佛云:予乐为慈,拔苦为悲。
当一个人还想不通的时候,看到别人受苦受难,很多人视而不见,看见了心里也是想:我干嘛要帮他。
但是,帮助别人,就是帮助自己。
别人好了,自己也就好了。
自己好了,帮助别人,别人也跟着好了,最终是大家都好。
人世间之所以会有那么多的矛盾,无非就是有人过得好,有人过得不好;过得好的不去帮过得不好的,以加减法来讲,总体就是减了。自己过得好的,依然能够真心帮助过得不好的,还是以加减法来讲,总体就是加了。
我常常想,怎样才能不心烦,其实大家都好了,就不心烦了。想想看,全都是好的,还有什么好烦的。
如果现在你还有烦心事,不论是自己还是别人,应是还有许多做得不好的地方。
德行、心量不够,不能容人,事事计较,患得患失,种种因,得种种果,无不效验。
不管怎样,存好心,说好话,做好事,时间久了,必得福利。
当一个人还想不通的时候,看到别人受苦受难,很多人视而不见,看见了心里也是想:我干嘛要帮他。
但是,帮助别人,就是帮助自己。
别人好了,自己也就好了。
自己好了,帮助别人,别人也跟着好了,最终是大家都好。
人世间之所以会有那么多的矛盾,无非就是有人过得好,有人过得不好;过得好的不去帮过得不好的,以加减法来讲,总体就是减了。自己过得好的,依然能够真心帮助过得不好的,还是以加减法来讲,总体就是加了。
我常常想,怎样才能不心烦,其实大家都好了,就不心烦了。想想看,全都是好的,还有什么好烦的。
如果现在你还有烦心事,不论是自己还是别人,应是还有许多做得不好的地方。
德行、心量不够,不能容人,事事计较,患得患失,种种因,得种种果,无不效验。
不管怎样,存好心,说好话,做好事,时间久了,必得福利。
佛云:予乐为慈,拔苦为悲。
当一个人还想不通的时候,看到别人受苦受难,很多人视而不见,看见了心里也是想:我干嘛要帮他。
但是,帮助别人,就是帮助自己。
别人好了,自己也就好了。
自己好了,帮助别人,别人也跟着好了,最终是大家都好。
人世间之所以会有那么多的矛盾,无非就是有人过得好,有人过得不好;过得好的不去帮过得不好的,以加减法来讲,总体就是减了。自己过得好的,依然能够真心帮助过得不好的,还是以加减法来讲,总体就是加了。
我常常想,怎样才能不心烦,其实大家都好了,就不心烦了。想想看,全都是好的,还有什么好烦的。
如果现在你还有烦心事,不论是自己还是别人,应是还有许多做得不好的地方。
德行、心量不够,不能容人,事事计较,患得患失,种种因,得种种果,无不效验。
不管怎样,存好心,说好话,做好事,时间久了,必得福利。
当一个人还想不通的时候,看到别人受苦受难,很多人视而不见,看见了心里也是想:我干嘛要帮他。
但是,帮助别人,就是帮助自己。
别人好了,自己也就好了。
自己好了,帮助别人,别人也跟着好了,最终是大家都好。
人世间之所以会有那么多的矛盾,无非就是有人过得好,有人过得不好;过得好的不去帮过得不好的,以加减法来讲,总体就是减了。自己过得好的,依然能够真心帮助过得不好的,还是以加减法来讲,总体就是加了。
我常常想,怎样才能不心烦,其实大家都好了,就不心烦了。想想看,全都是好的,还有什么好烦的。
如果现在你还有烦心事,不论是自己还是别人,应是还有许多做得不好的地方。
德行、心量不够,不能容人,事事计较,患得患失,种种因,得种种果,无不效验。
不管怎样,存好心,说好话,做好事,时间久了,必得福利。
“予乐为慈,把苦为悲”,给予他人快乐,知礼而明德,宽厚而爱人,结善缘,行善举,正善心,方可寄慈于人。言善信,也尤为重要,所谓“信为道源功德母,长养一切诸善根”。信如手,不可失,亦不可乱施,这个社会缺少信,更需要信力和信根。佛法大海唯信能入,唯智能渡,树立一种社会正见、正信非常重要,每一个人应学会信,懂得信,信自,信他,信事,信理,信因,信果,信一切可信之物。佛法万象,皆在六道轮回。
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