#戚薇方已报警#人们对所爱之物越爱,就越执着;因为执着,就会把它归入到“我”的范畴内,就成了“我执”、“我所执”。但是,你越把它当成“我”的,就越容易失去。
比如说,爱自己的孩子,或者自己的妻子、丈夫,因为你太爱了,这个爱已不是那种爱护和大慈的爱,而是变成了一种“在乎”的爱,变成了“我需要你”的这种爱。
在变成了把“你”当成“我”的一部分的那种贪爱之后,他几乎忽略了对方自我意识的存在。
所以就要求对方所做的一切必须符合我意,有一点点不符合己意的时候,就会感到非常失望、非常痛苦,感到不能忍受。
由于对方有独立的思维,如果你把对方的一切行为,包括言谈举止等等,全部用你的意思架空了,他不就变成了你的傀儡了吗?谁受得了啊?只能离开你了。
在佛经里说,这就叫“爱别离苦”。你只会贪他,爱他,而不会理解他,因而导致了“爱别离”。一旦别离了,就会想不通,认为我们如此相爱,为什么会离别呢?
自古以来,人一旦对于自己所爱之物产生了非常强烈的贪心的时候,就会想尽一切办法去得到,不过想得到的不止你一个人啊!
有许多的人在追求所爱的事物,你只不过是其中之一而已,这个事物不一定由你得到,事物只有一个,许多人在追求,怎么能保证一定是你得到呢?
得到了痛苦,得不到更痛苦!比如说,你越执着就越容易失去,越得不到。因为你以强烈的贪心和自私的行为来获取它的时候,不但不会得到,反而会使它离你远去。
这是事物本身的一种原理,因为你的这种功利心太强烈了,就没有办法得到。
比如说,爱自己的孩子,或者自己的妻子、丈夫,因为你太爱了,这个爱已不是那种爱护和大慈的爱,而是变成了一种“在乎”的爱,变成了“我需要你”的这种爱。
在变成了把“你”当成“我”的一部分的那种贪爱之后,他几乎忽略了对方自我意识的存在。
所以就要求对方所做的一切必须符合我意,有一点点不符合己意的时候,就会感到非常失望、非常痛苦,感到不能忍受。
由于对方有独立的思维,如果你把对方的一切行为,包括言谈举止等等,全部用你的意思架空了,他不就变成了你的傀儡了吗?谁受得了啊?只能离开你了。
在佛经里说,这就叫“爱别离苦”。你只会贪他,爱他,而不会理解他,因而导致了“爱别离”。一旦别离了,就会想不通,认为我们如此相爱,为什么会离别呢?
自古以来,人一旦对于自己所爱之物产生了非常强烈的贪心的时候,就会想尽一切办法去得到,不过想得到的不止你一个人啊!
有许多的人在追求所爱的事物,你只不过是其中之一而已,这个事物不一定由你得到,事物只有一个,许多人在追求,怎么能保证一定是你得到呢?
得到了痛苦,得不到更痛苦!比如说,你越执着就越容易失去,越得不到。因为你以强烈的贪心和自私的行为来获取它的时候,不但不会得到,反而会使它离你远去。
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#美妆v赏##七夕有心意#
维摩诘所说经要解01
【悉已清净。永离盖缠。】
清净:都已经修行,修到烦恼都断除,永离盖缠,盖:五盖,缠:十缠,这里注意听!
五盖就是五种情形会盖住我们的本性,有五种恶事会遮住我们的本性,像乌云密布,第一、贪欲,贪欲包括一切情执、包括一切欲望,吃、喝、嫖、赌,都包括在贪里面,财、色、名、食、睡,都包括在贪里面。
第二、瞋恨心会盖住我们的本性。
第三、睡眠,爱睡,这个爱睡,有的人要拿铲子去叫,睡觉,有的人很糟糕!我对睡很没办法,我这辈子对睡很没有福气,我是一个很没有福报的人,我一天睡四小时就睡不着了,我若十二点半去休息,四点一定起床,没有办法睡觉,所以,睡眠对我而言,我非常少。
第四、掉悔,掉就是说浮动的意思,悔,这个人所做的事情常常后悔,掉悔就是说他做事以前都不计划,搞不清楚自己在做什么事情,掉悔,掉就是丢掉的掉,掉悔的意思就是迷迷糊糊,常常后悔,也不晓得自己在做什么事情,做什么事情都漫无目的,没有头绪,我们的本性不是这样。
第五个盖叫做疑,怀疑的疑;怀疑,内心若有疑,你什么都免谈,夫妻失和、师徒失和,疑就是不相信别人,你想想看!你不相信别人,你什么事情做得成功?今天你听经闻法,你不相信你的师父,那就什么都别谈了,你都不用谈了,你能做什么?道根本不能入,你深信师父的经教通达,本性上有所悟、有所了解,相信师父能带出..,不是带出场,带领我们远离痛苦的娑婆世界,带到极乐世界去,师父所讲的法都是正法,你先相信,依法,不然,你怀疑,嗯!讲的不知对不对,对你的师长怀疑,那你不能住讲堂,你对你的师长怀疑,那你什么都免谈,所有的致命伤就是不信,信是所有善根里面最重要的,信为道源功德母,长养一切诸善根,信是最重要的善根,你连信都没有,就是疑,疑就麻烦大了,你就什么都别谈了,一个疑神疑鬼的人,能成就什么道业,不可能!
