叔本华
从日常生活谈“人生的智慧”，也就是如何安排我们的生活，然后享受最大程度的快乐和成功，你也可以把这当作幸福论，因为它将教我们如何幸福地度过这一生。
如果从完全客观的角度来说（因为这个问题本身就不可避免地带有主观性），我们都会认为活着比死去好。可以这样说，我们眷恋生命，是因为生命本身的美好，而不仅仅是出于对死亡的恐惧。并且，我们应该都不希望看到生命的结束。
（“幸福的人生”这个主题）实际上，不同时代的智者说的都是同样的东西；可惜所有时代的愚者们总是占了压倒性的大多数，总是以他们的方式一意孤行，总是和智者们的教诲唱反调—这种情形只会周而复始持续下去。恰如伏尔泰所言：“来来去去，世间永远愚蠢又邪恶。”
一个人身上真正的优点，如伟大的头脑或者伟大的心灵，和那些特权等级或高贵的出身一对比，就像是现实中的国王和舞台上扮演的假国王一般，有着云泥之别。
幸福的首要因素，甚至，一个人此生存在的主要意义，是由他的内在机制决定的，这是既定事实，也是他内心是否感到满足的直接根源；一个人内心满足与否，取决于他的情感、欲望和思想的共同作用，外在环境对人只起到了间接调节的作用。
人们用自己的方式来塑造并观察世界，世界由此为不同的人而呈现出不同的样子一一可能对这个人来说，世界是空洞乏味流于琐碎的；但对另一个人而言，它却极有可能是丰富有趣充满意义的。
在智者看来是场饶有趣味的冒险，对于一个感受力贫弱的普通人而言，则可能由于司空见惯就忽略过去了。举个例子，歌德和拜伦取自现实主义题材创作出美妙的诗歌，愚蠢的读者可能会嫉妒有这么多让人欣喜的事情都发生在诗人身上，却忘了诗人才华横溢，能化腐朽为神奇，才是值得羡慕的。
同样的，气质忧郁的人觉得是场悲剧的事情，到了乐观开朗的人那里说不定就只当作是一次颇具戏剧性的冲突，而对于冷漠的灵魂来说则可能什么意义都没有。
同样的经历，即便是在客观或外部因素完全一致的条件下，主观的个人感受也是不一样的，不同的人看到不同的风景。
世上最美好的所在让迟钝的人来欣赏，他也只能看到一幅乏味的现实图景，十分枯燥一一恰如一处美好的景致遇上了阴暗的天气，或是透过一个坏了的相机镜头去看，总之是白白辜负了美景。简单来说，就是每个人都被禁锢在他自己的意识局限之中，无法跳脱出来，超越不了自己，外援对他的帮助也不大。
存在或发生的一切只出于我们自己的意识，对一个人来说，最本质的东西就是意识的结构，这比形成意识内容的外部环境重要得多。
现实生活中客观条件的部分由命运决定，情况不同，形式也不同；主观的部分则掌握在我们自己手中，本质不变，就是我们自身。
每个人的人生都带着个性的烙印，不论他的外部环境发生什么变化，万变不离其宗，没有人能够超越自己的个性。
个性决定命运，你是什么样的人，你就获得什么样的幸福。精神的力量尤其能帮助人们领略更高层次的幸福快乐。
如果我们真的内心富足，就不会过于期待改变命运，就好像一个傻瓜永远只是一个傻瓜，即便是到了人生的弥留之际，即便那时他身处天堂，也依然只是一个无聊的傻瓜而已。
人生是否幸福主要还是由主观意识来判断，主观因素远比客观条件重要得多。
健康比什么都重要。所谓宁可做健康的乞丐，也比做病恹恹的国王快活得多。性情乐观、体格健康、充满活力、温文尔雅、有良知、能够洞察事物的本质，这些都是地位或财富无法弥补或取代的优势。
一个温和善良的人，即便是在贫困的环境中仍能感到深刻的幸福；而一个贪婪、善妒又恶毒的人，就算他是世上最富有的人，也依然无法避免痛苦不堪。
贺拉斯在谈到自己时就说：“即使生活中大部分花哨的东西都被剥夺了，人们也照样能活得很好。”
