大S具俊晔低调举办婚礼,甜蜜亲吻太幸福,两人身上文身有意义

近日,具俊晔在参加韩国某综艺时曝光了不少和大S的浪漫秘事,称和大S通话第一句是“hi 我是光头”,第一次见面,大S像是一个少女一般飞奔过来抱住自己,还晒两人情路文身戒指,以及一张和大S的甜蜜合照。

更多婚礼甜蜜照曝光

6月22日晚上,化妆师爆出更多具俊晔和大S的甜蜜合照,两人在家里低调举办婚礼,照片中俊晔和大S搂抱在一起,还有多张两人甜蜜亲吻的照片。

大S戴着白色的头纱,穿抹胸长裙,打扮精致优雅得像少女,娇羞地躺在具俊晔怀里,和具俊晔尽情的接吻,真的是太幸福了。

不得不说,自从大S和具俊晔结婚后,状态真的是回来了,不仅减肥成功,身材纤细窈窕,很有韵味。而且,皮肤保养得也越来越好,根本不像是46岁的年纪,难怪小S多次在节目中调侃姐姐现在已经“回春了”。

而在具俊晔打理得很精神,标志性光头搭配黑框眼镜,身穿黑色西装、白衬衫搭配蓝色领带,身材高大威猛,男友力爆棚,大S在他身边安全感满满的,深夜出门吃烧烤也不会担心安全。

多位好友到场,大肩膀上纹身霸气

大S坐在主位,坐在桌子左边的是蔡康永,而右边的则是好友范范和黑人建州,从背后看,大S确实身材变得越来越好了,身上的文身也清晰可见。

其中脖子上的文身已经纹了好多年了,此前在综艺节目中曾透漏是一种宗教的图案。

左肩膀上的文身则是在和汪小菲刚生完孩子之后纹的,当时看起来像是一个雄鹰的翅膀,如今似乎有所修正。

而大S右肩膀的荷叶,可能是和具俊晔重新在一起之后所纹的。

而具俊晔和大S可以说,真的是如胶似漆,像是一对初恋的小情侣,各种场合上撒狗粮,在餐桌上具俊晔一手搂着大S的脖子,一手牵着大S的手,光头靠在大S的背部,像是一个撒娇的孩子一样,别提多甜蜜了。

两人身上的纹身有特别意义

大S和具俊晔都是资深的文身爱好者,大S身上除了脖子上和两个肩膀上的文身,在20多年前,两人第一次相恋时,大S在脚踝的地纹上了具俊晔的名字。

而据说,大S的胸前也纹了一个“K”字,是具俊晔的英文名字的简写。而在大S手背上,也有一个小小的文身,是一朵玫瑰花。

在3月份的时候,大S和具俊晔再次一起到文身店,纹上了爱的印记,两人在各自的脖子上纹上了“remember together forever”的誓言。

而除此之外,具俊晔的手臂上,还纹上了一个皇冠,皇冠上写上了大S的名字,以及“美容大王”四个字,甚至很有心地标注了大S家的经纬度。

可以看出,大S和具俊晔在一起之后,整个人都容光焕发了,两人完全像是一对年轻情侣,陷入爱情之中,无法自拔。

不过网友的留言中,除了祝福的,还有不少吐槽和嘲讽的,认为具俊晔配不上大S,有说两人是“光头保镖和公主”,有说“具俊晔太油腻”的。

爱情往事

说起具俊晔和大S的爱情往事,也算百转千回,缘分奇妙。

当年,具俊晔作为“酷龙”组合之一,来台湾表演,台下看表演的大S对他一见钟情,那时候大S还在主持娱乐百分百,然后,通过公司关系和具俊晔相识,很快两人就坠入了爱河。

那时候两人爱得十分火热,大S在身上纹了具俊晔的名字,教具俊晔中文,还邀请具俊晔上了节目,而大S去韩国时,具俊晔也全程陪伴,为大S准备美食。不过,后来两人被公司强行拆散。

一晃眼已经过去了24年,当年稚嫩的杉菜已经成为大妈,酷龙也变成了53岁的老头,不过好在两人依然还有机会相爱,据说,具俊晔听到大S离婚的消息欣喜万分,找出多年的号码,一顿糖衣炮弹,重获爱情。