十缠,有十种情形一直缠住你,一直让你不能修行,十种缠,第一无惭。
第二无愧,我们现在所说的不知羞耻,不知羞耻;无惭无愧二种。
第三嫉妒,嫉妒的人,他的心就是被绳子绑住。缠就是等于绳子,嫉妒的人等于被绳子绑住,嫉妒另外一个名词就是恨,嫉妒的后面一定是跟着恨,若这个字,男众要好好的检讨,一般嫉妒心都是男众比较重,男众都气度狭小,我们要好好自我检讨,这里的女众,若遇到男众嫉妒,我们要原谅他,因为男众比较会嫉妒,所以,我们要好好检讨。
第四、悭,就是悭贪,悭贪的悭,悭贪的悭就是不舍,一个人贪欲金钱,甘愿「会钱」被人倒,也不愿拿来借师父做佛教事,不愿意,师父;你有钱借我吗?没有!结果,隔没几天来此哭泣,怎样?钱被倒了,唉哟!师父!我那笔钱二百多万,若不被人倒,我就拿来借师父,这种人,他钱被倒,他根本没这心,还讲虚伪话,即使有二百万,也不会拿来借师父,我告诉你,不可能!等他被倒了才想借给师父,这种人很可恶,知道吗?虚伪的善;伪善,没有那种心还讲那种话,听得很刺耳,我还没讲得很难听,这种话很不好,虚伪的人,我们很不欣赏,悭就是不舍。
第五就是悔;后悔,刚才讲的五盖,里面也有一个悔,十缠也是一个悔,悔就是说所做迷迷糊糊,常常悔恨自己,不事先预计好,所做的事情常常后悔。
第六、睡眠。
第七、掉举,掉举就是心情浮动叫做掉举,掉举;丢掉的掉,选举的举。
第八、惛沈,惛沈就是在念佛时,进入极乐世界的睡莲当中,念、念、..,一直睡、一直睡,一直念一直睡,念到后来还有声音,念到后来还有声音。
第九、瞋,瞋恨的瞋。
第十覆藏,覆藏就是掩饰自己的过失,对别人的过失就是清清楚楚,对自己的过失尽量遮掩,若责备别人是硬让人难堪,有!我曾看过这种人,全台湾省我看过二位,二位全都是女的,她对自己的过失不曾讲,你跟她讲话一定是你错,她一定对。
这十种情形会缠住我们的本性,使我们无法修行,曰:有无量的缠,因为我们的身口意若不清净,统统是缠,五盖十缠都是我们的负担,我们要放下,摒弃这些不必要的、错误的东西,悉已清净,永离盖缠。
【心常安住无碍解脱。】注意听!无碍那两个字,无碍就是什么都通,心常安住无碍,什么事都碍不到他。
【念.定.总持.辩才不断。】为什么不断?妙用现前当然不断,念或是定、总持,意思是说善继续,持善绝对不会消失,恶绝对不会产生,不会忘记,辩才无量。
~慧律法师
【悉已清净。永离盖缠。】
清净:都已经修行,修到烦恼都断除,永离盖缠,盖:五盖,缠:十缠,这里注意听!
