解。在此，着重讲一下如何理解“生扶通根”。
“生扶通根”从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。但也并不是说地支只要一见生扶天干的地支就算通根，只有天干坐生扶地支(即干支同柱)贴身生扶(力强)或虽不同柱，但生扶地支为月支(力强)才以通根论，否则(力弱)为“微根”，以虚浮无根论。
例如：
己 戊 己 庚
丑 辰 巳 午
此造时干“庚”金，虽有年支“丑”土和月支“辰”土生之，但由于不是同柱贴身生扶，力量弱小，且被日支“巳”火和时支“午”火贴身近克，以虚浮无根论。“丑”土内虽藏余气“辛”金，但由于余气力小，天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通余气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。
壬 癸 丙 己
子 卯 子 亥
此造日干“丙”火虽不与月支“卯”木同柱，但仍以有根论。因此不能入从煞格，仍当以印为用神，所喜者丙寅、丁卯二十年木火运耳。若再见官煞财运，立见其灾矣。 ——此例摘自《子平真诠》
女命：
癸 己 戊 丁
丑 未 辰 巳
此命火土重重，单见癸透年上，丑未之冲癸水根拔。
总而言之，天干通根的结果是使天干的力量变得很强，而不是中、弱。因此，若天干通根于地支本气，由于本气的力量能占到70%，力量非常强大，所以不论是否干支同柱都算通根。而中气、余气的力量仅占30%，因此，只有干支同柱才勉强算通根，若不同柱则作无根论。同理，由于生扶天干的地支是间接对天干产生影响，而不是像藏干那样直接对天干产生影响，所以仍是只有干支同柱才勉强算通根，若不同柱则作无根论。
2、天干通根地支藏干
任意柱的地支藏干五行与任意柱的天干五行相同也称天干通根。根气分三类：
(地支藏干表)
地支藏干：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
本气：癸 己 甲 乙 戊 丙 丁 己 庚 辛 戊 壬
中气：癸 丙 乙 庚 己 丁 壬 辛 甲
余气：辛 戊 癸 戊 乙 戊 丁
（1）通本气根
天干甲、乙遇地支寅、卯为通本气根，为强根。
天干丙、丁遇地支巳、午为通本气根，为强根。
天干庚、辛遇地支申、酉为通本气根，为强根。
天干壬、癸遇地支亥、子为通本气根，为强根。
天干戊遇地支辰、戌为通本气根，为强根。
天干己遇地支丑、未为通本气根，为强根。
(2)通中气根
天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通中气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。
六十甲子中只有甲辰、丁未、庚戌、癸丑为通中气根。
(3)通余气根
天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通余气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。
六十甲子中只有乙未、丙戌、辛丑、壬辰为通余气根。
3、通根乘旺
通根乘旺指日干通根于月令。月令，又称月建、月提、提纲，司一月之权，是衡量旺相休囚的尺度。因此，日干通根于月令为“乘旺”。
4、禄刃强根
五行生旺死绝表
一个人的日柱是壬子，从十二气数上看，壬到子为帝旺，为自坐帝旺。如果出生冬天，则为旺中之帝旺；如果出生在秋天则为相中之帝旺；如果出生在春天，则为休中之帝；出生在夏天，则是囚中之帝旺；如果出生在四季月，则是死中之帝旺。