人生幸福最本质的元素在于我们是什么，即我们的个性，只有个性才能够在任何环境中都持续发挥作用。个性不是命运的竞技游戏，也无法被夺走；与外在财富或别人的看法相比，个性被赋予了绝对的价值，所以仅仅想要依靠外在手段去征服或是支配一个人是十分困难的。
歌德在诗中说道，“出生之际，命运就已分配完毕，不可更改，人只能沿着星象预示的轨迹前行”；而预言家和先知们也这样宣告，人永远无法逃离他那既定的命运之轨，即使是时间的力量也无法改变这一点。
幸福的本质在于“人”，那么集中精力保持身体健康、培养能力，无疑要比一心积累财富更明智，但千万不要误以为我们就应该忽略掉对生活必需品的获取。财富这个词本身的意义是“过剩”，这对提升我们的幸福感帮助不大一一许多富人感觉不幸福，是因为他们精神思想很贫乏，没有真正的文化或知识，对事物没有客观的兴趣和见地。
生命中的幸与不幸，与其说是取决于我们遇到了什么，毋宁说是取决于我们与它们相遇的方式，意即，取决于我们易感的类型和程度。一个人是什么和他本身固有什么，即一个人的个性，是最直接影响到其幸福和财富的。除了个性本身带来的影响长久不衰之外，任何其他间接因素所造成的影响都是可以被中和抵消的。这也就是为什么因个人的特性所激起的嫉妒是所有感情中最难缓和的，而且嫉妒还是隐藏得最深的感情特质。
我们内在的美好素质，如高贵的品性、杰出的智力、良好的气质、乐观开朗的精神以及健康的体魄，一句话，身心健康，就是幸福的首要关键。我们应当致力于提升并保持这些品质，而不是专注于去占有外在的财富和荣誉。
“若你笑口常开，那你就是幸福的；若你常以泪洗面，那你就是不幸的。”无疑这是一句非常质朴的话，但正因为它如此简单朴素，我才从未忘记过，即使它简直算得上是个不言而喻的老生常谈。
如果快乐来敲门，我们就应当打开大门来迎接它。快乐绝不贸然，更不会不合时宜。要知道，我们的存在，不过是永恒的生死两端中，最短暂的瞬间而已。一定要快乐，一定要更快乐，这就是我们努力追求幸福的最高目标。
从日常生活谈“人生的智慧”，也就是如何安排我们的生活，然后享受最大程度的快乐和成功，你也可以把这当作幸福论，因为它将教我们如何幸福地度过这一生。
如果从完全客观的角度来说（因为这个问题本身就不可避免地带有主观性），我们都会认为活着比死去好。可以这样说，我们眷恋生命，是因为生命本身的美好，而不仅仅是出于对死亡的恐惧。并且，我们应该都不希望看到生命的结束。
（“幸福的人生”这个主题）实际上，不同时代的智者说的都是同样的东西；可惜所有时代的愚者们总是占了压倒性的大多数，总是以他们的方式一意孤行，总是和智者们的教诲唱反调—这种情形只会周而复始持续下去。恰如伏尔泰所言：“来来去去，世间永远愚蠢又邪恶。”
一个人身上真正的优点，如伟大的头脑或者伟大的心灵，和那些特权等级或高贵的出身一对比，就像是现实中的国王和舞台上扮演的假国王一般，有着云泥之别。
幸福的首要因素，甚至，一个人此生存在的主要意义，是由他的内在机制决定的，这是既定事实，也是他内心是否感到满足的直接根源；一个人内心满足与否，取决于他的情感、欲望和思想的共同作用，外在环境对人只起到了间接调节的作用。
人们用自己的方式来塑造并观察世界，世界由此为不同的人而呈现出不同的样子一一可能对这个人来说，世界是空洞乏味流于琐碎的；但对另一个人而言，它却极有可能是丰富有趣充满意义的。
在智者看来是场饶有趣味的冒险，对于一个感受力贫弱的普通人而言，则可能由于司空见惯就忽略过去了。举个例子，歌德和拜伦取自现实主义题材创作出美妙的诗歌，愚蠢的读者可能会嫉妒有这么多让人欣喜的事情都发生在诗人身上，却忘了诗人才华横溢，能化腐朽为神奇，才是值得羡慕的。
同样的，气质忧郁的人觉得是场悲剧的事情，到了乐观开朗的人那里说不定就只当作是一次颇具戏剧性的冲突，而对于冷漠的灵魂来说则可能什么意义都没有。