五盖就是五种情形会盖住我们的本性,有五种恶事会遮住我们的本性,像乌云密布,第一、贪欲,贪欲包括一切情执、包括一切欲望,吃、喝、嫖、赌,都包括在贪里面,财、色、名、食、睡,都包括在贪里面。
第二、瞋恨心会盖住我们的本性。
第三、睡眠,爱睡,这个爱睡,有的人要拿铲子去叫,睡觉,有的人很糟糕!我对睡很没办法,我这辈子对睡很没有福气,我是一个很没有福报的人,我一天睡四小时就睡不着了,我若十二点半去休息,四点一定起床,没有办法睡觉,所以,睡眠对我而言,我非常少。
第四、掉悔,掉就是说浮动的意思,悔,这个人所做的事情常常后悔,掉悔就是说他做事以前都不计划,搞不清楚自己在做什么事情,掉悔,掉就是丢掉的掉,掉悔的意思就是迷迷糊糊,常常后悔,也不晓得自己在做什么事情,做什么事情都漫无目的,没有头绪,我们的本性不是这样。
第五个盖叫做疑,怀疑的疑;怀疑,内心若有疑,你什么都免谈,夫妻失和、师徒失和,疑就是不相信别人,你想想看!你不相信别人,你什么事情做得成功?今天你听经闻法,你不相信你的师父,那就什么都别谈了,你都不用谈了,你能做什么?道根本不能入,你深信师父的经教通达,本性上有所悟、有所了解,相信师父能带出..,不是带出场,带领我们远离痛苦的娑婆世界,带到极乐世界去,师父所讲的法都是正法,你先相信,依法,不然,你怀疑,嗯!讲的不知对不对,对你的师长怀疑,那你不能住讲堂,你对你的师长怀疑,那你什么都免谈,所有的致命伤就是不信,信是所有善根里面最重要的,信为道源功德母,长养一切诸善根,信是最重要的善根,你连信都没有,就是疑,疑就麻烦大了,你就什么都别谈了,一个疑神疑鬼的人,能成就什么道业,不可能!
十缠,有十种情形一直缠住你,一直让你不能修行,十种缠,第一无惭。
第二无愧,我们现在所说的不知羞耻,不知羞耻;无惭无愧二种。
第三嫉妒,嫉妒的人,他的心就是被绳子绑住。缠就是等于绳子,嫉妒的人等于被绳子绑住,嫉妒另外一个名词就是恨,嫉妒的后面一定是跟着恨,若这个字,男众要好好的检讨,一般嫉妒心都是男众比较重,男众都气度狭小,我们要好好自我检讨,这里的女众,若遇到男众嫉妒,我们要原谅他,因为男众比较会嫉妒,所以,我们要好好检讨。
第四、悭,就是悭贪,悭贪的悭,悭贪的悭就是不舍,一个人贪欲金钱,甘愿「会钱」被人倒,也不愿拿来借师父做佛教事,不愿意,师父;你有钱借我吗?没有!结果,隔没几天来此哭泣,怎样?钱被倒了,唉哟!师父!我那笔钱二百多万,若不被人倒,我就拿来借师父,这种人,他钱被倒,他根本没这心,还讲虚伪话,即使有二百万,也不会拿来借师父,我告诉你,不可能!等他被倒了才想借给师父,这种人很可恶,知道吗?虚伪的善;伪善,没有那种心还讲那种话,听得很刺耳,我还没讲得很难听,这种话很不好,虚伪的人,我们很不欣赏,悭就是不舍。
第五就是悔;后悔,刚才讲的五盖,里面也有一个悔,十缠也是一个悔,悔就是说所做迷迷糊糊,常常悔恨自己,不事先预计好,所做的事情常常后悔。
第六、睡眠。
第七、掉举,掉举就是心情浮动叫做掉举,掉举;丢掉的掉,选举的举。
第八、惛沈,惛沈就是在念佛时,进入极乐世界的睡莲当中,念、念、..,一直睡、一直睡,一直念一直睡,念到后来还有声音,念到后来还有声音。
第九、瞋,瞋恨的瞋。
第十覆藏,覆藏就是掩饰自己的过失,对别人的过失就是清清楚楚,对自己的过失尽量遮掩,若责备别人是硬让人难堪,有!我曾看过这种人,全台湾省我看过二位,二位全都是女的,她对自己的过失不曾讲,你跟她讲话一定是你错,她一定对。
这十种情形会缠住我们的本性,使我们无法修行,曰:有无量的缠,因为我们的身口意若不清净,统统是缠,五盖十缠都是我们的负担,我们要放下,摒弃这些不必要的、错误的东西,悉已清净,永离盖缠。
【心常安住无碍解脱。】注意听!无碍那两个字,无碍就是什么都通,心常安住无碍,什么事都碍不到他。
【念.定.总持.辩才不断。】为什么不断?妙用现前当然不断,念或是定、总持,意思是说善继续,持善绝对不会消失,恶绝对不会产生,不会忘记,辩才无量。
~慧律法师
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