身旺的人喜克、泄、耗，就像一颗大树，要使其成材，就要修枝剪叶，斫伐雕刻，要让它用在正确的位置上，否则也成不了栋梁之才。身弱的人喜印绶生、比劫助，就像一颗嫩苗，需要滋养施肥、雨露灌溉，只有这样，才能使其发挥拥有的作用。再举个例子，就像身旺的孩子，往往有主见，比较自我，个性强较独立，因此我们要多给他们一些磨练，给他们立规矩，所谓玉不雕不成器。而身弱的孩子，往往胆小，难有主见，遇事犹豫而缺乏自信，因此我们要多鼓励，多帮扶，帮助其树立自信。
甲 丙 己 庚
申 子 巳 午
月干“丙”火通根于日支“巳”火和时支“午”火，在《五行生旺死绝表》中，丙临官(又称禄)在巳，帝旺(又称刃)在午，因此，日支“巳”和时支“午”称为月干“丙”的禄刃强根，也说成“月干丙火通根于日时支禄刃强根”。
通根最强者为禄刃，其次逢长生，再次为墓库，最次为余气。
5、拱局为强根
拱局包括“拱方局”和“拱会局”两种。
(1)、拱方局
方局有五种，即：
寅卯辰——东方木局；巳午未——南方火局；
申酉戌——西方金局；亥子丑——北方水局；辰戌丑未——中央土局。
所谓“拱方局”，就是方局不全，刚好缺了中间那个字，且剩余两个字相邻。即：
寅辰 巳未 申戌 亥丑
(拱卯) (拱午)(拱酉) (拱子)
辰戌丑未无拱方局。
拱方局两字之力不及方局三字俱全之力。但若所拱之字与天干为本气，则作强根论。即：
天干甲、乙(木)遇地支拱卯(木)为强根。
天干丙、丁(火)遇地支拱午(火)为强根。
天干庚、辛(金)遇地支拱酉(金)为强根。
天干壬、癸(水)遇地支拱子(水)为强根。
女命：
庚辛丁己
戌巳未酉
此造巳火当令，日干丁火虽通根于月令巳火强根，但命局异党众多，仍以弱论。幸喜巳未拱出方局午火，使日干丁火又多一强根，因此，日干丁火由弱变强。此造用神为水(调候用神，炎夏用水)，而不是木火。命主本人的经历也验证了用神的正确性。
由此可得出一个结论：
日干为甲、乙，月支为寅秉令，若能拱出方局卯，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为丙、丁，月支为巳秉令，若能拱出方局午，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为庚、辛，月支为申秉令，若能拱出方局酉，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为壬、癸，月支为亥秉令，若能拱出方局子，则异党虽众，日干仍为强旺。
(2)、拱会局
会局有四种，即：
亥卯未——会木局；寅午戌——会火局；
巳酉丑——会金局；申子辰——会水局。
所谓“拱会局”，就是会局不全，刚好缺了中间那个字，且剩余两个字相邻。即：
亥 未寅戌 巳丑 申辰
(拱卯)(拱午) (拱酉) (拱子)
拱会局两字之力不及会局三字俱全之力。但若所拱之字与天干为本气，则作强根论。即：
天干甲、乙(木)遇地支拱卯(木)为强根。
天干丙、丁(火)遇地支拱午(火)为强根。
天干庚、辛(金)遇地支拱酉(金)为强根。
天干壬、癸(水)遇地支拱子(水)为强根。
例：
庚丙己乙
寅戌亥丑
此造寅戌拱午，天干见丙，于是丙以拱出之午为强根。亥丑拱子(才星)，天干虽无壬癸，仍可当做原局有才星论，但其力不大。等到大运、流年见壬(财)癸(才)出现，财(才)的力量会突然大起来，是吉是凶，看喜忌而论。
6、拱库为有根
辰、戌、丑、未为四墓库，即：
辰中藏余气癸水，为水库(因此辰为湿土)
戌中藏余气丁火，为火库(因此戌为燥土)
丑中藏余气辛金，为金库(由于丑中中气为癸水，因此丑为湿土)
未中藏余气乙木，为木库(由于未中中气为丁火，因此未为燥土)
从十二地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”排序来看：
丑夹在子、寅之间
辰夹在卯、巳之间
未夹在午、申之间
戌夹在酉、亥之间
所谓“拱库”，就是子寅为邻而缺丑，卯巳为邻而缺辰，午申为邻而缺未，酉亥为邻而缺戌。即：
子 寅卯 巳 午 申 酉亥
(拱丑) (拱辰) (拱未)(拱戌)