同样的经历，即便是在客观或外部因素完全一致的条件下，主观的个人感受也是不一样的，不同的人看到不同的风景。
世上最美好的所在让迟钝的人来欣赏，他也只能看到一幅乏味的现实图景，十分枯燥一一恰如一处美好的景致遇上了阴暗的天气，或是透过一个坏了的相机镜头去看，总之是白白辜负了美景。简单来说，就是每个人都被禁锢在他自己的意识局限之中，无法跳脱出来，超越不了自己，外援对他的帮助也不大。
存在或发生的一切只出于我们自己的意识，对一个人来说，最本质的东西就是意识的结构，这比形成意识内容的外部环境重要得多。
现实生活中客观条件的部分由命运决定，情况不同，形式也不同；主观的部分则掌握在我们自己手中，本质不变，就是我们自身。
每个人的人生都带着个性的烙印，不论他的外部环境发生什么变化，万变不离其宗，没有人能够超越自己的个性。
个性决定命运，你是什么样的人，你就获得什么样的幸福。精神的力量尤其能帮助人们领略更高层次的幸福快乐。
如果我们真的内心富足，就不会过于期待改变命运，就好像一个傻瓜永远只是一个傻瓜，即便是到了人生的弥留之际，即便那时他身处天堂，也依然只是一个无聊的傻瓜而已。
人生是否幸福主要还是由主观意识来判断，主观因素远比客观条件重要得多。
健康比什么都重要。所谓宁可做健康的乞丐，也比做病恹恹的国王快活得多。性情乐观、体格健康、充满活力、温文尔雅、有良知、能够洞察事物的本质，这些都是地位或财富无法弥补或取代的优势。
一个温和善良的人，即便是在贫困的环境中仍能感到深刻的幸福；而一个贪婪、善妒又恶毒的人，就算他是世上最富有的人，也依然无法避免痛苦不堪。
贺拉斯在谈到自己时就说：“即使生活中大部分花哨的东西都被剥夺了，人们也照样能活得很好。”
人生幸福最本质的元素在于我们是什么，即我们的个性，只有个性才能够在任何环境中都持续发挥作用。个性不是命运的竞技游戏，也无法被夺走；与外在财富或别人的看法相比，个性被赋予了绝对的价值，所以仅仅想要依靠外在手段去征服或是支配一个人是十分困难的。
歌德在诗中说道，“出生之际，命运就已分配完毕，不可更改，人只能沿着星象预示的轨迹前行”；而预言家和先知们也这样宣告，人永远无法逃离他那既定的命运之轨，即使是时间的力量也无法改变这一点。
幸福的本质在于“人”，那么集中精力保持身体健康、培养能力，无疑要比一心积累财富更明智，但千万不要误以为我们就应该忽略掉对生活必需品的获取。财富这个词本身的意义是“过剩”，这对提升我们的幸福感帮助不大一一许多富人感觉不幸福，是因为他们精神思想很贫乏，没有真正的文化或知识，对事物没有客观的兴趣和见地。
生命中的幸与不幸，与其说是取决于我们遇到了什么，毋宁说是取决于我们与它们相遇的方式，意即，取决于我们易感的类型和程度。一个人是什么和他本身固有什么，即一个人的个性，是最直接影响到其幸福和财富的。除了个性本身带来的影响长久不衰之外，任何其他间接因素所造成的影响都是可以被中和抵消的。这也就是为什么因个人的特性所激起的嫉妒是所有感情中最难缓和的，而且嫉妒还是隐藏得最深的感情特质。
我们内在的美好素质，如高贵的品性、杰出的智力、良好的气质、乐观开朗的精神以及健康的体魄，一句话，身心健康，就是幸福的首要关键。我们应当致力于提升并保持这些品质，而不是专注于去占有外在的财富和荣誉。
“若你笑口常开，那你就是幸福的；若你常以泪洗面，那你就是不幸的。”无疑这是一句非常质朴的话，但正因为它如此简单朴素，我才从未忘记过，即使它简直算得上是个不言而喻的老生常谈。
如果快乐来敲门，我们就应当打开大门来迎接它。快乐绝不贸然，更不会不合时宜。要知道，我们的存在，不过是永恒的生死两端中，最短暂的瞬间而已。一定要快乐，一定要更快乐，这就是我们努力追求幸福的最高目标。
