处暑了。处暑,即为“出暑”,已到了高温天气“三暑”之“末暑”,是炎热离开的意思,酷热难熬的天气到了尾声,炎热的夏天已过去,这时候早晚的秋风也太让人舒服了。秋风吹散烦躁,欢喜连连;秋雨浇灭炎热,清爽阵阵;秋歌唱出秋意,清凉无比;秋景渲染世界,美不胜收。境随心变,希望大家都能在舒服的季节获得舒服的礼遇,踏着秋的凉爽,迎着秋的晨光,闻着秋的花香,收获秋的安康。愿今秋不多事,让疫情快过去。愿生活都如意,让快乐永传递。[爱心][好的]
一切的发生,本身你就是不可能去阻挡它的,你害怕也这样,不害怕也这样,所以我选择让它过去,不再去跟他较劲。
当你允许了一切发生之后,你就会变成一个比较柔软的人,放松的人,佛法上有一句话叫做境随心变,所有的这些不愉快的东西,你把它放在死亡面前,你都可以包容,你都可以解释,你就通了,就不会过得那么拧巴了 https://t.cn/z8cayXF
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[爱你]佛法共修|福人居福地,福地福人居
过去在中国的南方,一般人选择初一、十五都去赶庙会。他的目的都是在祈福,求健康长寿、升官发财,目的在此地。这些事、这些理,我们平常在讲经里面都说得很多。
有没有效果?给诸位说,没有效果。绝对不是你去拜拜,就真正能够消灾得福,那有这么容易的事情?我们一定要懂得因果的道理。灾难有灾难的因缘,福德有福德的因缘,你要明白这个道理,然后种善因一定能够得善果;远离一切恶因,你就不会遇到灾难,因缘果报是真理,我们要相信。
世间人特别是现代开发中的国家,人民生活富裕,富裕之后就增长贪瞋痴。头一条就要求长生、求不老,古代秦始皇、汉武帝求长生不老,现在民间也都个个求长生不老。能求得到吗?秦始皇也死了,汉武帝也死了,我们要相信生必定要死,谁能逃得过这一关?
于是乎社会上,看相、算命、看风水的,生意就特别兴隆。命相、风水有没有?确实是有。命相是数,风水是居住的环境;人没有定功,没有智慧,心随境转,所以居住的环境影响他的情绪,影响他的心态,这是居住环境不能不重视,不能不选择,这叫做风水。
而风水的好坏并没有一定,甲住在这个地方对他很好,乙住在那个地方未必恰当。由此可知,居住环境是因人而异,它不是固定的。所以谚语里头有说:“福人居福地,福地福人居。”这个话说得很有道理。
如果你真正有福报,你住的这个地方本来风水不好,它自然会变好,境随心转,这是佛所讲的,这个话是真的。境是什么?境就是风水,是居住环境,随着心转。我们本着这个原理、原则,来看今天我们地球的环境,我们居住的大环境,现在人心贪瞋痴慢加速度的在增长,把我们这个原来是美好的环境破坏了,这不就是风水随着人心转吗?大环境如此,小环境也不例外。
过去在中国的南方,一般人选择初一、十五都去赶庙会。他的目的都是在祈福,求健康长寿、升官发财,目的在此地。这些事、这些理,我们平常在讲经里面都说得很多。
有没有效果?给诸位说,没有效果。绝对不是你去拜拜,就真正能够消灾得福,那有这么容易的事情?我们一定要懂得因果的道理。灾难有灾难的因缘,福德有福德的因缘,你要明白这个道理,然后种善因一定能够得善果;远离一切恶因,你就不会遇到灾难,因缘果报是真理,我们要相信。
世间人特别是现代开发中的国家,人民生活富裕,富裕之后就增长贪瞋痴。头一条就要求长生、求不老,古代秦始皇、汉武帝求长生不老,现在民间也都个个求长生不老。能求得到吗?秦始皇也死了,汉武帝也死了,我们要相信生必定要死,谁能逃得过这一关?
于是乎社会上,看相、算命、看风水的,生意就特别兴隆。命相、风水有没有?确实是有。命相是数,风水是居住的环境;人没有定功,没有智慧,心随境转,所以居住的环境影响他的情绪,影响他的心态,这是居住环境不能不重视,不能不选择,这叫做风水。
而风水的好坏并没有一定,甲住在这个地方对他很好,乙住在那个地方未必恰当。由此可知,居住环境是因人而异,它不是固定的。所以谚语里头有说:“福人居福地,福地福人居。”这个话说得很有道理。
如果你真正有福报,你住的这个地方本来风水不好,它自然会变好,境随心转,这是佛所讲的,这个话是真的。境是什么?境就是风水,是居住环境,随着心转。我们本着这个原理、原则,来看今天我们地球的环境,我们居住的大环境,现在人心贪瞋痴慢加速度的在增长,把我们这个原来是美好的环境破坏了,这不就是风水随着人心转吗?大环境如此,小环境也不例外。
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