修养

陈眉公在《小窗幽记》有言：

沧海日、赤城霞、峨眉雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁。

少陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚，收古今绝艺，知我山窗。

鲍鹏山老师也有一段话：一个人的修养，总是说，修养到最后是心平气和，但这不是唯一的境界，也不是最高的境界。

对于个人得失，你能做到心平气和，这当然好。但是如果对于外界的事呢？看见什么都心平气和，那可能是麻木，甚至是道德麻木。想想也是，这样的修养到最后，人就彻底丧失行动能力了。

那么，人的最高修养境界是什么呢？

在三界内，人的层面，孔子在《论语》里的四句话，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。算是较好的诠释。

志于道，就是生命有目标；据于德，就是做事有依据有底线有操守；依于仁，就是能理顺待人的态度；游于艺，就是还能靠艺术以及各种精神生活，追求内心的丰盈。

合起来就是，一个人有目标、会做事、善待人、有趣味，这才是修养的最高境界。

简言之就是对外的分寸感和对内的自我约束力。

只有对内：藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。

才能对外：佳思忽来，书能下酒；侠情一往，云可赠人。
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吉国视角_2019年第51篇（1107）

沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，广陵潮，匡山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁。
少陵诗 摩诘画 左传文 马迁史 薛涛笺 右军帖 南华经 相如赋 屈子离骚 收古今绝艺，置我山窗。
（清朝书法家邓石如著名自撰龙门对。上联炫颂祖国大好山川；下联歌咏中华文化贤人。上联从右向左读，下联从左向右读。李振平）

沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，广陵潮，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁。
少陵诗 摩诘画 左传文 马迁史 薛涛笺 右军帖 南华经 相如赋 屈子离骚 收古今绝艺，置我山窗。
（清朝书法家邓石如著名自撰龙门对。上联炫颂祖国大好山川；下联歌咏中华文化贤。上联从右向左读，下联从左向右读。李振平）