大S答应求婚后,具俊晔更是怕夜长梦多,一刻不能等待,从韩国漂洋过海,直奔台北与大S相见,等待了20多年,终于洞房花烛抱得美人归。当初有传,两人见面后,大S对具俊晔并不满意,现在看来并无此事。两人如今整天秀恩爱,幸福得很。

家人对大S婚姻的态度,一个反对,一个支持

不过,具俊晔和大S的结合,也遇到大S家人的阻力,一直以来S妈,都十分反对大S和具俊晔在一起,并和大吵了很多架,并且气到发病。S妈更是在网上多次晒出动态,表示反对这门婚事。

好在小姨子(小S)一直力挺姐夫,原因是她也是具俊晔的迷妹,在具俊晔还未来台湾时,小S已经提前叫“姐夫”,并称姐夫是自己一个人的。具俊晔隔离出关时,小S也是跳舞欢迎。具俊晔夜店表演,小S到场支持;而前段时间,小S更是直言自己爱具俊晔,要吻具俊晔的嘴唇,不知大S有没有吃醋。

当然,面对妈妈和姐姐的矛盾,小S在其中也做了不少工作,如今,S妈对具俊晔态度有所转变,慢慢接受具俊晔这个女婿,小S功不可没。不过,S妈已经明确表示,未来决不允许孩子到韩国上学。

具俊晔和大S如今已经低调办婚礼,两人甜蜜幸福的样子让人羡慕,可以说,53岁的具俊晔是妥妥的人生赢家了,不仅抱得美人归,还获得了事业上的第二春。

不过,不少网友对两人的未来有多少有些担心,认为两人未必能长远,此话怎讲?

一方面,两人的年龄差距有点大,加上具俊晔如今已经53岁,身体属于下降期间,未来衰老速度更是眼见得快。

其二,大S是出了名的恋爱脑,爱情来得快去得也快,而且做事果断,不拖泥带水,当年和汪小菲就是闪婚,娱乐圈里恋爱脑的女生,婚姻能够长久的并不多,参考黄奕、张雨绮。

其三,有网友直言,别看现在的具俊晔春风满面,一旦热度下降,收入减少,未来能否养得起大S很难说,何况家里还有一个70多岁的老母亲要养。

所以,具俊晔未来是倒插门到台湾来常住,还是把大S接到韩国,一起给母亲养老,这是需要考虑的事情,保鲜期一过,能否一直相爱到老,是十分考验人的事情。当然,人生在意须尽欢,今朝有酒今朝醉,未来的事情交给未来就好,希望,大S一直幸福吧。
#星闻杂志##大s##具俊晔#

#SnowMan组合[超话]# WiNK UP 2016.12

Snow Man 二枚目はじめました。

白衬衫黑裤子的简单服装,对成员们说“请做出二枚目的表情和姿势”!采访当然也是关于“二枚目”(笑)。

我的目标是做有趣的事情,但在该耍帅的时候也要看起来很帅……这样的2.5枚目。刚成为Jr的时候我一直畏缩不前,从来没想过要出风头。只是“跳舞很开心”的心情很强烈。于是就迷上了舞蹈,也明白了毕竟是杰尼斯,不展现出帅气是不行的。在积累经验的过程中,也逐渐了解了自己的形象,如果把那样的自己原原本本地展现出来,就会成就现在的自己。总之,对所有的事情都全力以赴……这就是我拥有的二枚目的部分吧。所以完全没有想过要隐瞒喜欢动画的事情,被欺负的时候,会全力做出反应。但是,就像我刚才说的,跳舞的时候一定要展现出帅气的自己,如果能让人觉得成为这个人的粉丝真是太好了就好了。

我经常被人说“不太像杰尼斯”。确实,我从进入事务所开始就没有想走所谓闪闪发光的王道偶像这条路线。虽然会去做Jr不太做的发型,但这种时候也会有“粉丝们会怎么想呢”之类的想法,虽然我不会刻意去想。我也有想过去接近粉丝们理想的中的我,但我更想给大家带来刺激,也想能保持自己的风格,所以想先保持自己的想法。这一点也可能被说成不像杰尼斯吧。外表也完全不像杰尼斯吧?这个我自己也知道哦(笑)。但我不仅想成为被女生喜欢的人,也想成为会被男生说“那个家伙好像挺好的,诶,原来是个杰尼斯”的人。这就是我心目中的二枚目形象。