若所拱之库与天干为本气，则作有根论。即：
天干甲、乙(木)遇地支拱未(木库)为有根。
天干丙、丁(火)遇地支拱戌(火库)为有根。
天干庚、辛(金)遇地支拱丑(金库)为有根。
天干壬、癸(水)遇地支拱辰(水库)为有根。
例：
丙庚癸乙
寅子巳卯
此造子寅拱丑，丑为金库，即天干庚为有根。卯巳拱辰，辰为水库，即日干癸为有根。且日干癸水又通根于月令子水，为强根，因此，日干很强。
7、天干通根的特性
(1)、通根力量具有大小之分
在八字命理学中，判断天干强弱，应以是否通根为主，而不是以得气为主，地支才是天干的力量之源。古人云：“一个中气通根可抵上一个透干之比劫”、“得天干三比劫，不如得地支一本气根”。天干若没有地支通根，再多的印比生助也是虚的，没有力。
例：
丁丙丁己
酉午酉酉
此造地支三个“酉”，天生根深蒂固，天干虽不透，力量仍极大。
癸壬丙癸
卯戌午巳
此造“壬”、“癸”虽三透天干，且为比劫，但地支无根，虚浮无力。
丙丙癸丙
申申亥辰
此造印星(申)秉令，日干(癸)坐劫(亥藏壬甲，壬为劫)，三财(丙)虚浮，无力破印，身旺。
辛辛辛辛
卯卯卯卯
此造四卯木当权，四辛金临绝，虽曰反克地支，实则无力克也。
乙庚己戊
未辰未辰
此造土旺土众，庚金虚浮无根，过分衰弱，不但不受土生，反被厚土埋没，乙庚也不能合化为金。
地支当中藏有本气、中气、余气，它们的力量是有区别的，本气的力量最大，中气次之，余气最小。因此，本气通根最强(又称“根深”)，中气通根次之，余气通根最小(又称“根浅”)。
(2)、通根力量具有远近之分
树木的根系很多，有长有短，长的根系汲取的水份和养料容易在途中损耗掉，等到达树干时就所剩无几了;而短的根系在途中损耗不大，到达树干时还比较多。同样，通根力量也具有远近之分，通根近的天干所汲取的通根力量就大，通根远的天干所汲取的通根力量就小。
天干与其通根的距离有同柱、相邻、相隔、远隔之分，同柱不减力，相邻减力0.5度，相隔减力1度，远隔减力2度。请注意：同柱、相邻、相隔、远隔的减力参数并不是按“匀速”递减，而是变速递减的，它们是距离越远减少的量越大，通根也是这样。
(3)、通根具有连体性
天干的通根也具有连体性。当两个同类天干相邻紧贴时，它们就连在一起，相当于两个人共用一个身体、两棵树共用同一个根系，所以我们可以把这两个相邻的同类天干看做是一个整体。当两个以上的同类通根相邻时，它们也会连成一体，相当于不同树木之间的树根连在一起，它们所汲取的水份和养料可以共享。所以一旦遇到同类天干相邻或同类通根相邻的情况时，必须要把他们当做一个整体来看，这样在计算旺度的时候才不会出错。
(4)、通根有喜忌
喜神、用神最喜通根，通根则有清气，喜神通根命主寿高，用神通根命主富贵。忌神(又称仇神)最忌通根，通根就是浊气，就像暗中有坏人，稍有差池便会使坏，出现命主凶的结果。 https://t.cn/RI7nYAL
天干通根是对五行(金、木、水、火、土)而言的，这个五行称为天干的“通根五行”，这个藏有同类五行的地支称为“通根”。平时笼统地称为“通根五行”、“根气”或“有根”(注：只有五行才能被称为“气”，如天干五合化气就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火)。表现形式有两种：天干通根地支与天干通根地支藏干。
1、天干通根地支
任意柱的地支五行与任意柱的天干五行相同(有时候又称为“比合”)或是生天干的就叫天干通根。生天干的五行，从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。根气分三类：
(1)、本气通根
天干的五行与地支五行的本气相同，主要是阳干见阳支为根，阴干见阴支为根。如：
甲天干遇地支寅，乙天干遇地支卯。 (木)
丙天干遇地支巳，丁天干遇地支午。 (火)
庚天干遇地支申，辛天干遇地支酉。 (金)
壬天干遇地支亥，癸天干遇地支子。 (水)