#当家里种了棵荔枝树# 作为一个岭南人，荔枝是童年时候，最为丰盛的水果大餐。最初的时候，送到家里的荔枝是一整麻袋的，而且是大麻袋，就是影视剧里面用来绑架人，把人塞进去的那种大麻袋。很少有水果是以这种尺寸的包装来到家里的。打开麻袋，没有裸露香肩的美人，都是圆滚滚的火红荔枝。这种包装规模，直到现在，在我的记忆中也没有任何水果能超越。当年的荔枝也是碰上了一个大丰收年。
满麻袋的小红壳果子，连着枝叶，抽一枝出来，上面缀着好几颗。就着枝梗一掰，是最省事的，只见果肉晶莹剔透，与荔枝的这第一个照面，就觉得她惊为天人。岭南如若有美人，理应就叫做荔枝。
这样有灵气的水果，如同果子里面的钻石，是会发射光芒的。看着，眼睛就已经得到了欣赏，先饱了眼福。肉质弹爽鲜甜，一开口，就停不下来。“日啖荔枝三百颗”，红色盔甲般的果壳，须臾就堆成了小山，所以在家乡的夏天，大小人儿因为吃了过多的荔枝而发烧入院看病的，大有人在。“你也是吃荔枝发烧了啊？”暑假里面彼此确认过了，确实是像出水痘一样，人人都要“感染”一回的。
“身外是张花红被，轻纱薄锦玉团儿，入口甘美，齿颊留香世上稀，什么呀，可是弄把戏，请尝个鲜。”品荔枝之妙，就如《荔枝颂》所言。我们吃荔枝，没有沾酱油的把戏，也不沾wasabi（芥末），沾的是盐。加了薄薄一小撮盐的荔枝，咸甜的糅合，引发了生津又回甘的化学反应，催促荔枝变得更为鲜美，更加让人魂不守舍。有时候，与其是说想吃荔枝，不如说是沾了盐的荔枝一直在勾动神经。
小时候，听广东粤剧一代宗师红线女唱《荔枝颂》，什么都记不住，只记住“卖荔枝”这三个字，只觉唱法奇特，听过难忘，总有回响，后来才得知，红线女是“借鉴了花腔女高音，把“枝”字无限延伸，由强至弱，欲断还连，兀地翻起一个高腔滑音，随即戛然而止，余音袅袅，曲终韵味仍存。此味，可真与品尝荔枝无异，是细胞级别的细致体会。而缺乏浪漫主义的说法，则是认为沾盐吃荔枝，不上火。无论如何，都改不了荔枝“惹火”诱人的本性（粤语里面，惹火，有身材火辣的意思）。
在我的味蕾记忆中，家乡的荔枝永远是第一名的。杜牧有诗云，“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”相信所有以荔枝为特产的地方，都会引用这首诗，都会说，自己家的荔枝就是当年杨贵妃钟爱的那款。纵然史学界有各种地理、历史的考证，力求证实杨贵妃吃的到底是哪家的荔枝。然，如果我是高力士的话，向贵妃引荐的当是故乡的荔枝吧。高力士祖籍潘州，正是今天茂名的县级市高州。
尽管，还有海南荔枝、增城荔枝、福建、四川的荔枝，诸多种种，甚至远在大西洋海岸的巴西圣保罗郊区，也还能看到一大片可供采摘的荔枝园。我真的觉得都不如茂名荔枝。茂名的荔枝，果质紧实、有弹性，咬开一口，有Duang的一声在脑海里面回响，果肉也随之颤动，自带高清4K电视样机里面播放的水果特写画面感。小孩儿的时候，甚至觉得此果还可以当作乒乓球来打。
茂名的荔枝品种众多，妃子笑、白头罂、桂味、白蜡、黑叶，名字各具古风诗意，宫廷范的、摇滚风的、女侠气的，百媚千娇。妃子笑，属于早熟品种，皮还青绿的时候，就可以采摘来吃了。青红相间的妃子笑，像极青涩美人脸上的红晕，果肉带有玫瑰芬芳。果壳平顺的是白头罂，肉质脆甜，晶亮。果壳突起有朋克风的是桂味，带有桂香味道。白蜡，则肉如其名，肉质更为雪白，如凝脂。荔枝的果核都有大有小，也影响到品尝的感官，大的有如小拇指大小，小的则细长干瘪，仿佛在白腴的果肉空间里面，摒住呼吸，用力收紧了胳膊腿脚，尽量减少存在感，成全霸气果肉的存在。
