#敬麦cp[超话]##JM PW#看到这个话题我觉得非常有意义，我本人是一个脑洞大开的生物，我本来也想绘画参与奈何有心无力，我想到一个关于封面的灵感，有没有大佬帮我实现一下

画面下方是一排金黄的麦子簇拥着风吹动着，就好似风吹麦浪，麦浪就跟大海一样那种概念 一头白鲸能从麦浪里一跃而出，右上方是一个亭子（有种古风的感觉 和李白那首诗的意境一样）背景是水墨画里的那种山，一座一座的山峰矗立，山后面是落日余晖，从山峰的中等处开始飞着大雁然后向上直飞最后萦绕着落日，整体是偏橘黄色调，有田园风光岁月静好的意境。
左边那块就是公益的标语
（灵魂图如下[融化]）

陈容，字公储，号所翁，福建长乐人［《金溪县志》作临川（今属江西）人，《图绘宝鉴》作福唐（今福建福清）人］，生卒年不详。宋理宗端平二年（1235年）进士，知平阳县。曾为国子监主簿、福建莆田太守，官至朝散大夫。诗文豪壮，暇则游翰墨，善画龙，宝祐（1253年 - 1258年）间名重一时。

在陈容之前，龙的形象到了宋代几乎已成定式，《宣和画谱》列有『龙鱼门』。而至陈容时，绘画正处于由院体画向文人画转型的过程中，陈容正是这一时期的文人画家的代表，其关于龙的艺术创作也正处于突破定式的转型之中。《图绘宝鉴》说他『善画龙，得变化之意。泼墨成云，噀水成雾。醉余大叫，脱巾濡墨，信手涂抹，然后以笔成之。或全体，或一臂一首，隐约而不可名状者，曾不经意而得，皆神妙宝祐间名重一时，垂老笔力简易精妙，绛色者可并董羽，往往赝本亦托以传』。

陈容《九龙图》，纸本墨笔淡设色，纵46.3厘米，横1092.4厘米，美国波士顿美术馆藏。卷首有作者自题：『《九龙图》作于甲辰之春。此画复归于甥馆仙李之家，神物固有所属耶？』一般认为甲辰为南宋淳祐四年（1244年）。

画中的龙变幻多端，姿态各异，九条龙在险山云雾和波涛汹涌之中，或翻腾，或逃遁，或决斗，或小憩。第一条龙紧紧抓住巨石，翘首而待；第二条龙与雾气相互缠绕，回眸望向第一龙；第三条龙匍匐岩上，目光炯炯，斜视右方，四爪乍起凌驾于大石，神态凌厉；第四条龙被巨浪卷入猛烈的漩涡中，目光狰狞；第五条龙腾于半空与第六条龙作搏斗之态；第七条龙几乎被湮没于疾风骤雨之中；第八条龙则于弥漫的大雾中若隐若现，作奔走态；第九条龙伏卧山石，悠然于云水之间。龙与龙之间虚虚实实，张弛有度，饱含节奏之变化与凌人之气势。

作者以白描勾线与水墨渲染相结合，以细笔勾勒全龙，龙身以稍重的墨色晕染，龙头刻画细腻，神态具显。鳞纹清晰可辨，一片片描绘工整，笔法老练而细腻，龙身以干笔皴擦表现粗糙与力量的质感，好似松柏之鳞纹。龙的变幻莫测与其无穷神力在笔墨之间进发，其以粗犷而沉稳的线条勾勒，细腻的水墨烘染出云起水涌之状，更加有力地揭示了龙的精神内涵。整幅画面的墨色渲染浓淡有致，恰如其分，干湿变化也浑然天成。

宋末庄肃谓陈容『善画水龙，得变化隐显之状，罕作具体，多写龙头』；清代葛金烺则认为『所翁写龙，全龙在胸，蒙以云气于云势开合中，云腾攫盘旋之态，干湿互用，虚实相生，象物之法，不施不宜』。徐邦达将《九龙图》视作『所见所翁画最精之品』。学界从笔墨风格、款题、书法和印章等多方面判断本卷为陈容真迹。拖尾有元代董思学、张嗣成、吴全节、欧阳玄、张翥、王伯易等跋，卷中钤有清代耿昭忠及清内府鉴藏印。本图曾经清代耿昭忠、乾隆及嘉庆内府、恭亲王府递藏，经《石渠宝笈初编》《佩文斋书画谱》著录。[good][作揖]#文物代言人##约会博物馆##遇见艺术##书画界##文化##历史##文化#

8月16日下午15:00-16:30，国家民族画院副院长、北京市文史馆研究馆馆员、幽京书画院院长郑山麓老师将为我们带来演讲《绘画中的中轴线》，中轴线作为中国几千年历史中的瑰宝，至今各个朝代都有关于中轴线的画作。在城市的发展与变迁中，中轴线上的建筑也有所更替，《图说北京中轴线》一书，每幅图用最简洁明了的文字，清晰的注释了北京中轴线上的主要建筑，使更多的人了解北京中轴线。

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