戊天干遇地支戌、未，己天干遇地支辰、丑。 (土)
(2)、余气通根
天干得地支的余气根。如：
天干甲、乙遇地支辰 (湿土)
天干庚、辛遇地支戌 (燥土)
天干壬、癸遇地支丑 (湿土)
天干丙、丁遇地支未 (燥土)
(3)生扶通根
即地支生天干，只有天干坐生扶地支(即干支同柱)贴身生扶(力强)才以通根论，否则(力弱)仍是虚浮无根。如：
天干甲、乙遇地支亥、子。 (水生木)
天干丙、丁遇地支寅、卯。 (木生火)
天干戊、己遇地支巳、午。 (火生土)
天干壬、癸遇地支申、酉。 (金生水)
天干庚、辛遇地支辰、戌、丑、未。 (土生金)
天干通根于同柱地支称为“本气通根”，简称“正根”。天干通根于旁柱地支称为“旁柱通根”，简称“旁根”。正根的力量大，旁根的力量小。
“本气通根”和“余气通根”由于是地支中藏有该天干，因此一目了然，较易理解。在此，着重讲一下如何理解“生扶通根”。
“生扶通根”从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。但也并不是说地支只要一见生扶天干的地支就算通根，只有天干坐生扶地支(即干支同柱)贴身生扶(力强)或虽不同柱，但生扶地支为月支(力强)才以通根论，否则(力弱)为“微根”，以虚浮无根论。
例如：
己 戊 己 庚
丑 辰 巳 午
此造时干“庚”金，虽有年支“丑”土和月支“辰”土生之，但由于不是同柱贴身生扶，力量弱小，且被日支“巳”火和时支“午”火贴身近克，以虚浮无根论。“丑”土内虽藏余气“辛”金，但由于余气力小，天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通余气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。
壬 癸 丙 己
子 卯 子 亥
此造日干“丙”火虽不与月支“卯”木同柱，但仍以有根论。因此不能入从煞格，仍当以印为用神，所喜者丙寅、丁卯二十年木火运耳。若再见官煞财运，立见其灾矣。 ——此例摘自《子平真诠》
女命：
癸 己 戊 丁
丑 未 辰 巳
此命火土重重，单见癸透年上，丑未之冲癸水根拔。
总而言之，天干通根的结果是使天干的力量变得很强，而不是中、弱。因此，若天干通根于地支本气，由于本气的力量能占到70%，力量非常强大，所以不论是否干支同柱都算通根。而中气、余气的力量仅占30%，因此，只有干支同柱才勉强算通根，若不同柱则作无根论。同理，由于生扶天干的地支是间接对天干产生影响，而不是像藏干那样直接对天干产生影响，所以仍是只有干支同柱才勉强算通根，若不同柱则作无根论。
2、天干通根地支藏干
任意柱的地支藏干五行与任意柱的天干五行相同也称天干通根。根气分三类：
(地支藏干表)
地支藏干：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
本气：癸 己 甲 乙 戊 丙 丁 己 庚 辛 戊 壬
中气：癸 丙 乙 庚 己 丁 壬 辛 甲
余气：辛 戊 癸 戊 乙 戊 丁
（1）通本气根
天干甲、乙遇地支寅、卯为通本气根，为强根。
天干丙、丁遇地支巳、午为通本气根，为强根。
天干庚、辛遇地支申、酉为通本气根，为强根。
天干壬、癸遇地支亥、子为通本气根，为强根。
天干戊遇地支辰、戌为通本气根，为强根。
天干己遇地支丑、未为通本气根，为强根。
(2)通中气根
天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通中气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。
六十甲子中只有甲辰、丁未、庚戌、癸丑为通中气根。
(3)通余气根