我最喜欢吃到核小、肉多、汁甜的荔枝，每每这个时候，就好像中了奖一样的愉悦、满足，赶紧期待着下一颗荔枝也如是。黑叶的肉较为粗，但是又更为甜；大部分都是大核。黑叶的大果核，被我们劈开两瓣，插上牙签，变成连个微型小陀螺，转着玩儿，也能觉得有乐趣。
节选自《圆滚滚的荔枝，是尤物啊》 作者：邵天凤
满麻袋的小红壳果子，连着枝叶，抽一枝出来，上面缀着好几颗。就着枝梗一掰，是最省事的，只见果肉晶莹剔透，与荔枝的这第一个照面，就觉得她惊为天人。岭南如若有美人，理应就叫做荔枝。
这样有灵气的水果，如同果子里面的钻石，是会发射光芒的。看着，眼睛就已经得到了欣赏，先饱了眼福。肉质弹爽鲜甜，一开口，就停不下来。“日啖荔枝三百颗”，红色盔甲般的果壳，须臾就堆成了小山，所以在家乡的夏天，大小人儿因为吃了过多的荔枝而发烧入院看病的，大有人在。“你也是吃荔枝发烧了啊？”暑假里面彼此确认过了，确实是像出水痘一样，人人都要“感染”一回的。
“身外是张花红被，轻纱薄锦玉团儿，入口甘美，齿颊留香世上稀，什么呀，可是弄把戏，请尝个鲜。”品荔枝之妙，就如《荔枝颂》所言。我们吃荔枝，没有沾酱油的把戏，也不沾wasabi（芥末），沾的是盐。加了薄薄一小撮盐的荔枝，咸甜的糅合，引发了生津又回甘的化学反应，催促荔枝变得更为鲜美，更加让人魂不守舍。有时候，与其是说想吃荔枝，不如说是沾了盐的荔枝一直在勾动神经。
小时候，听广东粤剧一代宗师红线女唱《荔枝颂》，什么都记不住，只记住“卖荔枝”这三个字，只觉唱法奇特，听过难忘，总有回响，后来才得知，红线女是“借鉴了花腔女高音，把“枝”字无限延伸，由强至弱，欲断还连，兀地翻起一个高腔滑音，随即戛然而止，余音袅袅，曲终韵味仍存。此味，可真与品尝荔枝无异，是细胞级别的细致体会。而缺乏浪漫主义的说法，则是认为沾盐吃荔枝，不上火。无论如何，都改不了荔枝“惹火”诱人的本性（粤语里面，惹火，有身材火辣的意思）。
在我的味蕾记忆中，家乡的荔枝永远是第一名的。杜牧有诗云，“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”相信所有以荔枝为特产的地方，都会引用这首诗，都会说，自己家的荔枝就是当年杨贵妃钟爱的那款。纵然史学界有各种地理、历史的考证，力求证实杨贵妃吃的到底是哪家的荔枝。然，如果我是高力士的话，向贵妃引荐的当是故乡的荔枝吧。高力士祖籍潘州，正是今天茂名的县级市高州。
尽管，还有海南荔枝、增城荔枝、福建、四川的荔枝，诸多种种，甚至远在大西洋海岸的巴西圣保罗郊区，也还能看到一大片可供采摘的荔枝园。我真的觉得都不如茂名荔枝。茂名的荔枝，果质紧实、有弹性，咬开一口，有Duang的一声在脑海里面回响，果肉也随之颤动，自带高清4K电视样机里面播放的水果特写画面感。小孩儿的时候，甚至觉得此果还可以当作乒乓球来打。
茂名的荔枝品种众多，妃子笑、白头罂、桂味、白蜡、黑叶，名字各具古风诗意，宫廷范的、摇滚风的、女侠气的，百媚千娇。妃子笑，属于早熟品种，皮还青绿的时候，就可以采摘来吃了。青红相间的妃子笑，像极青涩美人脸上的红晕，果肉带有玫瑰芬芳。果壳平顺的是白头罂，肉质脆甜，晶亮。果壳突起有朋克风的是桂味，带有桂香味道。白蜡，则肉如其名，肉质更为雪白，如凝脂。荔枝的果核都有大有小，也影响到品尝的感官，大的有如小拇指大小，小的则细长干瘪，仿佛在白腴的果肉空间里面，摒住呼吸，用力收紧了胳膊腿脚，尽量减少存在感，成全霸气果肉的存在。
我最喜欢吃到核小、肉多、汁甜的荔枝，每每这个时候，就好像中了奖一样的愉悦、满足，赶紧期待着下一颗荔枝也如是。黑叶的肉较为粗，但是又更为甜；大部分都是大核。黑叶的大果核，被我们劈开两瓣，插上牙签，变成连个微型小陀螺，转着玩儿，也能觉得有乐趣。
节选自《圆滚滚的荔枝，是尤物啊》 作者：邵天凤