在我的心目中,二枚目给人的印象是发型经常会变。而我这几年一直是同样的发型,颜色也一直是黑色的(笑)。但是今年6月,我终于把头发染成茶色了。我也想稍微进化一下跟上发色的话题。真的染成茶色了吗?哎呀,有种变成另外一种生物的感觉!在美容照镜子的时候觉得的“哎呀,太亮了!”有点后悔。染完的第二天,第一个见到的是date桑。我还以为他会有什么反应呢,没想到他的反应这么冷淡(笑)。其他成员也说“咦,染了吗?”就是那种淡淡的反应。我学到了或许别人没有自己想得那么容易察觉到他人的变化。不过,当我把这件事跟成员们说的时候,date桑用超好听的声音说:“不,我见面的瞬间就注意到了。”果然,date桑是最二枚目的(笑)。

我平时是作为三枚目整活的,但实际上没有比这次采访更好的内容了,因为我就是二枚目的样子哦(笑)。是二枚目还是“挺不错的人”?啊,都是我自己说的(笑)。我曾经去河合(郁人)君家玩过几次,他对我说:“能进我家的后辈就只有你了。”我很高兴。还有后辈的话,(高桥)海人在11月号登载的相关图上说我是“可以依靠的前辈”,这样让我很开心。在这种地方,因为安井(谦太郎)的名字经常被提到,所以我擅自把安井当成竞争对手(笑)。虽然平时不管是前辈还是后辈都会欺负我,但是我会因为这样小事变得非常高兴呢。诶,外貌?最近,感觉不仅是内在美,外在也有变帅哦……对不起,我有点得意忘形了(笑)!

二枚目啊。首先,这个词和我没什么缘分。因为刚才staff桑说“要拍二枚目的照片了哦!”的时候,我想这肯定是关于第二次摄影的事,所以我说“那个,我想这是我的第一张照片来着(笑)。”我认为的究极二枚目……是木村拓哉桑。见过真人吗?有哦!我曾经见过正在洗手的木村桑,他连洗手的样子都很帅。怎样才能成为那样的人呢?我最受欢迎的时候是高中毕业典礼,一天限定。没有女孩子气息的高中时代,只有这一天被说“能不能把你的领带给我作为毕业纪念!”或者“一起拍纪念照吧”。“找我吗?怎么回事!?”吓了一跳呢,但心情特别好。不过,只限定在那天就好了。如果过着那样的高中生活的话,绝对会得意忘形的(笑)。

❤️最近,对于自己在舞台上说的话,感觉观众席上的人做出“哇——”的反应的情况增多了。之前大家都会笑的,不过一想到自己的人设正在形成,并且Snow Man的粉丝也接受了这一点,就会觉得非常鼓舞,这也会成为自己的力量。对了,(中岛)健人来看我们表演的时候对我说:“date桑也是这样的人设……和我很像呢”(笑)。虽然我不觉得和健人一样,但是如果能成为稍微有二次元部分的角色就好了。因为有很多人称赞我的声音很好听,所以我也想把这个作为自己的武器。我憧憬的龟梨(和也)君,外表自然不必多说,内在也是不得了的二枚目哦。首先他对工作的让我感到很敬佩。在工作之外也很关心后辈很有魅力。他“打动人的力量”真的很帅!

*把家里的旧杂翻出来想着存个档吧,接下来有时间就慢慢整理,图是手机随便扫的翻也是超级渣翻。当时买杂的时候担的不是雪,兜兜转转原来自己曾经和青涩的他们相遇过。这篇里最让我感动的是凉太,仿佛窥见了他为塑造自己的人设做出过的努力。照一直都在做自己,而小粉也在慢慢变得勇敢。

净界法师宣讲《灵峰宗论》节选:

原文:惟悟现前一念当下即空假中,则十界无非即空假中,不于九法界外别趋佛界,亦不于佛界外别有九界,是谓三千果成,咸称常乐矣!

这以下讲三观的修行次第。刚开始我们先观照现前一念,我们经常地观照我们一念心即空即假即中,这个内心当中就能够入不思议境,入这个妙法。然后,你观你现前一念即空即假即中以后,你就能够以这样的观念普遍地观十法界都是即空即假即中。

所以说不于九法界外有一个佛界,也不于佛界外有九法界。这个意思就是说,当然这个九法界是众生法界,那是一个惑业苦的法界,佛法界是一个万德庄严的法界,但是当我们用一念心性来观察的时候,这两个杂染的、清净的法界就统一起来了。就是一念的迷、生死浩然,一念的悟、轮回顿息。

