什么叫摄取?《往生论》说极乐依正——佛庄严、菩萨庄严、国土庄严,这一切庄严功德成就,“略说入一法句”。把它汇总起来就是,这三种庄严入到一个法句里头。“一法句者,谓清净句。清净句者,真实智慧无为法身故。”所以,极乐世界全部是真实智慧、无为法身之显现,就入这一法句,清净句了。蕅益大师《弥陀要解》也说:“一一庄严全体理性。”每一样每一样的庄严全体是理性。如果能够了达极乐世界的一切庄严成就,都入一法句。“从事达理”,理体就是本体。从这些事相了达了什么是理体,从现象而能够入到了本体。“即事而真”,谛信万法庄严,直入一句名号之中,净念相继是为“摄取”之义。那么弥陀名号正是真实智慧无为法身,法身的功德是不可思议,法身功德就入了名号之中,故名号的功德同样是不可思议。所以,念这句名号就念的是法身,法身功德不可思议,在这不可思议之中净念相继,就是摄取。所以这里有理有事。“受持”,“受”者是信受,信了才能接受,依教奉行。本经的宗是发菩提心一向专念。“宗”者,修行要径,依此而修,始名为受。“持”,执持名号与持诵本经。我们受持这个经,就是要依这个宗来修,发菩提心一向专念。十地菩萨不离念佛,地地都念佛。这一句佛号的功德利益,唯佛与佛乃能究竟,只有佛同佛才能够究竟理解。我今天虽然是这么赞叹,我所知者如大海中一滴水。所以等觉大士——离佛只差一位,也不离开念佛。我等凡夫,就应当老实念去。“老实念”三个字是非常好。所以夏老师说:“三字真传老实念。”有一位美国来的人拿这句话问我,他说:三字真传哪三个字?我说不告诉你了“老实念”。三字真传就是老实念。这也正是反映什么问题?不相信“老实念”就是三字真传。所以众生遇见这个法,就是一点一点破自己原来的东西。你不破处处是障碍,那个东西在那堵着,瓶里面有个塞子,所以东西倒不进去,这还是好的。还有那些脏东西刚装完,你来装牛奶,那味不好闻;再有,刚装敌敌畏了,这样的瓶子拿来倒牛奶吃,吃了毒死你。瓶子很要紧,所以老实念。
黄念祖居士《无量寿经讲座》
黄念祖居士《无量寿经讲座》
清晨微语:生活修福 佛事修慧
2022-08-17 海安广福禅寺
世间万物皆是,你相信什么,就会吸引到什么,这叫心想事成。你怀疑什么,什么就会与你擦肩而过,这叫不信则无。你抱怨什么,什么事就在你身上发生,这叫怕什么来什么。说得一尺,不如行得一寸。佛法的本质是依教奉行,日常生活多修福,在寺院做佛事多“修慧”,这样才能滋养自己的法身慧命!
2022-08-17 海安广福禅寺
世间万物皆是,你相信什么,就会吸引到什么,这叫心想事成。你怀疑什么,什么就会与你擦肩而过,这叫不信则无。你抱怨什么,什么事就在你身上发生,这叫怕什么来什么。说得一尺,不如行得一寸。佛法的本质是依教奉行,日常生活多修福,在寺院做佛事多“修慧”,这样才能滋养自己的法身慧命!
生死无常,呼吸之间。
看破放下,了断染缘。
安心办道,持戒念佛。
旁枝闲叉,与我何干。
境缘万变,不随境迁。
性空无物,无住归原。
顺逆不留,凡圣不恋。
信愿持名,极乐现前。
师今虽去,性登宝莲。
示现无常,警醒愚顽。
遇佛闻法,珍惜法缘。
依教奉行,老实真干。
常思己过,善哉护念。
大发慈悲,平等智观。
和合共处,恭敬爱怜。
同得解脱,菩提道圆。
#jz随笔#
看破放下,了断染缘。
安心办道,持戒念佛。
旁枝闲叉,与我何干。
境缘万变,不随境迁。
性空无物,无住归原。
顺逆不留,凡圣不恋。
信愿持名,极乐现前。
师今虽去,性登宝莲。
示现无常,警醒愚顽。
遇佛闻法,珍惜法缘。
依教奉行,老实真干。
常思己过,善哉护念。
大发慈悲,平等智观。
和合共处,恭敬爱怜。
同得解脱,菩提道圆。
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