天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通余气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。
六十甲子中只有乙未、丙戌、辛丑、壬辰为通余气根。
3、通根乘旺
通根乘旺指日干通根于月令。月令，又称月建、月提、提纲，司一月之权，是衡量旺相休囚的尺度。因此，日干通根于月令为“乘旺”。
4、禄刃强根
五行生旺死绝表
一个人的日柱是壬子，从十二气数上看，壬到子为帝旺，为自坐帝旺。如果出生冬天，则为旺中之帝旺；如果出生在秋天则为相中之帝旺；如果出生在春天，则为休中之帝；出生在夏天，则是囚中之帝旺；如果出生在四季月，则是死中之帝旺。
身旺的人喜克、泄、耗，就像一颗大树，要使其成材，就要修枝剪叶，斫伐雕刻，要让它用在正确的位置上，否则也成不了栋梁之才。身弱的人喜印绶生、比劫助，就像一颗嫩苗，需要滋养施肥、雨露灌溉，只有这样，才能使其发挥拥有的作用。再举个例子，就像身旺的孩子，往往有主见，比较自我，个性强较独立，因此我们要多给他们一些磨练，给他们立规矩，所谓玉不雕不成器。而身弱的孩子，往往胆小，难有主见，遇事犹豫而缺乏自信，因此我们要多鼓励，多帮扶，帮助其树立自信。
甲 丙 己 庚
申 子 巳 午
月干“丙”火通根于日支“巳”火和时支“午”火，在《五行生旺死绝表》中，丙临官(又称禄)在巳，帝旺(又称刃)在午，因此，日支“巳”和时支“午”称为月干“丙”的禄刃强根，也说成“月干丙火通根于日时支禄刃强根”。
通根最强者为禄刃，其次逢长生，再次为墓库，最次为余气。
5、拱局为强根
拱局包括“拱方局”和“拱会局”两种。
(1)、拱方局
方局有五种，即：
寅卯辰——东方木局；巳午未——南方火局；
申酉戌——西方金局；亥子丑——北方水局；辰戌丑未——中央土局。
所谓“拱方局”，就是方局不全，刚好缺了中间那个字，且剩余两个字相邻。即：
寅辰 巳未 申戌 亥丑
(拱卯) (拱午)(拱酉) (拱子)
辰戌丑未无拱方局。
拱方局两字之力不及方局三字俱全之力。但若所拱之字与天干为本气，则作强根论。即：
天干甲、乙(木)遇地支拱卯(木)为强根。
天干丙、丁(火)遇地支拱午(火)为强根。
天干庚、辛(金)遇地支拱酉(金)为强根。
天干壬、癸(水)遇地支拱子(水)为强根。
女命：
庚辛丁己
戌巳未酉
此造巳火当令，日干丁火虽通根于月令巳火强根，但命局异党众多，仍以弱论。幸喜巳未拱出方局午火，使日干丁火又多一强根，因此，日干丁火由弱变强。此造用神为水(调候用神，炎夏用水)，而不是木火。命主本人的经历也验证了用神的正确性。
由此可得出一个结论：
日干为甲、乙，月支为寅秉令，若能拱出方局卯，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为丙、丁，月支为巳秉令，若能拱出方局午，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为庚、辛，月支为申秉令，若能拱出方局酉，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为壬、癸，月支为亥秉令，若能拱出方局子，则异党虽众，日干仍为强旺。
(2)、拱会局
会局有四种，即：
亥卯未——会木局；寅午戌——会火局；
巳酉丑——会金局；申子辰——会水局。
所谓“拱会局”，就是会局不全，刚好缺了中间那个字，且剩余两个字相邻。即：
亥 未寅戌 巳丑 申辰
(拱卯)(拱午) (拱酉) (拱子)
拱会局两字之力不及会局三字俱全之力。但若所拱之字与天干为本气，则作强根论。即：
天干甲、乙(木)遇地支拱卯(木)为强根。
天干丙、丁(火)遇地支拱午(火)为强根。
天干庚、辛(金)遇地支拱酉(金)为强根。
天干壬、癸(水)遇地支拱子(水)为强根。
例：
庚丙己乙
寅戌亥丑