从一念的心性来说,佛法界没有离开众生法界,众生法界没有离开佛法界,就是一念心性的染净的差别而已。这样子呢,“三千果成,咸称常乐”,这个三千果成是比喻佛的无量无边的功德、这种常乐我净的功德就能够慢慢成就。

向此荐取,方知千经万论,咸非心外施设,勉之!我们能够从心性的即空即假即中去了解,那么你就能够知道一切的经典、所有祖师的开示,所谓的开示悟入佛的知见,就是在这个地方。什么是祖师的西来意?就是这个意思,就是观一念心性即空即假即中,这个是三世诸佛、历代祖师的清净的传承,大乘佛法的实相义就在这个地方。

这个观心法门,观即空是容易理解的,这个即假那是不容易,甚深甚深。这个即假,观这一念心具足十法界的因缘,唯识宗跟天台宗的观法是不太一样的。我们看这个唯识宗在观这个即假,观一念心识即假,态度是否定的成份多。

说我们这一念心一动,这一念心的活动那就带动了第七意识的恒审思量,恒审思量我相随,有情日夜镇昏迷。唯识学认为我们这一念心“每一个众生都有罪”这句话是对的,唯识学是这个意思,就是你内心当中你不能解脱罪业的,不行。所以唯识学修观的时候对心识都是否定的,破执,它偏重在破执。“甚勿信汝意,汝意不可信。”

所以唯识宗在观心的时候,它是否定的成份多。但天台宗在观心,它偏重在肯定的——自知我是未成之佛,诸佛是已成之佛,其体无别。所以你看,天台宗修观的时候,密宗跟天台宗、净土宗都是这个思想。

你看这个净土宗,你用什么心情去念佛呢?——阿弥陀佛是万德庄严,不离开我一念心性;我一念心性虽业障深重,但是不离开阿弥陀佛的心性。就是,阿弥陀佛是万德庄严,是我心内的佛,我虽业障深重,是弥陀心内的众生,既然心性不二,自然感应道交。

所以天台宗、净土宗跟密宗在观心的时候,它是肯定的。它一开始要你相信你这一念心具足无量无边的功德,等待着你去开发,讲“称性起修,全修在性”。

你念佛,你用什么心情去念佛?你用什么心情去念佛会影响到你未来的功德。你说我是事持,我这一念心是业障深重,是独立的自我,阿弥陀佛是十万亿佛土外有个阿弥陀佛,也是有独立体性的,但是没关系,我们两个是有很大的距离,但是我对你通身靠倒。这样的念佛,你的功德有限,这是一个权教法门的念佛,对治法门的念佛。

以天台宗的念佛,他是要你相信你这一念打妄想的心本身就是具足弥陀的功德,不于九法界外别趋佛界。阿弥陀佛的功德在哪里?就在你打妄想的心中。但是你怎么开显呢?托彼名号,显我自性,假借弥陀名号的因缘,来开显我自性的功德。那么这样子就入了一心三昧,你念佛的时候,念念之间“无不从此法界流”,你这一念清净光明的本性当中发动了一个佛号,这个佛号“无不还归此法界”,最后还是庄严你这一念心性,又开显你这念心性。

这样子的念佛呢,智者大师的意思是,大白牛车,圆顿止观。什么是圆顿止观呢?就是不管你修什么观、不管你持什么咒,你只要有这样的作意,你知道所有的功德是你一念心所发动出来,最后的功德还是在开显你一念的清净心。

从这样子的心性,“无不从此法界流,无不还归此法界”,这样子就是入一行三昧。这样子的功德,不管你是修五戒十善,这个人天的善法都能够通向于无上菩提,所有的功德都通向无上菩提。这个就是智者大师讲的“入不思议境”,就是这个叫不思议境,或者《华严经》说“入普贤愿海”。

其实这个普贤愿海,每一个法都是很简单的,就是日常生活的每一个法,只是说他内心当中有这样的正见、有这样的作意,一切法往清净心上去会,这个就“入普贤愿海”,是这个意思。所以讲“向此荐取”,你知道所有的大乘经典赞叹佛菩萨的功德,是怎么回事呢?“咸非心外施设,勉之!”无量无边的功德就在你的一念心中,等待你去开发,善知识莫向外求,就是这个意思。

这个是讲到真如实相,我们前面主要是发明空义,从这当中看到中道的实相,看到我们一念的心性,这个时候就真实地看到了诸法的全部的面目。


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