BBC:没想到吧,英国地名还有讲究呢
对地名的研究被称为地名学,它可以告诉我们很多关于谁在一个地区拥有权力以及他们对当地语言的影响程度。举个例子:在1066年诺曼人入侵之前,英国被一次又一次地入侵,每次新移民都会留下他们的痕迹。在罗马统治时期,约克被称为 "Eboracum"。随着盎格鲁-撒克逊人的到来,它变成了 "Eoforwic",然后被维京人改为 "Jorvik"。
凯尔特人也对英格兰地名也有影响。英格兰最有名的一些河流被认为起源于凯尔特人,包括雅芳河(在布列塔尼语中意为河流)、德温特河、塞文河、提斯河、特伦特河和泰恩河。威尔士语中表示河口的词 "aber "被用作定居点名称的前缀,例如Aberystwyth、Abergavenny和Abergele。
罗马人带来的地名都与军事有关。在拉丁语中,强化军营的术语是 "castrum"。这个词后来演变为后缀"-chester"、"-cester "和"-caster",所有这些都可以在与罗马军队有关的城镇名称中找到。例如现在的:Colchester,Lancaster,Leicester
盎格鲁撒克逊人对英国地名的贡献是巨大的。明显的例子包括英格兰本身的名字(Land of the Angles),以及东安格利亚郡,它是东安格利亚人的领土。
来源:BBC
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对地名的研究被称为地名学,它可以告诉我们很多关于谁在一个地区拥有权力以及他们对当地语言的影响程度。举个例子:在1066年诺曼人入侵之前,英国被一次又一次地入侵,每次新移民都会留下他们的痕迹。在罗马统治时期,约克被称为 "Eboracum"。随着盎格鲁-撒克逊人的到来,它变成了 "Eoforwic",然后被维京人改为 "Jorvik"。
凯尔特人也对英格兰地名也有影响。英格兰最有名的一些河流被认为起源于凯尔特人,包括雅芳河(在布列塔尼语中意为河流)、德温特河、塞文河、提斯河、特伦特河和泰恩河。威尔士语中表示河口的词 "aber "被用作定居点名称的前缀,例如Aberystwyth、Abergavenny和Abergele。
罗马人带来的地名都与军事有关。在拉丁语中,强化军营的术语是 "castrum"。这个词后来演变为后缀"-chester"、"-cester "和"-caster",所有这些都可以在与罗马军队有关的城镇名称中找到。例如现在的:Colchester,Lancaster,Leicester
盎格鲁撒克逊人对英国地名的贡献是巨大的。明显的例子包括英格兰本身的名字(Land of the Angles),以及东安格利亚郡,它是东安格利亚人的领土。
来源:BBC
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#DECO ART# “大艺术家”是缦艺DESIRABLE ART首次在被称为“潮流艺术”的方向进行探索的展览,该展览展出了8位在国际上成就斐然的艺术家相关作品,他们虽然处于对自我艺术道路探索的不同阶段,但均在当代社交语境下获取了业界内外极高的关注。(图片来源:缦艺DESIRABLE ART)(2022.07.22-2022.08.22)
《四子真经》:四大真人的传世经典
道教有著名的四大真人,即通玄真人、冲虚真人、南华真人和洞灵真人。他们所著的四部典籍被称为是四子真经,分别为:《南华真经》、《通玄真经》、《洞灵真经》和《冲虚真经》。
南华真人就是庄子,战国时期道家的代表人物,名周,字子休。道教将他所著的《庄子》奉为《南华真经》,《南华真经》在继承了老子的道家思想基础上,更进一步的阐述了“道”的本源。
书中庄子的清静无为及逍遥处世的思想对道教的发展与教义产生重要的影响,书中的神仙及仙境的内容也对道教的神仙信仰产生深远影响,同时“坐忘”等思想也对道教的内丹等修行有着重要意义。
冲虚真人即列子,名御寇,郑国人,是春秋末至战国前期著名的道家学者,著有《列子》一书,列子在他的著作里主讲清静无为的道家思想。
唐玄宗于天宝元年封为冲虚真人,号其书为《冲虚真经》,宋徽宗追封为致虚观妙真君。
《冲虚真经》的内容多为寓言故事和神话传说,如周穆王游昆仑拜会西王母等,以此来阐发其思想,体现了道家对精神自由的心驰神往,也为道教的长生久视思想提供了素材依据。
通玄真人即文子,姓辛氏,号计然。春秋战国时期的哲学家、思想家,曾受业于道祖老子,是道家学派主要代表人物之一,所著的《文子》一书被道教尊为《通玄真经》。
“通玄”中的“玄”即指代老子的思想,而“通”当包含有“通晓”与“通向”之义,“通玄”的意思即指《文子》对《老子》思想内容的高度领会,在构筑他自己的思想体系时依然试图达到老子的思想境界。
洞灵真人即亢仓子,又名亢桑子、庚桑子。据传说亢仓子得到老子的真传,修炼到了可以用眼睛听声音的境界。在毗陵孟峰隐居修行,最后道有所成登仙而去。
其所著的《亢仓子》被道教奉为《洞灵真经》,本书主要解说老子之言,阐述了老子的道家思想,继承和发展了道家“道”的学说。
#每日一道##道家##道教#
道教有著名的四大真人,即通玄真人、冲虚真人、南华真人和洞灵真人。他们所著的四部典籍被称为是四子真经,分别为:《南华真经》、《通玄真经》、《洞灵真经》和《冲虚真经》。
南华真人就是庄子,战国时期道家的代表人物,名周,字子休。道教将他所著的《庄子》奉为《南华真经》,《南华真经》在继承了老子的道家思想基础上,更进一步的阐述了“道”的本源。
书中庄子的清静无为及逍遥处世的思想对道教的发展与教义产生重要的影响,书中的神仙及仙境的内容也对道教的神仙信仰产生深远影响,同时“坐忘”等思想也对道教的内丹等修行有着重要意义。
冲虚真人即列子,名御寇,郑国人,是春秋末至战国前期著名的道家学者,著有《列子》一书,列子在他的著作里主讲清静无为的道家思想。
唐玄宗于天宝元年封为冲虚真人,号其书为《冲虚真经》,宋徽宗追封为致虚观妙真君。
《冲虚真经》的内容多为寓言故事和神话传说,如周穆王游昆仑拜会西王母等,以此来阐发其思想,体现了道家对精神自由的心驰神往,也为道教的长生久视思想提供了素材依据。
通玄真人即文子,姓辛氏,号计然。春秋战国时期的哲学家、思想家,曾受业于道祖老子,是道家学派主要代表人物之一,所著的《文子》一书被道教尊为《通玄真经》。
“通玄”中的“玄”即指代老子的思想,而“通”当包含有“通晓”与“通向”之义,“通玄”的意思即指《文子》对《老子》思想内容的高度领会,在构筑他自己的思想体系时依然试图达到老子的思想境界。
洞灵真人即亢仓子,又名亢桑子、庚桑子。据传说亢仓子得到老子的真传,修炼到了可以用眼睛听声音的境界。在毗陵孟峰隐居修行,最后道有所成登仙而去。
其所著的《亢仓子》被道教奉为《洞灵真经》,本书主要解说老子之言,阐述了老子的道家思想,继承和发展了道家“道”的学说。
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