此造寅戌拱午，天干见丙，于是丙以拱出之午为强根。亥丑拱子(才星)，天干虽无壬癸，仍可当做原局有才星论，但其力不大。等到大运、流年见壬(财)癸(才)出现，财(才)的力量会突然大起来，是吉是凶，看喜忌而论。
6、拱库为有根
辰、戌、丑、未为四墓库，即：
辰中藏余气癸水，为水库(因此辰为湿土)
戌中藏余气丁火，为火库(因此戌为燥土)
丑中藏余气辛金，为金库(由于丑中中气为癸水，因此丑为湿土)
未中藏余气乙木，为木库(由于未中中气为丁火，因此未为燥土)
从十二地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”排序来看：
丑夹在子、寅之间
辰夹在卯、巳之间
未夹在午、申之间
戌夹在酉、亥之间
所谓“拱库”，就是子寅为邻而缺丑，卯巳为邻而缺辰，午申为邻而缺未，酉亥为邻而缺戌。即：
子 寅卯 巳 午 申 酉亥
(拱丑) (拱辰) (拱未)(拱戌)
若所拱之库与天干为本气，则作有根论。即：
天干甲、乙(木)遇地支拱未(木库)为有根。
天干丙、丁(火)遇地支拱戌(火库)为有根。
天干庚、辛(金)遇地支拱丑(金库)为有根。
天干壬、癸(水)遇地支拱辰(水库)为有根。
例：
丙庚癸乙
寅子巳卯
此造子寅拱丑，丑为金库，即天干庚为有根。卯巳拱辰，辰为水库，即日干癸为有根。且日干癸水又通根于月令子水，为强根，因此，日干很强。
7、天干通根的特性
(1)、通根力量具有大小之分
在八字命理学中，判断天干强弱，应以是否通根为主，而不是以得气为主，地支才是天干的力量之源。古人云：“一个中气通根可抵上一个透干之比劫”、“得天干三比劫，不如得地支一本气根”。天干若没有地支通根，再多的印比生助也是虚的，没有力。
例：
丁丙丁己
酉午酉酉
此造地支三个“酉”，天生根深蒂固，天干虽不透，力量仍极大。
癸壬丙癸
卯戌午巳
此造“壬”、“癸”虽三透天干，且为比劫，但地支无根，虚浮无力。
丙丙癸丙
申申亥辰
此造印星(申)秉令，日干(癸)坐劫(亥藏壬甲，壬为劫)，三财(丙)虚浮，无力破印，身旺。
辛辛辛辛
卯卯卯卯
此造四卯木当权，四辛金临绝，虽曰反克地支，实则无力克也。
乙庚己戊
未辰未辰
此造土旺土众，庚金虚浮无根，过分衰弱，不但不受土生，反被厚土埋没，乙庚也不能合化为金。
地支当中藏有本气、中气、余气，它们的力量是有区别的，本气的力量最大，中气次之，余气最小。因此，本气通根最强(又称“根深”)，中气通根次之，余气通根最小(又称“根浅”)。
(2)、通根力量具有远近之分
树木的根系很多，有长有短，长的根系汲取的水份和养料容易在途中损耗掉，等到达树干时就所剩无几了;而短的根系在途中损耗不大，到达树干时还比较多。同样，通根力量也具有远近之分，通根近的天干所汲取的通根力量就大，通根远的天干所汲取的通根力量就小。
天干与其通根的距离有同柱、相邻、相隔、远隔之分，同柱不减力，相邻减力0.5度，相隔减力1度，远隔减力2度。请注意：同柱、相邻、相隔、远隔的减力参数并不是按“匀速”递减，而是变速递减的，它们是距离越远减少的量越大，通根也是这样。
(3)、通根具有连体性
天干的通根也具有连体性。当两个同类天干相邻紧贴时，它们就连在一起，相当于两个人共用一个身体、两棵树共用同一个根系，所以我们可以把这两个相邻的同类天干看做是一个整体。当两个以上的同类通根相邻时，它们也会连成一体，相当于不同树木之间的树根连在一起，它们所汲取的水份和养料可以共享。所以一旦遇到同类天干相邻或同类通根相邻的情况时，必须要把他们当做一个整体来看，这样在计算旺度的时候才不会出错。
(4)、通根有喜忌
喜神、用神最喜通根，通根则有清气，喜神通根命主寿高，用神通根命主富贵。忌神(又称仇神)最忌通根，通根就是浊气，就像暗中有坏人，稍有差池便会使坏，出现命主凶的结果。 https://t.cn/RI7nYAL
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