不管夫妻还是情人，越爱做三个“动作”越容易出轨，藏都藏不住
婚姻想要持久，靠的是两颗心。
所以，感情里最怕的，就是心与心无法靠在一起。
古语有言：“冰冻三尺，非一日之寒。”
再好的关系，如果不懂得经营，大都难长久。
男女相处，不管夫妻还是情人，越爱做三个“动作”越容易出轨，藏都藏不住。
第一，控制依赖，让彼此疲惫不堪。
夫妻之间相处，越依赖对方，越是不幸福，因为那不是爱，是寄生。
曾看过一句话：男女之间的关系，并不是单方面的要求和给予，必须各尽所能，各得其所，才可能发挥的极致。
深以为然。
男人喜欢大事能跟自己商量，小事完全自己做主的女人。
如果事事依靠男人，只会让男人感觉到厌烦。
女人喜欢有主见、有担当、有责任心、懂自己的男人。
如果男人懒散不负责，全靠女人养家，只会让人觉得懦弱吃软饭。
好的感情，一定是势均力敌的。
一味地以爱的名义限制对方，只会适得其反，把对方的心越推越远。
所以，若想经营好一段关系，就不要过度依赖对方。
你若盛开，蝴蝶自来。
不论男女，只有活出自我，才能让自己更有魅力。
第二，抱怨猜疑，做彼此的差评师
有一对夫妻，关系一直不好。
两人时常因为日常琐事，看不惯对方，争吵不断。
男人吃饭时吧唧嘴，起床后不叠被子，上厕所不掀马桶圈，都让女人让极为嫌弃，所以她损起老公来不遗余力，当着外人也从不给他留面子。
男人也时常对女人的缺点指责不断，女人买束花他觉得是浪费，这让彼此身心俱疲。
前阵子，男人遇到了大学时的女同学，相比于与自己老婆的相顾无言和相看两厌，却跟这位女同学有说不完的话。
两人从一开始的微信往来，到悄悄约着吃饭，再到两人发暧昧微信，关系一度升温。
然而，若想人不知，除非己莫为，男人的反常行为引起了女人的注意，不久后东窗事发。
女人一气之下提出离婚，本想借此吓唬男人，没想到男人却一口答应了。
生活中，有多少夫妻和他们一样，耗尽一生做彼此的差评师，最后葬送了婚姻。
男女相处，与其抱怨，不如鼓励。
好男人是夸出来的，好女人是宠出来的。
两个人互相尊重、鼓励和欣赏，给婚姻注入能量，才会让彼此获得幸福感和归属感。
第三，攀比嫌弃，伤害彼此的自尊。
幸福的婚姻都是相似的，而不幸的婚姻却各不相同。
婚姻的大多数痛苦，都来源于攀比。
很多人很少根据自己实际情况去权衡，只是一味去随大流，只会伤害另一方的自尊。
一个女人时常喜欢和别人比较，看到别人家的老公送给了玫瑰花，就想为什么自己老公不送？看到别人家的老公请假陪老婆去旅游，就想为什么自己老公不可以？
她总说羡慕别人家的老公对妻子那么好，也总抱怨自己的老公就像个木头。
但知情人都知道，她老公虽然不善言谈，但却很爱她。
她带到公司的午餐是她老公做的，不仅是她喜欢吃的菜式，而且都是荤素搭配。
看过一段话：“一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头却发现自己正被别人仰望和羡慕着。其实，谁都是幸福的，只是你的幸福，常常感受在别人心里。”
是啊，婚姻中与其羡慕别人，不如扪心自问，自己是真的如此不幸福吗？
曾看过这样一个段子：“婚姻里有两个神人，你永远无法超越，他们就是别人的老公，和别人的老婆。”
但我想说的是，你要什么，心里要清楚。
如果你追求物质，就不要没有上进心的文艺男女；如果你追求精神契合，就不要找追求名利的“俗人”。
婚姻生活是否幸福，往往与个人的自我满足感密切相关。
自我满足感强的人，幸福指数高，自我满足感低的人，幸福指数低。
己所不欲，勿施于人，如果把对自己对现状不满意，却通过挑剔、攀比、控制对方以达到目的，婚姻很难幸福。
所以，千万不要什么都想要，总拿别人优点和爱人的缺点去比较是不公平的。
婚姻想要持久，靠的是两颗心。
所以，感情里最怕的，就是心与心无法靠在一起。
古语有言：“冰冻三尺，非一日之寒。”
再好的关系，如果不懂得经营，大都难长久。
男女相处，不管夫妻还是情人，越爱做三个“动作”越容易出轨，藏都藏不住。
第一，控制依赖，让彼此疲惫不堪。
夫妻之间相处，越依赖对方，越是不幸福，因为那不是爱，是寄生。
曾看过一句话：男女之间的关系，并不是单方面的要求和给予，必须各尽所能，各得其所，才可能发挥的极致。
深以为然。
男人喜欢大事能跟自己商量，小事完全自己做主的女人。
如果事事依靠男人，只会让男人感觉到厌烦。
女人喜欢有主见、有担当、有责任心、懂自己的男人。
如果男人懒散不负责，全靠女人养家，只会让人觉得懦弱吃软饭。
好的感情，一定是势均力敌的。
一味地以爱的名义限制对方，只会适得其反，把对方的心越推越远。
所以，若想经营好一段关系，就不要过度依赖对方。
你若盛开，蝴蝶自来。
不论男女，只有活出自我，才能让自己更有魅力。
第二，抱怨猜疑，做彼此的差评师
有一对夫妻，关系一直不好。
两人时常因为日常琐事，看不惯对方，争吵不断。
男人吃饭时吧唧嘴，起床后不叠被子，上厕所不掀马桶圈，都让女人让极为嫌弃，所以她损起老公来不遗余力，当着外人也从不给他留面子。
男人也时常对女人的缺点指责不断，女人买束花他觉得是浪费，这让彼此身心俱疲。
前阵子，男人遇到了大学时的女同学，相比于与自己老婆的相顾无言和相看两厌，却跟这位女同学有说不完的话。
两人从一开始的微信往来，到悄悄约着吃饭，再到两人发暧昧微信，关系一度升温。
然而，若想人不知，除非己莫为，男人的反常行为引起了女人的注意，不久后东窗事发。
女人一气之下提出离婚，本想借此吓唬男人，没想到男人却一口答应了。
生活中，有多少夫妻和他们一样，耗尽一生做彼此的差评师，最后葬送了婚姻。
男女相处，与其抱怨，不如鼓励。
好男人是夸出来的，好女人是宠出来的。
两个人互相尊重、鼓励和欣赏，给婚姻注入能量，才会让彼此获得幸福感和归属感。
第三，攀比嫌弃，伤害彼此的自尊。
幸福的婚姻都是相似的，而不幸的婚姻却各不相同。
婚姻的大多数痛苦，都来源于攀比。
很多人很少根据自己实际情况去权衡，只是一味去随大流，只会伤害另一方的自尊。
一个女人时常喜欢和别人比较，看到别人家的老公送给了玫瑰花，就想为什么自己老公不送？看到别人家的老公请假陪老婆去旅游，就想为什么自己老公不可以？
她总说羡慕别人家的老公对妻子那么好，也总抱怨自己的老公就像个木头。
但知情人都知道，她老公虽然不善言谈，但却很爱她。
她带到公司的午餐是她老公做的，不仅是她喜欢吃的菜式，而且都是荤素搭配。
看过一段话：“一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头却发现自己正被别人仰望和羡慕着。其实，谁都是幸福的，只是你的幸福，常常感受在别人心里。”
是啊，婚姻中与其羡慕别人，不如扪心自问，自己是真的如此不幸福吗？
曾看过这样一个段子：“婚姻里有两个神人，你永远无法超越，他们就是别人的老公，和别人的老婆。”
但我想说的是，你要什么，心里要清楚。
如果你追求物质，就不要没有上进心的文艺男女；如果你追求精神契合，就不要找追求名利的“俗人”。
婚姻生活是否幸福，往往与个人的自我满足感密切相关。
自我满足感强的人，幸福指数高，自我满足感低的人，幸福指数低。
己所不欲，勿施于人，如果把对自己对现状不满意，却通过挑剔、攀比、控制对方以达到目的，婚姻很难幸福。
所以，千万不要什么都想要，总拿别人优点和爱人的缺点去比较是不公平的。
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